為什么黃金只用於儲備而不用於市場流通
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為什么黃金只用於儲備而不用於市場流通
貨幣（就是錢）作為一種生活必須物品，其發展歷史可謂源遠流長。 近現代的金融、貨幣體系從本質上來講是誕生於西歐的，歐洲的貨幣體系有一個十分重要的特點就是它有非常強的持續性，這種持續性至今仍然存在於全世界的貨幣體系之中。羅馬帝國崩潰之後歐洲進入了中世紀，在很多方面中世紀並不是如想象那般黑暗。貨幣就是一個典型的例子，中世紀西歐不僅從未停止過生產和使用貨幣，而且還建立起自己的貨幣體系，貨幣化也由弱變強，滲透到廣大農村。由於中世紀貨幣如此重要，因此貨幣問題長期以來都是國外錢幣學、貨幣史、經濟史和經濟社會史中不可回避的一個問題。
一、依舊堅挺羅馬貨幣
中世紀初許多羅馬帝國的文明延續下來，金屬貨幣體系也不例外。中世紀歐洲在最初的時間里是繼承了羅馬帝國的貨幣制度的，確切地說繼承了「 ”3世紀危機”後君士坦丁實行的貨幣制度。
首先就是金幣：包括索里達（solidus），也稱為「 ”蘇”，重約4.5克純金，金幣下面是銀幣和銅幣，各種貨幣的兌換率均由國家規定。但發展到了後期，索里達消失了（因為它的面額價值實在是不夠，在進行大宗交易時不方便使用），金幣只剩等同於為13索里達的特里斯（triens），不過它們極少在市面上流通，主要用於儲蓄和大宗貿易比如購買上百匹戰馬成千套鎧甲之類的交易。
銀幣：斯立克（siliqua），別看它是銀幣，它的質量實際上比金幣更高，一枚斯立克等於124索里達，但也正因如此，其在早期的發行量比索里達還少。
銅幣：銅幣是羅馬帝國主要的流通貨幣，它們的價值依據與金幣、銀幣兌換率的不同而波動。早期中世紀生產減少，特別是農業生產下降，日常貿易明顯萎縮，銅幣開始失去市場，到了後來經濟恢復，銅幣價值又太低，擁有固定含銀量的便士開始取而代之。
蠻族入侵後，西羅馬帝國的貨幣經歷了兩種不同命運。5世紀初羅馬軍團撤離不列顛及隨後的戰亂破壞了島上的羅馬文明，那里最後一批羅馬貨幣發行於406年，它們在流通了20年後全部消失。高盧、意大利和西班牙則接受了羅馬文化，包括貨幣，造幣廠與造幣收入。起初他們完全仿造羅馬貨幣，繼續以西羅馬帝國皇帝的名義發行貨幣，此後有的貨幣干脆就直接印上了拜占庭帝國皇帝的名字。這可謂影響深遠，後來法蘭克王國的貨幣制度嚴格地說是羅馬——拜占庭式的。
而且當蠻族國家在歐洲西部站穩腳跟後，它們沒有創新，仍然願意沿用拜占庭的索里達。各個王國的國王以羅馬皇帝名義仿造羅馬帝國貨幣主要出於政治和習慣上的考慮。他們在入侵前後的一段時期繼續承認羅馬帝國皇帝的宗主權，既然羅馬皇帝壟斷了造幣權，那么各個蠻族國王當然要對此予以尊重。
二 、發行樣式的轉化
此外，早期的法蘭克人和日耳曼人自己不生產貨幣，但生活在帝國邊境附近的日耳曼人和高盧人早已熟悉了羅馬貨幣，老百姓們甚至認為非皇帝名義發行的貨幣根本不是貨幣，這也迫使國王在入侵後不能貿然改變羅馬貨幣的發行，仍然繼續使用羅馬皇帝名義發行貨幣。
不過這只是權宜之計，發行的改變是從銀幣開始的。5世紀末和6世紀上半葉，東哥特國王便以自己的名義在羅馬、拉文那和帕維亞發行斯立克銀幣。在倫巴第人統治早期，他們仍舊發行斯立克銀幣。6世紀初中期，墨洛溫王朝國王也以自己的名義發行銀幣，萊茵蘭和其他地方同樣如此。
從銀幣開始改變發行狀態本質上是基於如下考慮：1、銀幣屬於本國貨幣，國王享有造幣權。2、金幣是國際貨幣，造幣權應該歸於羅馬皇帝，國王發行實屬越權。530年代起日耳曼人開始以國王名義發行金幣，遭到拜占庭的非議。
據拜占庭史學家普羅柯比記載：537年，法蘭克人接管了普羅旺斯後又占領馬賽，使用高盧的金礦石發行了一種金幣，該金幣使用了國王肖像，而不是像過去一樣繼續采用羅馬皇帝肖像。值得注意的是,普羅柯比並不介意國王使用自己的名義發行銀幣，但認為在整個日耳曼世界的任何君主在金幣上使用自己的肖像都是不正確的。
不過隨着各王國對拜占庭帝國從屬心態的減弱，從675年開始，擁有真正發行者名字的金幣在法蘭克王國和西哥特王國已習以為常。 改變貨幣肖像標志着國王壟斷了造幣權，西哥特王國，東哥特王國和倫巴第王國均是如此,，但在王權最早衰落的法蘭克王國，墨洛溫王朝時期國王的造幣權急劇削弱，除馬賽外，7世紀時其他地區的造幣權已經落入各路豪傑之手。
