曾国藩押送两个犯人到刑部 为何刑部拒绝接收
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曾国藩押送两个犯人到刑部 为何刑部拒绝接收
1870年夏天,直隶总督曾国藩派人押送两名犯人来到北京,送到刑部听候审讯。可是,在刑部尚书郑敦谨的授意下,刑部直隶司郎中拒绝接收这两名犯人。 这是唱的哪出戏呢? 原因是,这两名犯人不简单。他们一个是天津府知府张光藻,一个是天津县知县刘杰。曾国藩为什么要将他们押送到刑部呢?他们犯了什么法? 这事还得从头说起。 就在这一年的初夏,天津发生了一场影响深远的教案。法国驻天津领事丰大业,在与天津民众发生冲突之际,首先开枪打伤了天津县知县的远房侄子刘七,引发了众怒。愤怒的天津民众打死了丰大业和他的秘书西门,杀死了10名修女、2名神父、2名法国领事馆人员、2名法国侨民、3名俄国侨民,又放火焚烧了望海楼天主堂、仁慈堂和法国领事馆。 这就是著名的天津教案。 天津教案发生后,直隶总督曾国藩奉命前往天津办理此案。7月23日,法国驻华公使罗叔亚来见曾国藩,提出处决天津道员、知府、知县3名地方官员,为丰大业抵命,并以战争相威胁。曾国藩义正辞严地拒绝了罗叔亚的无理要求。 曾国藩随即奏报朝廷,称:「 ”本案凶犯已拿获九名,惟罗叔亚意欲三员议抵,断难允求。府、县本无大过,送交刑部已属情轻法重。” 当然,曾国藩也知道,不处理一两个地方官员,显然无法在法国方面作一个交代。于是,他不得不免除了天津道周家勋的职务,将天津府知府张光藻、天津县知县刘杰送到刑部,听候发落。 对曾国藩而言,这是无奈之举。对于张光藻、刘杰两人来说,他们也很冤枉。 一方面,他们两人在任期间,兢兢业业,非常称职,官声很好;另一方面,他们在天津教案里,并没有犯错,反而敢于坚决维护津民利益,据理力争,秉公办事。 曾国藩将张光藻、刘杰撤去职务,解交刑部治罪,受到朝廷内外的一致指责。如果刑部真的将他们两人治罪,岂不是正好将自己变成靶子,引得清议攻击?刑部尚书郑敦谨是一个历经道光、咸丰、同治3朝的元老,做了几十年官,怎么不知道这件事情的利害呢?所以,在郑敦谨的授意下,刑部直隶司郎中直接拒绝接收张光藻、刘杰。 紧接着,军机承旨发了一道上谕:「 ”罗叔亚无理要挟,所请府县抵偿一节,万无允准之理。传谕钱鼎铭将张光藻等解赴天津,并令曾国藩等,取具该府县等亲供,以期迅速了结。”张光藻、刘杰又被送回了天津。 这样是不是很尴尬? 曾国藩当然很清楚,这是刑部在推卸责任。可是,他不但没有什么不快,反而觉得很欣慰——因为他一直对处理张光藻、刘杰两人心怀愧疚,认为「 ”二人俱无大过,张守(张光藻)尤洽民望”。张光藻、刘杰也是聪明人,他们见朝廷和曾国藩都无严惩自己的意思,便提出请病假。曾国藩自然照准。 于是,张光藻、刘杰离开了天津,到外县「 ”避风头”去了。 不过,法国驻华公使罗叔亚对张光藻、刘杰的「 ”失踪”很生气,一定要找曾国藩的麻烦。在各方压力下,曾国藩不得不将张光藻、刘杰召回来。经刑部审理,双双流放黑龙江。两年后,他们才被放回来。 其实,天津教案对曾国藩的打击最大。他陷入深深的自责中:「 ”吾此举内负疚于神明,外得罪于清议,远近皆将唾骂,而大局仍未必能曲全,日内当再有波澜。”「 ”余才衰思枯,心力不劲,心胆俱裂,不料老年竟无善策,惟临难不苟免,此则虽耄不改耳。” 一年多后,曾国藩黯然辞世。 【参考资料:《曾国藩全集》《清史稿》《玉座珠帘》等】相关参考
曾国藩,是中国近代历史上最具影响得人物之一。他从湖南一个偏僻得小山村以一介书生进京赶考,二十八岁便靠中了进士,从此以后,他一步一个台阶地走上仕途之路,并成为军机大臣穆彰阿的得意门生。先后任翰林院庶吉士...
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太后一生杀人无数,没有一次像这一次深受中外舆论的责备,这个人就是沈荩,沈荩因此被誉为“中国史上第一个殉职的记者”。哪么沈荩为何被杀?又是如何死去的,接下来一起去看看吧。1903年7月31日,沈荩为中国
引言《韓非子·有度》曾經強調過國家與法律之間的關係,他說:「奉法者強,則國強;奉法者弱,則國弱。」根據這句話可以了解到法律對於國家而言十分重要,只有法律越嚴明,國家並且嚴格按照法律治理國家,國家的發展
很多人都不了解古代犯人被流放的事情,接下来跟着小编一起欣赏。衙役是必须同行押送的,这是为了防止在路上犯人会逃跑,古代被发配到边关的犯人大多数都是犯了罪的达官贵人或者被牵连的人,这些人朝廷一般都是非常重
本文約5320字閱讀需要16min清朝時,犯人犯罪後被關押在刑部大牢,大約是今人民大會堂南部附近區域。人民大會堂的位置在清朝時從北向南依次是鑾儀衛、太常寺(掌管禮樂)、都察院、刑部、大理寺。明朝時,這
本文約5320字閱讀需要16min清朝時,犯人犯罪後被關押在刑部大牢,大約是今人民大會堂南部附近區域。人民大會堂的位置在清朝時從北向南依次是鑾儀衛、太常寺(掌管禮樂)、都察院、刑部、大理寺。明朝時,這
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李卫(1686―1738),江苏桐城人,康熙捐资员外郎,雍正朝署刑部尚书,授直隶总督(同鄂尔泰、田文镜均系雍正帝心腹)。雍正四年(1726),内阁学士、礼部侍郎、江西考官查嗣庭以《诗经》句“维民所止”