劉邦游手好閑卻成功 背後的真相是什么
Posted 公子
篇首语：能够说服别人最好的方式，其实就是你始终坚持在做的事。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了劉邦游手好閑卻成功 背後的真相是什么相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
劉邦游手好閑卻成功 背後的真相是什么
史記記載，劉邦統一天下後，在為他父親祝壽的宴會里開玩笑說：「 ”始大人常以臣無賴，不能治產業，不如仲力。今某之業所就孰與仲多？”。這里邊的無賴就是指沒有出息，無所依賴，不踏踏實實做事，游手好閑。如果說一個人單純游手好閑，也能成就帝業的話，那這個世界就沒有道理可講了。
他成功背後的真相到底是什么呢？帶着這個疑問，我們今天研究研究劉邦的故事。
游手好閑是受任俠思想的影響
任俠之風盛行於戰國和西漢前期，它主要是墨家思想的產物。有三個基本特點：「 ”重承諾、講義氣、輕生死”，有點像後世江湖哥們義氣的那種感覺，最能表達其核心思想的一句話是「 ”士為知己者死”。
劇照
我舉兩個代表的人物。
一個是大家熟知的荊軻，他就很典型。喜歡讀書擊劍，為人慷慨仗義。早年四處游歷，不從事生產工作，尋找賞識他的人，這種的也可以叫游俠。後來游歷到燕國，做了太子丹的門客。
太子丹供他吃，供他喝，還尊重他。平時也沒有固定工作，不必干雜役一類下人的活。但是主人有事的時候要上，甚至付出性命。主人就是他們的知己，士為知己者死，荊軻刺秦就是他的報答。
他們這類人很有冒險精神，注重人性的自由，輕視階級秩序，尤其是儒家的繁文縟節，講究一個「 ”義”字，以天下為己任，多是有理想、有抱負、追求社會平等的社會精英，具有初級的社會主義精神。
史記記載，劉邦「 ”仁而愛人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生產作業。...好酒及色”，灑脫豪邁，愛好自由。敢說別人不敢說的話，敢做別人不敢做的事，去呂公宴席一錢不拿，卻敢說：「 ”賀錢萬”。絲毫沒有規矩，尤其是後來他起兵的種種表現，「 ”沛公不好儒，諸客冠儒冠來者，沛公輒解其冠，溲溺其中。”都說明了他輕視繁文縟節，不喜歡儒生，深受任俠思想的影響。
劉邦劇照
再講一個人，他叫魏無忌，這個人影響劉邦很深，可以說是他的偶像。魏無忌就是以養門客著稱的，他的門客有幾千人之多。同樣養門客厲害的，在戰國時期有四個，史稱戰國四公子。
他是魏國公子，魏昭王的小兒子，魏安釐王的弟弟，四公子之首。他禮賢下士的下限比別人厲害，不論出身，不論地位。哪怕你是屠夫、門卒、平民百姓，只要有才能就接納。
有個隱士，70歲的貧窮老人，叫侯嬴。魏聽說他有才能，就去見他。把他接到車上，並且讓了一個尊貴的位置給他。侯嬴以一種理所當然的態度坐下來，來試探魏的反應，發現他神色更加恭敬。車子行到一半的時候，他又要求下車，想去拜訪一個老朋友。魏無忌就在那里一直等，他故意在那里和朋友聊很久的天，並觀察魏的反應，發現他面色更加和悅了。
侯因此非常佩服魏，並告訴了他這么做的另一個目的，「 ”公子大庭廣眾，委屈駕車來接我，我本不應該再去拜訪朋友，但我故意久久的和朋友在鬧市里聊天。是想試探公子的態度，發現你越加恭敬，鄰里的人都以為我是小人，您是高尚的人，能禮賢下士啊”。他的這個意思就是你尊重我，我也贈送了你一個名聲，咱們是互相成就。人情世故練達的一個老先生！
魏無忌劇照
魏明白，知道他是一個聰明人，因此奉為上賓。後來他還推薦了在街邊談話的朋友，是一個有才能的屠夫，魏也奉為上賓。劉邦也是平民，一個如此禮賢下士的貴族，劉邦把他當為偶像也就不奇怪了。
史記：「 ”高祖始微少時，數聞公子（魏無忌）賢。及即天子位，每過大梁，常祠公子。高祖十二年，從擊黥布還，為公子置守冢五家，世世歲以四時奉祠公子。”
劉邦還有過瘋狂的迷弟行為，有一個人叫張耳，「 ”大梁人也。其少時，及魏公子毋忌為客。”當時劉邦聽說魏無忌的事跡時，魏已經死了。但是劉邦多方打聽知道，他曾經的門客張耳，「 ”亡命游外黃”，並且招攬賓客。
