四川挖出一塊怪磚,揭開三國隱事,難怪諸葛亮能六出祁山
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四川挖出一塊怪磚,揭開三國隱事,難怪諸葛亮能六出祁山
公元221年,曹丕建魏,劉備聞訊披袍即位,創立蜀漢,夙願得償的劉備來不及欣喜。荊州數郡之土與關羽父子皆痛失,只得立即調兵遣將,部署東征孫吳。諸葛亮等等一眾文臣武將,亦是憂心忡忡,力勸不住。是年7月,蜀漢3萬先鋒人馬開拔,奔襲吳國邊塞,稍事休整劉備率5萬主力深入吳國,未料相持8月不得決戰。陸遜看准時機火燒連營七百里,幾乎將劉備置於死地,令新生的蜀漢元氣大傷。《三國志》記載,劉備蜀軍8萬余盡喪,糧餉物資亦折損吳手,劉備在少量護衛的冒死相救下,才窮奔白帝城。經此一敗,再接劉備病卒,南蠻趁勢舉兵,整個蜀漢的處境已經到了舉步維艱的地步,若非沒有諸葛亮鎮持,頃刻灰飛煙滅也未可知。
然而令人意外的是,白帝城托孤後,蜀漢在諸葛亮的掌持中迅速煥發了生機,不僅有條不紊的南征諸蠻,還馬不停蹄的開啟了北伐中原六出祁山。從公元228年到公元234年,諸葛亮接連率蜀軍跋涉伐魏,每次所帶兵卒約在10萬左右,試想10萬人馬連續6年出入沙場,所需要的是豐厚的糧餉支撐,糧草可以屯田耕獲,那么資金餉銀從何而來?
早在三顧茅廬隆中對策中,諸葛亮就已經提出「 ”益州險塞,沃野千里,天府之土,民殷國富”,諸葛亮始終認為益州是塊寶地,其中就包括可源源不斷吸金的蜀地之寶「 ”蜀錦”,諸葛亮將蜀錦生產視為重中之重,認為蜀錦是「 ”決敵之資”,然而僅僅有蜀錦還是不夠的,《諸葛亮集》還提到,諸葛亮造鹽井四十口,以「 ”井火”煮之,得鹽甚巨。
可見除了蜀錦,諸葛亮還實行了鹽鐵專營,如此多方籌措,才為連年北伐提供了持續且穩定的資金流。然而這所謂的「 ”井火”是何方神聖?學者研究發現,這竟然是從地底下冒出來的天然氣,古人不知其為氣,而是將其稱為「 ”井火”,那么諸葛亮是如何用井火熬鹵制鹽的,成為一樁懸而未決的歷史奇謎。
直到1957年,考古學者在成都郊區發現一座漢末三國時期的古墓,在古墓的清理過程中,考古學者發現了一塊奇怪的墓磚,這塊墓磚上竟然刻滿了圖畫,描述的正是蜀人用井火熬鹽的場景,此古磚立即成為四川博物館鎮館之寶。古磚並不罕見,難得的是它生動的記述了古人使用井火熬鹽的過程,補充了後人的認知。
通過深入分析墓磚畫面,所謂的「 ”井火”天然氣通過竹筒連接的管道直接與灶房鍋底相連,而且同時供給幾口並排的鹽鍋,人們將鹵水盛放在吊桶里,再用滑輪轉送到鹽鍋進行熬制,如此一氣呵成,完全不亞於流水線,要知道這是在1800年前。還原井火熬鹽的過程,學者慨嘆諸葛亮正是將一切先進的技術開發利用到極致,才能令蜀漢轉危為安,繼而支撐北伐大業。最大限度的生產蜀錦、制造強悍的諸葛連弩與這井火煮鹽,皆是其睿智的體現。
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三國隱藏最深的奸臣,被《三國演義》吹成一朵花,至今被當成英雄
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三國作為一個歷史時期,應是指公元220年,曹丕稱帝,到280年吳國被滅,這六十年的時間叫做三國。但是《三國演義》沒有受這個限制,實際上是從東漢後期,公元184年黃巾起義寫起,達百年時間。在這個時間裡,
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盡人皆知,諸葛亮是三國時期傑出的政治家、軍事家、文學家、發明家。《三國演義》中人物雖有誇張,但諸葛亮在三國時期絕對是一位奇才,然而就是這位奇才影響了蜀國的命運。三國時期蜀國可謂人才濟濟,在人才比拼中占