红黑白铸就绵延五千五百年的彩陶世界

Posted 2022-12-30 彩陶

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红黑白铸就绵延五千五百年的彩陶世界

――“国色初光――甘肃彩陶艺术展”一瞥

光亮日报记者李韵

距今8000年摆布，渭河流域的先民烧制出了中国北方第一批彩陶。此后，彩陶普遍显现于黄河、辽河、长江等流域的各新石器时代文化中，而黄河上游甘肃区域彩陶最为蓬勃，形成了独具特色的彩陶文化。

从12月25日起的一年内，走进中国国度博物馆“国色初光――甘肃彩陶艺术展”，您能够认识到陆续了5500多年的甘肃彩陶汗青，领略活着界远古艺术史上出类拔萃的彩陶的魅力。

一色与形的纹饰六合

展厅里，195件（套）精彩的史前彩陶，配合构成了一个迷人的彩陶世界。

甘肃是中国文明的发源地之一，飞跃不息的黄河、雄浑肥饶的黄土高原、连绵千里的河西走廊，产生了浩瀚新石器时代及青铜时代文化。作为这些早期文化主要构成部门，彩陶成为一种奇特的文化传统。它在连绵数千年后，跟着青铜文化的崛起与繁荣，逐渐寂静于黄地盘下，直到20世纪20年月才从新被发现。

嵌绿松石回形纹大双耳罐。光亮日报记者李韵摄/光亮图片

环视展厅就不难发现，在彩陶的世界，红、黑、白是不变的色彩，转变的是图案。从最初简洁的一抹，到后来令人炫目的纹饰，从直线到曲线，从漩涡纹、网格纹、锯齿纹，到葫芦网格纹、四大圆圈纹、回形纹，彩陶履历了5500多年，为中国美术史翻开了绚烂的第一篇章。

提起人面鱼纹盆，您必然不生疏，它就是距今7000―5000年的仰韶文化时期的彩陶代表作。仰韶文化的彩陶，在打磨仔细的泥质红陶上绘画，大量使用黑彩，常见宽带纹、直边三角纹、圆点纹、垂弧纹、鱼纹、花瓣纹等。记者注重到展柜中的一只小口尖底瓶，个头不大却非常精彩。作为仰韶文化的典型器物，这只尖底瓶绘的倒是漩涡纹。解说牌介绍，这件尖底瓶的纹饰，比同时代一致巨细的彩陶器装饰图案要繁缛、华美，表明它或者不是日用品，而是具有某种特别的功用。专家说，这件尖底瓶属仰韶晚期，漩涡纹的显现对稍后的马家窑文化发生了伟大影响。

专家的话在展览中络续被展品印证。距今5000―4000年前，马家窑文化崛起、并臻于极盛。这个时期的彩陶，色彩是红是非共用，图案繁缛多变，线条流通仔细，形成了烂漫典雅的艺术气势，因而被誉为“彩陶之王”。一只漩涡纹四系罐，小口大肚，是一个储藏用的陶瓮，罐口外侧有4个钩状的钮用以加盖封口。它的外观大部门都用黑色画上了巨细不等的漩涡及水波纹，这流通的线条与精彩的构图，使其成为马家窑文化的代表作。

整个展览上，有一件“卓尔不群”的展品――嵌绿松石回形纹大耳罐。作为彩陶衰落阶段的器物，它的不凡在于其别致的造型：它的双耳与罐腹上，粘贴着巨细不等的绿松石片和贝壳片，摆布对称，分列整洁，远远看去像是穿戴“小短裙”。

二大天然的生命组歌

史前先民们对大天然的敬畏与热爱是无与伦比的。他们把花鸟鱼虫、太阳、动物、人，都画在了彩陶上。

展览用“花叶繁茂”示意花瓣、叶子、果实、葫芦等植物纹的形态特点，用“鸟乘风行”展示鸟纹的形态与演变特征，用“水生一族”示意鱼纹、蛙纹等水生生物的形态及转变特点，用“驯化与野生”展示了猪、犬、羊等家养动物和鹿、兽、蜥蜴等与畜牧、狩猎生活有关的动物。这些形象有些是纯真的艺术装饰，有些则蕴含了崇奉内涵。个中的太阳、植物、动物和人形纹饰展示了人们生息之地的天然生态。