外黃今河南省商丘市民權縣境內，劉邦是沛郡豐邑今江蘇徐州豐縣人，他從徐州到河南跨省去「 ”追星”。魏無忌死的時候是公元前243年，劉邦出生是前256年，這一年也就是虛歲14。由於張耳逃亡還要一段時間，再加上置辦家業，有錢了之後才接待門客的。史書上記載他是在當地娶了一個有錢的老婆，既然是暴富，那么這個時間段可以縮短一些。我們大致算他4到5年，那劉邦也才18、9歲毛的毛頭小伙子，其中的辛酸和狂熱可想而知。
綜上所述，這些任俠思想深深的影響了劉邦，影響了他的性格和行為。導致看似「 ”游手好閑”，實際上他更像是一種社會交際活動，也可以在理解為發展社會關系。魏公子這一類人呢，實際上影響了他對待人才的價值觀。
劇照
這種性格和價值觀對他帝業的影響
一、對團隊凝聚力的影響
游俠間的交往是很有特點的，他們的交往，更像是一種男人之間豪邁的交往方式，大家意氣相投，啥話都可以說，並不拘泥於小節。這種性格比較得武人的喜歡，比如最初和劉邦起家的樊噲，一直都是忠心耿耿。
還有後來的彭越韓信等，尤其是韓信。曾經平定齊國後，項羽非常害怕，就派武涉去游說，說要韓信、劉邦、項羽三分天下。韓信說：「 ”漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。”和劉備的路子太像了，大有一種「 ”食則同桌寢則同榻”的感覺，這些小細節都是為人處世的方式。用人不疑疑人不用，劉邦有極其坦誠的一面，這對團隊凝聚力是極其重要的。所以韓信回絕項羽：「 ”我至死不叛漢，請替我辭謝項王的美意。”
而且武涉游說失敗後，齊人蒯通也來游說他。講了一些狡兔死，走狗烹的話，說他現在已經功高震主了，不如背叛漢王。但是韓信還是拒絕了，他覺得漢王不會那么做的。這個時候劉邦應該是和他關系處的非常好，以至於韓信堅信自己不會有事。所以劉邦性格影響下的行為，在創業期給團隊提供極強的凝聚力。
劇照
二、對團隊人才結構的影響
我們翻開歷史，驚奇的發現，劉邦創業團隊的核心人員，幾乎都有任俠的特性，這絕對不是偶然的歷史現象。
（一）張良
最能代表他任俠性格的是行刺秦王事件，「 ”悉以家財求客刺秦王”。他去東方找到一個大力士，造了一個一百二十斤重的大鐵錘。秦始皇東游的時候，與大力士在博浪沙這個地方行刺，結果只是打到了秦始皇的副駕。
史記：「 ”得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦皇帝博浪沙中，誤中副車。”
後來逃亡了，住在下邳這個地方行俠仗義，還和後來鴻門宴中重要的楚軍角色項伯結下了深厚的友誼。
史記：「 ”居下邳，為任俠。項伯常殺人，從良匿。”
（二）韓信
韓信為平民百姓的時候也是「 ”游手好閑”，但是比劉邦慘多了，劉邦的父親是比較重視生產的人，家里打點的還是可以的。雖然不能說大富大貴，但好歹衣食無憂，後來還給他弄一個亭長（管十里的小官）的營生。
但是韓信家就非常慘了，史書只記載了他母親是病死的，也沒有記載他父親。說他非常貧窮，經常去別人家吃飯。也不做一些買賣維持生活，一直游盪，這就是受當時任俠風氣的影響。
史記：「 ”始為布衣時，貧無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈，常從人寄食飲”
還有一個例子，有一個屠夫侮辱韓信：「 ”若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。”說他喜歡帶刀劍，也證明他有游俠的特點。
（三）蕭何
蕭何其實也有任俠的性格，非常喜歡交朋好友，不問出身，很大氣。
史記：「 ”高祖為布衣時，何數以吏事護高祖。高祖為亭長，常左右之。高祖以吏繇咸陽，吏皆送奉錢三，何獨以五。”
袒護朋友劉邦，非常講義氣是任俠最大的一個特點。亭長劉邦，屠夫樊噲，車夫夏侯嬰，吹鼓手（喪事）周勃，獄掾曹參這些人都時常交往。
而這些人都是西漢中舉足輕重的開國功臣，他們不問出身，互相結識，然後劉邦起事的時候，慷慨跟隨，是義氣使然，也是劉邦多年發展社會關系的結果。
劇照
