回不去的大宋，被困住的马麟

Posted 2022-12-30 故宫

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回不去的大宋，被困住的马麟

马麟兰花图

绢本设色 26.5 x 22.5 cm 纽约多半会博物馆藏

我叫马麟，打娘胎起，就注定要做个画家。

南宋嘉定元年（1208）上元夜，杭城皇宫之内华灯万盏，鼓乐齐鸣，一场谨严的夜宴正在进行。

马远华灯侍宴图

绢本设色 111.9 x 53.3 cm 台北故宫博物院藏

此番宴会除了要庆贺佳节，还有一个更主要的目的――迎接刚从金国商洽而回的宰相史弥远。客岁北伐失利后，史弥远主持与金议和，签署了“嘉定订定合同”。固然订定合同内容堪称辱没，但在大多数朝臣看来，能换来数年的安然也算得上喜事一件。

父亲和我也被召列入了此次宴会。忘了说，家父马远，是光、宁二朝的首席画家，我也不差，担当画院待诏已有多年。

会上，父亲衔命作画记载这场盛宴。

他画的是一个月色昏黄的夜晚。固然宫殿之内华灯通明，但夜色之下天然会有些恍惚。殿内光景只露出一角内景，远大的排场退入大殿深处，令人浮想联翩。

宫殿内一角

大殿之外则是载歌载舞的宫娥。弯曲的梅枝将底部托起，夜宴只占有了画面下半部的一部门，更大的空间被留给了远山和留白，意境清冷幽远。

殿外载歌载舞的宫娥

画毕，才女杨皇后愉快地题诗画上：

朝回中使传宣命，父子同班侍宴荣。

酒捧倪觞祈景福，乐闻汉殿动O声。

宝瓶梅蕊千枝绽，玉栅华灯万盏明。

人道催诗须待雨，片云阁雨果诗成。

那晚所有人都喝得烂醉，我却看到父亲很清醒。这种清醒，从他的画中我也能感触到。

我生在一个书画世家。

高祖马贲，曾是宣和画院的元老。后来金兵攻破汴京，掳走徽钦二帝，曾祖父马兴祖带着家眷一路南逃，最终在杭州落地生根。

（传）马兴祖香山九老图（局部）

绢本设色 27.1 x 217.2 cm 佛利尔美术馆藏

曾祖父自小学画，见过不少前朝名迹。朝廷往往收回流散在外的名画卷轴，高宗都指定曾祖父分辨真伪。后来，两个爷爷也进到画院任职。

父亲总说，两宋瓜代，几多人大起大落。我们马氏五代人受尽皇家大恩，家眷命运早已朝廷命运系在一路。

曾经的杭州荣华且安闲，父亲就曾画过这么一幅画。

马远踏歌图

绢本设色 192.5 x 111 cm 故宫博物院藏

阳春时节，几户农家正结伴而行。画面中的四个老农动态纷歧，却律动协调，似乎真是跟着山歌的节奏起舞，活跃好动的孩子跑在世人前方，正回身赏识他们的舞姿。

个中两个手舞足蹈的老农

画面中央是在烟云和繁茂的松树间若隐若现的仙山楼阁，暖色的旭日洒下，直叫人分不清这是红尘，照样仙境。

云雾中的楼阁

在绘画技法上，父亲深受李唐的开导，但在思惟层面，则可见宋代理学的影响。他山水画中的人物并不是一个通俗的过客，而是一个眼观天然、心有宇宙的智者。

他深信理学家程颢说的“万物静观皆自得”，凭借视察和想象画了十二幅风情各异的水图，穷尽水的转变。

马远水图之洞庭风细

绢本设色 26.8 x 41.6 cm 故宫博物院藏

他构图常将取景中心偏置在画面一角，被称作“马一角”。理存在于万物中，当画面只剩一角，人物和方圆的关系被放大，山水花鸟的理，都能够被视察和体悟。好比：

初春山径旁的野花和柳枝；

马远山径春行图

绢本设色 27.4 x 43.1 cm 台北故宫博物院藏

穷冬月夜的梅花；

马远月下赏梅图

绢本设色 25.1 x 26.7 cm 纽约多半会博物馆藏

还有飞流而下的瀑布。

马远高士观瀑图

宋理宗赵昀王维诗句

绢本设色/绢本文字 25.1 x 25.3 cm 克利夫兰美术馆

理宗的书法在南宋一朝的皇帝里是数一数二的，亲政前几年也的确发奋中兴，于是有了短暂的“端平更化”。可惜后来力主联蒙灭金，金国消亡后，蒙古铁骑的猎物只剩南宋。而国内又有权臣贾似道专政，谎报军功、清扫异己。国运如斯，山河不忍看，祷告也已是无用。

马麟松下高士图

绢本设色 25.1 x 26 cm 纽约多半会博物馆

此时我才领略，就算真的走到水穷处又怎么样呢？走多远都走不出的，是谁人时代。

马麟秉烛夜游图

绢本设色 24.8 x 25.2 cm 台北故宫博物院藏

“昼短吃力夜长，何不秉烛游。”

脱脱《宋史》

陈邦瞻《宋史纪事本末》

厉鹗《南宋院画录校释图笺》

方闻《超越再现》