從 ”衣不曳地”到 ”垂衣裳而治天下”的變遷，感受漢服發展史

Posted 2022-12-30 文化

篇首语：犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了從 ”衣不曳地”到 ”垂衣裳而治天下”的變遷，感受漢服發展史相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

從 ”衣不曳地”到 ”垂衣裳而治天下”的變遷，感受漢服發展史

很多人不喜在晦澀的古籍中感受西漢一步一步發展史，而且，對於封建關鍵時期的西漢來說，大多文化的形成就是經過西漢統治者團隊一手創造的。 所以，在理解起來，更加要求人們從發展的角度來慢慢感受西漢文化的形成與發展。

最容易感受西漢文化發展的莫過於從最真切之處去領會，而給人們最直觀感受的無非是西漢古墓中出土的各種文物。其中，陶俑造型、服飾造型越發受到了人們的重視，哪怕不從服飾材質中着手，西漢服飾背後的文化變遷因素也足以引起人們的重視，不同的視角下更是真實的歷史反映。

西漢統治者團隊勵精圖治、白手起家，成就了一個輝煌的朝代讓後人敬仰，在漢初之時，放下了貴族的架子，選擇與民同受疾苦，才給日後的鼎盛打下堅實的基礎。

在西漢古墓中，給人們留下深刻印象的湖南長沙馬王堆漢墓中辛追貴婦的穿着讓人們感受出漢代服飾的華麗，其實，後人很多都不了解的是，漢初時，哪怕是位高權重的貴族們，依舊處於極簡的衣着狀態，甚至，與平民穿着一樣。

正如古籍《漢書•王莽傳》中記載「 ”母病，公卿列侯遣夫人問候，莽妻迎之，衣不曳地，布蔽膝。見之者以為僮使，問之其夫人，皆驚”。所以，在西漢很長時間里，人們的服飾風格都是簡朴的短衣，雖有逐漸完善的服飾制度依舊是因地制宜的狀態。直到全面鼎盛時，「 ”垂衣裳而治天下”的時代來臨，人們的服飾才歸於正規化。

所以，從漢服研究中知微見著，我們的確可以深入感受西漢的發展。

一、真實的西漢服飾演變背景

在班固的《敘傳》中記載「 ”漢初定，與民無禁”。《史記·歷書》中記載「 ”天下初定，方綱紀大基，高後女主，皆未逞，故襲秦正朔服色”。很多古籍都在說明着西漢初期服飾制度開始建立的背景基礎。因為多年征戰導致的民不聊生、國情凋敝，根本沒有更多的經濟基礎保證服飾進行統一，統治者很清楚，無法解決百姓生存問題，西漢將與前朝一樣面臨傾覆，這才有了輕徭薄賦、休養生息，在無為而治的氛圍下，更是沒有馬上頒布新的服飾制度。

可想而知，當時的西漢，剛剛整合了國家疆土，不同的地區雖然受到了秦代大一統十幾年，各自形成的文化依舊根深蒂固，所以，漢初之時，人們的穿着也就是千差萬別的，極具地方特色。在《後漢紀·明帝紀》中記載「 ”漢初，文學既闕，時亦草創，輿服旗幟，一承秦制，故雖少改，所用尚多”，足以見得當時的全國穿着情況。

所以，西漢初期，服飾文化建立的背景中，當時的服飾文化基礎是沿襲了戰國與秦的服制，在其中，又因統治者團隊出身荊楚，隨之加入了楚文化。所以，這才形成了西漢服飾演變的真實背景，雖沒有人們想象中如此美好，卻給日後西漢服飾的演變創造了更大、更廣的空間。

二、國力增強下漢服的發展過程

（一）、西漢初期服飾審美風格的建立

西漢初期服飾的審美風格也是整個西漢王朝服飾制度建立的大背景。除了前文所說的服飾樣式繼承了戰國、秦代、荊楚的風格，顏色上還是繼承了秦制的「 ”尚黑”。當然，此時的漢服是沒有來自自己的特色的，一切都有着前朝「 ”照搬”的色彩。

秦始皇確立了尚黑的服飾顏色主體，因為，周代主火德，紅色為高級服色，秦代兼並周代時，秦主水德，也就順理成章的以黑色為最尊貴的顏色，帝王、百官都要穿黑色朝服，發展在西漢初期，黑色依舊是尊貴的代表。