綜上所述，可以說劉邦的初創團隊是任俠團隊，這些最初跟着他干的人後來都成了帝國的核心力量。物以類聚人以群分，劉邦性格對人才的吸引，以及做出的選擇造成了影響，這種選擇傾向影響了他的人才結構。這些人多為社會精英，這也導致他團隊的能力很強。
三、對執政思路的影響
雖然任俠團隊的能力很強，但是單靠他們還是遠遠不夠的。劉邦深受魏無忌影響的一面也展現了出來，在執政上極其知人善任。
比如他最討厭的儒生，有一個酈食其自稱高陽狂生，經引薦過來。一開始大罵他「 ”豎儒”，但是發現他有才能後，卻立馬改變態度，「 ”延酈生上坐，謝之”。
後來稱帝後，自己也和大臣們談論過自己成功的原因（這一點也證明他非常注重交流，什么話都能說）
高祖曰：「 ”列侯諸將無敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？”
他自己總結了如下的一段話。
高祖曰：「 ”夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給餽饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也”
劇照
這就是高度的用人思想，也是領導能力中最精髓的地方。他能充分發揮人才的價值，放在應該放的位置上。合理的分配己方的資源，起到領導最大的作用——溝通。這種執政思路，才是劉邦成功最重要的原因。
沒有人單純游手好閑就能成功的，我們不能只看到歷史的表象，成功的背後永遠都是踏實的努力。
相关参考
有人可能會認為，劉邦最可貴的是膽大，敢打敢拼，因而在秦末亂世中，能闖出自己的一片天地，甚至最後當上皇帝問鼎最高權力。誠然，這是干成大事的很重要一點，但亂世之中敢打敢拼只是基本功，項羽、田廣、張耳，哪個
劉邦是一代梟雄，也是歷史上第一個草根皇帝，但是相傳他很多做派都有些像流氓，因此被稱為“流氓皇帝”。早年的劉邦是個遊手好閑的混混，在家裡從來不乾活，也不讀書，又不種地，也不出去工作，因此沒有經濟來源，所
有些人是命運的開拓者，主動作為成就事業；有些人是命運的跟隨者，迫不得已成就事業。晉文公重耳，就是後者。但，這就是歷史的真相嗎？01公子重耳從來沒想過，自己有一天會當上晉國國君。父親晉獻公是一代雄主。在
人類到底來自哪？這個問題一直困擾著人類。中國神話告訴我們人類是女媧用泥土捏的，有些人覺得這是荒謬的，《進化論》說人是由猿進化來的。然而我要告訴你，女媧造人可能是真的。女媧造人有多大可能性俗說開天闢地，
孔子曾说：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”也就是说，以骄傲为乐，以到处游玩、游手好闲为乐，以大小宴为乐，都是有害的快乐。可见，孔子反对游手好
秦皇漢武常被並提，兩位千古一帝背後的王朝，都在兩位千古一帝在位時達到頂峰，而後衰落，只是秦始皇的秦衰落得太快，而漢武帝的漢衰落得較慢。其實，兩位千古一帝都很很多共同點，比如，他們都站在父祖的肩膀上，將
很多有名的歷史照片背後都有著不為人知的故事，有的感傷，有的振奮，但都會令人大吃一驚。No.10喬治·曼多薩與弗裡德曼·費德曼《勝利之吻》，攝影師艾爾弗雷德·艾森斯塔特，這可能是二戰中最受爭議的照片了，
很多有名的歷史照片背後都有著不為人知的故事，有的感傷，有的振奮，但都會令人大吃一驚。No.10喬治·曼多薩與弗裡德曼·費德曼《勝利之吻》，攝影師艾爾弗雷德·艾森斯塔特，這可能是二戰中最受爭議的照片了，
東漢時期著名的史學家班固曾高度贊譽《史記》：「”其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。”，而《史記》作為傳統的正史，在史學界的地位毋庸置疑，司馬遷做《史記》本着實事求是和嚴謹的態度，所以《史記》
東漢時期著名的史學家班固曾高度贊譽《史記》：「”其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。”，而《史記》作為傳統的正史，在史學界的地位毋庸置疑，司馬遷做《史記》本着實事求是和嚴謹的態度，所以《史記》