賈詡：三國第一 ”謀士”還是第一 ”人精”

Posted 2022-12-30 太祖

篇首语：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了賈詡：三國第一 ”謀士”還是第一 ”人精”相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

賈詡：三國第一 ”謀士”還是第一 ”人精”

賈詡，字文和，縱觀他在三國的表現，實在毫無違和感。說他是謀士，不如說他是游俠更確切。他跟過董卓，作亂過京城，煽動李傕、郭汜造反；接着跳槽段煨，但是不受重用；跟過劉表，評價他多疑，注定碌碌無為；遂又跟了張綉，兩人聯手打跑了勁敵曹操；趁着袁紹與曹操在官渡火拼時，賈詡說服張綉投靠了處於劣勢的曹操。至此在曹氏處站穩腳跟，獻計獻策，壽終正寢。

說起來也奇怪，他先後跟了這么多個老板，居然沒有一個老板說他壞話。一個人能做到此，必定有其過人之處。話說他的老板有點多，這也不能怪他。士的產生本身有先天不足的基因存在，到了三國，謀士們也沒有走出這尷尬的境地。

士階層擺不脫的依附性

早在西周及春秋前期，學術典籍文獻都為官府所壟斷，尤其掌握在史官階層手中，民間百姓無緣親睹其容。到春秋中後期，禮崩樂壞，社會發生重大變革，宗法世襲制度遭到破壞。原來的王官們失去了原有的地位和俸祿，史官階層開始四處流散，官府的典籍文獻也開始四散於野。

史官階層的流散，引發私學興盛，再加上官府典籍文獻的擴散，這些帶來了文化史上一個巨大的變革，那就是大量民間知識分子的崛起。士，作為一個獨立的階層，登上了歷史舞台。

「 ”士”是一個特殊的群體，他們不參加生產勞動，主要靠公卿大夫的賞賜來生活。春秋中後期，養士之風盛行，士的地位有了顯著的提升。到了戰國，游說之士的產生及影響力，使得各國更加注重士的作用，士開始參與政治，更甚者則左右政治。從此，士大夫們開始了在政治和文化舞台上的翻雲覆雨。

士的產生，不難看出有個致命的缺陷，那就是，士階層的經濟地位、社會身份以及價值取向，都離不開王宮貴族們的給予，從而產生以「 ”依附性”為特質的生存方式。

士的依附性很有現實意義，如今我們芸芸大眾，就如同士，對於老板，既有依附性，又有獨立性。這樣看來，賈詡作為一名謀士頻繁跳槽也可以理解，必竟混口飯吃在哪個年代都不是那么容易。

賈詡的過人之處

賈詡，作為一名游士，他最先要解決的就是吃飯問題，其次才是「 ”深明大義”。在解決吃飯這個問題上，他選擇了腦袋比他弱的老板，董卓女婿牛輔、李傕、郭汜、段煨、張綉等，在智謀上，都不能與其相提並論，因此為自己贏取了最大的生存空間。

賈詡的生存之道，算得上是一個「 ”人精”。據《三國志·賈詡傳》記載，

察孝廉為郎，疾病去官，西還至汧，道遇叛氐，同行數十人皆為所執。詡曰：「 ”我段公外孫也，汝別埋我，我家必厚贖之。”時太尉段熲，昔久為邊將，威震西土，故詡假以懼氐。氐果不敢害，與盟而送之，其余悉死。詡實非段甥，權以濟事，咸此類也。

以上意思是說，賈詡因病辭去了郎官之職，在去往汧[qiān]縣時，路遇叛亂的氐族人，和他同行的幾十人都被活埋，唯有他虎口逃生。他對氐族人說，他是太尉段熲[jiǒng]的外孫。段熲做過邊將，功勞大，極有威望。賈詡借他的名頭來消眼前之災，為自己撿回了一條命。

詡曰：「 ”不如從曹公。”綉曰：「 ”袁強曹弱，又與曹為仇，從之如何？”詡曰：「 ”此乃所以宜從也。夫曹公奉天子以令天下，其宜從一也。紹強盛，我以少眾從之，必不以我為重。曹公眾弱，其得我必喜，其宜從二也。夫有霸王之志者，固將釋私怨，以明德於四海，其宜從三也。願將軍無疑！”綉從之，率眾歸太祖。

袁紹和曹操在官渡火拼，雙方都想拉攏張綉。而張綉見袁紹人多勢眾，早就想好要投靠袁紹。不想袁紹來人卻被賈詡一口回絕了。然後，他對張綉分析了投靠曹操的理由：第一，曹操挾天子以令天下，有正統作後盾。第二，袁紹人數眾多，又占上風，投靠過去，他們並不會被看重。反觀，曹操處於劣勢，投他過去好比雪中送炭，他肯定會心懷感激，竟而他們得到厚待。第三，曹操心胸開闊，有霸王之氣，必不會計較之前的私仇。張綉曹操交過手，把曹操長子曹給殺了。所以投靠曹操，張綉心有余悸。最終，在賈詡的開導下，他們二人投靠了曹操。