而在西漢初期的服飾風格方面，更多的則是受到了荊楚文化的影響。這一點，在李澤厚先生的評價中也可以看出「 ”漢文化就是楚文化，楚漢不可分……楚漢文化（至少在文藝方面）一脈相承，在內容和形式上都有其明顯的繼承性和連續性”。例如，「 ”劉氏冠”與「 ”三繞膝”這樣的經典楚風服飾，在西漢的服飾演變中始終都存在，這一點與漢高祖劉邦的個人癖好也有着密不可分的關系。

除此之外，西漢初期采用的深衣制的魚尾式三繞膝曲裾深衣，也來源於楚國服制。其實，為何楚國服飾會如此受到西漢統治者的青睞，也是因為服飾的整體風格偏向於曲直結合、虛實變化、氣韻生動、渾然一體的視覺審美效果，完美地體現出西漢初期服飾質朴端庄的審美特點。

當然，西漢統治者團隊白手起家，也未能在秦代王朝獲得額外的財富，就算是西漢統治者再是向往華麗的服飾，捉襟見肘的經濟環境也是不允許的，更不能在凋敝的民生氛圍下極盡奢華，只能招來民憤民怨。所以，這種氛圍下催生了其「 ”朴素而天下莫能與之爭美”、「 ”大巧若拙”的精神內涵，使得漢初服飾摒棄世俗的刻意做作的審美觀點，崇尚「 ”天地有大美而不言”之美。

在這一點上，奠定了西漢服飾哪怕處於鼎盛時期依舊保持的朴素、凝重之美。

（二）、西漢中期服飾審美風格的發展

西漢中期，儒家思想開始粉墨登場，多方面的主導國家發展，影響統治者以及國民的心智。此時的漢武帝當然也開始於群臣商議如何擬定、修改西漢特色的服飾制度，由此，漢服也成為了統治者手中傳播儒家思想最好的工具。

最開始，在竇太後掌權之時，儒家思想影響西漢服飾並沒有順利進展，在漢武帝掌控實權時，服飾文化才有了進一步的發展。此時，因為「 ”禮樂教化”成為了西漢治國平天下的核心內容，所以，統治者也要根據「 ”禮、樂、仁、義”來建立君臣等級、尊卑老幼秩序，形成穩固的封建等級社會結構。

值得注意的是，此時的漢武帝志在踏平國土四方，對於國家禮儀之事並沒有太多的留意，所以，西漢中期的服飾發展雖有了自己的特色，速度依舊緩慢。在古籍《後漢書·蕭望之傳》記載「 ”張敞曰‘敞備皂衣二十余年’”，如淳曰: 「 ”雖有五時色朝服，至朝皆着皂衣”。

而在色彩的演變中，思想家們極力抬高五行中「 ”土”的地位，最終，在漢武帝元封七年，做出了改革，「 ”漢改歷，以正月為歲首，而色上黃，官名更印章以五字”將代表王權的服飾變為尚黃。

而此時，國力開始恢復，手工業繁榮，統治者也開始有資本在物質生活中開始提升，而且，西漢初期對於商人的種種限制對待也開始被打破，隨之而來的，就是西漢全盛時代來臨的前兆，服飾當然開始變得能夠按照當初設想來進行穿着，這也源於等級制度在人們心中的日益穩固。

（三）、西漢晚期服飾審美風格的確立

一統承平的局面，周邊各國對於西漢的逐漸鼎盛都開始了敬仰，此時，社會經濟更是空前發展，所以，人們的胸懷和膽識以及思想都比之前更加的活躍。所以，西漢晚期的服飾審美風格呈現了西漢統治者真正想看到的盛大局面，也就開始從朴素一點一點來到華麗奢靡。

此時，紡織品的種類也比之前多了起來，能夠營造的服飾風格和外觀更是層出不窮，所以，「 ”服飾時尚”也就應運而生。而更加積極的一面是，隨着和鄰國以及少數民族地區的頻繁往來，西漢服飾中融入了很多新鮮元素。