人形罐。光亮日报记者李韵摄/光亮图片

展品猪面纹细颈壶的肩腹部，一连绘出了四只猪脸。每只猪与旁边的一只配合拥有一对眼睛，形象生动、构想巧妙。家猪是先民最早驯养的六畜之一，这件彩陶壶或许就是原始农业起头繁荣的证实。

在这个颇具“脸色包”潜质的陶壶不远处，有一只“低调有内涵”的罐子――人兽纹罐。与其他品相无缺的陶器比拟，它实在其貌不扬，口沿处还有好些豁口，但请注重它身上的图案：两侧离别画了一小我和一只动物，人与动物的腰部都有一层厚厚的包裹物，显露出人与这只动物的亲切关系，动物造型很像是马。但这一时期马匹还没有传入中国，国内各遗址都还没有马骨出土。是以专家推想，这只与人有关的动物，有或者是狗。

三史前人的精神家园

上古时代，原始崇奉是人们最主要的精神支柱。彩陶纹饰中最能施展这些特征的就是鲵鱼纹和神人纹，它们的配合特点是将天然生灵与人连系起来，施展了原始崇奉中魂魄互通的朴实脑筋。

鲵鱼就是娃娃鱼。展柜中的鲵鱼纹瓶，鲵鱼是人脸形象，双目圆睁，张口露齿，身体弯曲扭转，遍布鳞片状的网格纹。两侧绘有爪形纹，形象写实生动，具有鲵鱼、人、蛇三者组合的特征。有学者认为它或者是人首蛇身的宓羲形象。

漩涡纹尖底瓶。光亮日报记者李韵摄/光亮图片

展厅中造型最为奇异的展品，非“人形罐”莫属。这只人形罐将罐体完全塑成了人体，人的双臂就是罐子的双耳，一双穿靴的大脚就是罐底。彩绘纹饰示意了人物的服饰特征：上衣为陶器底色，衣摆掖进用黑色网格纹画出的裤子里，膝盖以下的裤腿又收进了以折线装饰的肥大靴子里。人的脸部涂黑，双耳打孔，眼睛原先应该镶嵌着石质的眸子，但已倒退。观者无不为祖先巧妙的构想点赞。专家说，这只人形罐的造型与彩绘显露了河西走廊游牧部族的衣装特点。

同样施展河西走廊上文化交融的，还有“饮泣纹人头形器盖”。这件饮泣脸色的人像雕塑，其实是一个陶器器盖顶部。它以雕塑和彩绘两种形式，示意了一个哀悼者泣如雨下的形象。饮泣者披着长发，面朝天空，眉眼向双方下撇，嘴唇紧绷，再加上双眼垂下的眼泪、鼻孔流出的鼻涕，将一个饮泣者的哀悼示意得精准生动。专家说，饮泣者很或者是在为逝去的亲人悼念，这种饮泣形象的小陶器，有或者是安放在死者墓前的祭品。另据史书记载，草原游牧民族，匈奴人和斯基泰人在悼念死者时都有效小刀把脸划破，让血和泪一路流出来，表达哀悼的习俗。河西走廊临近草原，或者也有这种习俗，饮泣者泥像面部的泪痕也或者同化着血痕或伤痕。

甘肃彩陶由鼓起到衰落，陆续了5500多年的沧桑岁月，绘写了一部华美烂漫的彩陶成长史。彩陶不光反映了其时社会的生产水平宁络续转变的生态情况，并且表达了上古艺术创作者们的精神崇奉和美学追求。走进“国色初光――甘肃彩陶艺术展”，就能够看到用泥与火、线条与色块铸就的彩色世界，感触到史前先民天马行空的想象力和缔造力。

《光亮日报》（ 2020年01月07日08版）