主教和修道院長均以自己名義發行貨幣，墨洛溫王朝的貨幣保留了1400多個造幣者的名字和肖像，生產它們的造幣廠不少於1000個，早期法蘭克王國造幣秩序十分混亂，生產特里斯金的地方超過800個，造幣者在5000人以上。
造幣權的分散破壞了高盧貨幣的統一性，一個地方生產的索里達或特里斯與另一個地方不同，因此貨幣稱重和檢驗成色成為交易活動中必不可少的環節，高盧貨幣成為劣質貨幣的同義詞。羅馬貨幣體系在中世紀早期存在的時間並不很長，675年以後東羅馬帝國和日耳曼各王國都停止發行銀幣。銅幣也曾以各日耳曼王國國王的名義發行，但它們比銀幣結束得還要早，大約在６世紀中期停止發行。索里達和特里斯金幣也沒有堅持很久，西羅馬帝國滅亡後,拜占庭帝國仍大量發行索里達，重量和質量沒有變化。
但是隨着時間的推移，西歐流通的特里斯的數量開始超過索里達，550年後除馬賽外西部統治者不再發行索里達。它們從真實貨幣(realmoney)變為記賬貨幣（money of aount）。7世紀後期，隨着新銀幣的發行，最後的金幣——特里斯幣日益沒落，羅馬貨幣體系最終解體。
三 、新貨幣體系的出現
金幣的消失標志着中世紀西歐與延續了兩個多世紀的西羅馬帝國貨幣制度的最後「 ”決裂”。這是一種漸進但徹底的變革，施普福特對此評論道：「 ”當金幣在意大利以外最終消失時，西歐留下了以銀便士為基礎的新的鑄幣制度，它既完全不像在拜占庭帝國幸存的貨幣，也不像羅馬帝國晚期的貨幣。並不是野蠻人給羅馬世界帶來了新事物，因為他們以前沒有自己的貨幣。
但這種改變在野蠻人進入羅馬世界之後發生了。”與古代的決裂不是一蹴而就的革命性變革，像日耳曼民族於403年穿越萊茵河疆域時那樣，而是一種歷經兩個世紀才完成的漸進性變革。羅馬傳統的金幣—銀幣—銅幣的貨幣體系逐漸漸消失。
變革原因在於中世紀初的商業衰落和7世紀西北歐的商業復興。5到6世紀，貨幣作為交換媒介的作用逐漸減少，在6世紀中期銅幣和銀幣被放棄之前，各個蠻族國家制造的銅幣和銀幣比羅馬帝國原型幣的質量差，而且並沒有很好地發揮商業用途（銀幣含銀量低、銅幣幾乎就是一個劣質金屬塊）。
古代城市的衰落直接導致銅幣的消失的重要原因，因為只有在真正的城市環境中才需要大量的小額零錢。在早期中世紀，只有西西里還使用必要的銅幣。在歐洲的其他地方，古代羅馬的大城市已經日漸衰落 。金幣的減少和消失發生在法蘭克——墨洛溫王朝時期，這在很大程度上要歸咎於由於黃金被大量儲藏，從而導致金價上升。因此墨洛溫王朝時期黃金和金幣雖然有着極高的價值，但也僅僅限於擁有極高的價值而已。另外，7世紀晚期銀幣取代金幣的根本原因是貿易復興所致。650-700年間整個歐洲都經歷了從金幣向銀幣的轉變，銀幣需求量增加，而高額的金幣在那個時期可以說真的只是有價無市。
在墨洛溫王朝統治下，銀幣的生產時間很早並且規模巨大，銀幣的勝利不是金幣短缺所致，而是當時的歐洲偏愛和內部貿易的硬性需要。最重要的是，銀幣不像金幣那樣價值過高，又不像銅幣那樣粗制濫造。
早期中世紀金幣被放棄並不是經濟衰落的跡象，反而反映了當時的歐洲經濟正在緩慢的復蘇，銀幣的大量使用是小規模商業交換日益增加的表現。具體的說，7世紀北海沿岸地區貿易復興，普通消費品的貿易促進了早期歐洲銀本位制的中世紀貨幣體系的誕生。但黃金和金幣雖然幾乎不在市場上流通，但它們仍然被大量的儲藏起來，以便日後之需。當時的歐洲西部如果使用價值極為高昂的金幣，那么數量眾多的小規模日常用品交易會變得非常難以進行。
也正是因此，在早期的中世紀貨幣方面數量大但價值低的貨幣是占據着主導地位的。這場轉變的開始是金幣慢慢淡出市場，銀幣開始大量制造和發行並且被廣泛使用。這場變革開始於7世紀，到了8世紀早期金幣則徹底的退出了市場，直接轉型成為了一種貯備貨幣。
結語
早期中世紀貨幣體系的變化對現在的影響主要表現在金幣這方面，黃金作為一種稀有金屬，其價值實在過於高昂，除非極為大宗的貿易否則根本不可能使用。羅馬帝國崩潰後，西歐各個封建國家對待金幣和黃金的處理手段被一直延續至今——即不管什么樣的國家都會大量囤積黃金來作為基本的經濟儲備，但真正在市場上流通的，則是價值更低的貨幣。
參考文獻：
論中世紀西歐的貨幣與貨幣化
《中世紀簡史》
《劍橋中世紀史》
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