此時，人們對於服飾的選擇多了起來，當然，在使用層面上，更加開始追求舒適實用、美觀大氣。具體的表現是，襠褲子的出現讓深衣逐漸變得剪裁寬松得體，線條流暢、朴素大方、活動靈便。而且，這一風格在東漢時期也得到了盛行。

此時，西漢整體的服飾文化也就成熟了，有了自己的風格還不時吸取了很多優質的外來服飾元素。

三、知微見著，從「 ”衣不曳地”到「 ”垂衣裳而治天下”感受漢服發展意義

在歷代統治者中，能夠從細微之處着想，為天下人樹立典范，並能在國情危難之時敢為天下先，這種氣度值得後世的歷代君王效仿。最開始，從「 ”衣不曳地”可以看出漢代統治者願意為天下人做出表率，也彰顯了自己一心為民的胸懷，要知道，整個西漢還是有資本讓統治者當權之時就過上奢靡的生活，而如此簡朴的漢服承載的是整個國民對於統治者的信任。

而在全國經過統治者勵精圖治之後，社會底層人士也可以過上富足的生活，此時，漢服的功能開始走向了禮儀的載體，以及教化眾人最好的媒介，智慧的西漢統治者借由一件看起來並不起眼的服飾居然可以將經典的統治哲學思想完美的融入其中。在古籍《玉藻》、《深衣》中均有記載「 ”古者深衣蓋有制度; 深衣袖圓似規，領方似矩，背後垂直如繩，下擺平衡似權，下裳十二幅以應十二個月”。

所以，當一件漢服被西漢統治者依據宇宙之天地、尊卑、男女、陰陽等哲學思想來構建，可以看出，西漢服飾除其功能審美性外，還承載了國家的哲學道德與倫理教化，真正實現了「 ”垂衣裳而治天下”的目的。

所以，很多人評價，西漢統治者真的很有智慧，在服飾的發展上做到了與民共苦，才有了後來的與民同樂。真的是將漢服在不同時期能起到的功用發揮到了極致，也借由不起眼的漢服四兩撥千斤一般鞏固了自己的王權。

這些才是知微見著中，從「 ”衣不曳地”到「 ”垂衣裳而治天下”的過程體現的漢服發展意義。

四、漢服對後世的深遠影響

最近，國內出現了一位95後男士，五年時間里，從頭到腳始終按照漢服的禮制進行打扮，雖引來了很多人的非議，但是，他也用這樣的方式再度讓後人對於漢文化有了更加直觀的印象與好感。

漢服對於後世的影響中，從學術的角度來看，漢服是對於秦代之前服飾發展的一個經典總結，而且，對於後世朝代想要在日常統治中完美的做到將主張的思想融入其中，西漢統治者做出了很好的典范，因為，漢服完成了以儒家「 ”中和、含蘊為美”的服飾美學思想的統一。

而在漢服文化整體的建立過程，也為後世提供了很好的范本，因為，漢服完全是在對於全國服飾整合的基礎上，建立了一個獨立開放的系統，完成了與外界的交流，但是這一點，對於後世想要重新建立屬於本朝服飾特點的朝代都是極具意義的。

而且，漢服還很全面的建立了「 ”正統”與「 ”世俗”兩個不同的系統，既符合了儒家復雜的服飾觀念，也體現了道家反朴歸真的服飾觀念，完美的做到了兩相宜。

結語

以發展的眼光看待漢代服飾，真的比感受任何一個朝代的服飾發展都要有趣，因為，這其中就是在觀摩整個漢文化思想的建立過程，也是在感受西漢統治者在任何階段獨特的統治智慧。當然，極盡奢華的展現盛世不難做到，但是，「 ”衣不曳地”絕對是漢代統治者得以坐擁天下多年的法寶。

很多人在看到那位95後的男士執着的穿着漢服坦然走在街頭，感受的已經不是漢服外觀給人們帶來的飄逸美感，相反，那一段厚重的，不應被後人遺忘的歷史深深的吸引着我們。發展至今，漢服依舊是我們感受西漢歷史的最佳途徑，仿佛置身於西漢，仿佛我們已經與西漢融為一體。難忘「 ”衣不曳地”的氣度，難忘「 ”垂衣裳治天下”的盛世，更難忘陪伴西漢走到最後的漢服發展歷程。