說起來這件事，賈詡看似為張綉指路，實際上賈詡也是在找自己人生的下一個老板。他早就看出袁紹不能成事，張綉也不行，而北方真正有實力的老大只有曹操。他這一系列操作做得滴水不漏，可謂精明之極。

賈詡的過人之處在於，有膽有識。關鍵時刻，不論英雄氣短，活着才是王道，面對悍匪，淡定從容，以智取勝。面對迫切形勢，反其道而行，取得了雙贏的效果。

他的聰明在於知進退

他跟過的大佬沒有人說他不好，實質上我們看他也沒什么好的，但是為什么老板們不抱怨他呢？這又是他的一大精明之處--知進退。

賈詡跟着段煨的時候，段煨並沒有重用他，因為他的名望，段煨心中忌憚，故只是表面裝出一副尊奉的樣子，背地里卻一味的防着他。賈詡也心里打鼓，自知此地不能久留，私下與張綉交往，隨後離開。他走的時候，有人問他，段煨對你那么好，你怎么忍心離開？賈詡答：段煨性多疑，待他不薄卻不敢再依附了，恐有不測。如果我走了，他定會高興，希望我為他求取更大的援助，這樣一來，他也不會怪我，還會善待我的家人，我和家人都可保全，豈不是兩全齊美。

他考慮問題的着眼點在於雙贏，老板和他都有好處，誰還會對他有意見，難為他呢？而這一切，都離不開他對形勢把控和非凡的洞察力，從而做到知進退。

當生存不是問題時，他才想起了「 ”深明大義”

賈詡到了曹操處，果然也沒讓曹操失望。官渡之戰有他的功勞，打敗韓遂、馬超也有他的出謀劃策。於是，他的威望也水漲船高。

詡曰：「 ”願將軍恢崇德度，躬素士之業，朝夕孜孜，不違子道。如此而已。”文帝從之，深自砥礪。太祖又嘗屏除左右問詡，詡嘿然不對。太祖曰：「 ”與卿言而不答，何也？”詡曰：「 ”屬適有所思，故不即對耳。”太祖曰：「 ”何思？”詡曰：「 ”思袁本初、劉景升父子也。”太祖大笑，於是太子遂

當曹丕向其求取奪帝位之術時，他才開始真正的做起了一名「 ”謀士”。他對曹丕說，「 ”願將軍恢崇德度，躬素士之業，朝夕孜孜，不違子道。如此而已。”，意思是只要你廣修德行，勤奮做人，不要違背為人子的德行。曹丕聽從了賈詡的建議，「 ”深自砥礪”。

當曹操向他請教該叫誰當接班人時，賈詡故作沉思狀而不答，曹操又問，他說，我在想袁紹和劉表父子的事情，曹操聽後大笑。袁紹和劉表當年都是因為立幼不立長而導致了兄弟自相殘殺，這樣的窩里斗恰對曹操取勝起了幫助作用。

賈詡沒有正面回答曹操的問題，而是無形之中告訴他以史為鑒，既幫了曹丕，又幫了曹操。曹丕即位後，一心想要出兵攻打吳、蜀二國，於是問賈詡先打哪個好呢？

結果，賈詡並不支持曹丕此時出兵，他說現在最要緊的事是以文德修養志來讓百姓信服，等着吳、蜀兩國生變，到時伺機而動。他向曹丕分析了吳、蜀兩國的優勢，闡明冒然出兵必敗。結果曹丕一意孤行，發動了江陵戰役，最終慘敗而歸。

賈詡的一生，前半生為生存所累，形勢所迫逼成一個「 ”人精”，後半生有意為國效力，但終有忌憚，雖不乏一名「 ”謀士”的精神，但終其一生所觀，始終是精明優於謀略。

賈詡的評價

賈詡是個有才之人，無可非議，但如果說他是個有德之人，則要打個引號。

歷史上對賈詡的評價還是很高的，年輕時，有名士誇其有張良、陳平之才。《三國志》作者陳壽也把他看作和荀攸同一級別的人物。縱觀三國歷史，名臣名將眾多，但不少都隨着歷史的洪流領盒飯下線了。像賈詡這樣從第一集活到最後一集的人物不多，關鍵養老金還豐厚，全家受益，死後還加封太尉，官居三公這列。可以說，在三國那個紛亂的年代還能光宗耀祖，賈詡的人生的確很精彩。

那么，他就沒有遺憾的地方嗎？

有，在他的身上，我們沒有看到「 ”義”。義之於內即「 ”正義之心”，義之於外即「 ”仗義之舉”，義之於目標即「 ”大義之境”。「 ”義”又是「 ”仁”的捍衛者，而仁即下德，賈詡無仁愛之心，德不配位，故注定不能取得與諸葛亮、周瑜一樣的成就。我們看到的賈詡大多數時候都在「 ”獨善其身”，通過不斷的更換老板來達到自己致富的目的。這也沒什么錯，只不過人生也就這樣了。