春秋时期各诸侯之间的 ”仁义之战”是怎么回事

Posted 2022-12-30 春秋时期

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春秋时期各诸侯之间的 ”仁义之战”是怎么回事

春秋时期各诸侯之间的「 ”仁义之战”是怎么回事？到春秋后期，战场上开始出现步兵取代车兵的趋势历史上的春秋时期开始于公元前770年（周平王元年）周平王东迁东周开始的一年，止于公元前476年（周敬王四十四年），战国前夕，总共295年。另外一种讲法是，止于公元前453年，韩赵魏灭智氏，三家分晋，持续317年。　　周平王东迁之后，周王室逐渐衰微，再也无力控制诸侯国，各诸侯国趁机建立自己的常备军，根据自己的需要和军赋保障能力，随意决定自己军队的数额，周天子对诸侯国的兵额限制再也不起作用了。以晋国为例，在108年间，由一军扩编为六军，力量比东周大多了。各国军队的最高统帅不再是周天子，而是本国的国君。各国常备军由中央直辖的国家军队、郡县地方部队和国君、卿、大夫的私属部队三部分组成，由各级奴隶主贵族统帅，文武不分，将相合一。　　春秋时期的兵种，除步兵、车兵、舟师外，还有新出现的骑兵。车兵是许多国家的主要兵种，战争方式也以车战为主。至春秋后期，有的国家可动员战车4000乘至6000乘。形成这种局面的主要原因是春秋时期社会生产力发展很快，能够制造出适应战争需要的战车，而且当时的争霸战争主要集中在中原地区，适合于战车驰骋。　　舟船在夏、商、周时期就开始运用于军事行动中，作为运输工具，运送军队过江河。到春秋时期，舟船开始用于作战，吴越、吴楚间进行的柏举之战和笠泽之战中都使用了舟船。　　春秋时期，随着战争的发展，步兵的地位越来越重要。到春秋后期，战场上开始出现步兵取代车兵的趋势。　　春秋时期军队编制以战车为核心，车步合同编组，以乘为基本编制单位。春秋初期，每乘战斗人员50人，春秋中后期每乘增至75人。各国编制大体相同，只有楚国每乘是100人。　　春秋时期开始出现「 ”军”的编制。「 ”军”字原作「 ”冂下车”字，《说文》解释为军队临时驻扎之意，字的外框表示土垒，阙口表示营门，中间表示停放的战车，后来泛指军队，春秋时期成为军队中的最高编制单位。各国的常备军多数编为左、中、右或上、中、下三军，极少数编为二军、四军或六军。编为二军的国家，上军地位高；编为三军的国家，中军地位高。唯楚国尚左，所以它的左军地位最高。军下设旅、卒、两、伍等编制。卒、两、伍是步兵编制单位，旅是车兵编制单位。伍是各国最基本的军队编制单位，由五人组成，其中一人为伍长。两是步兵的独立作战单位，由五个伍组成，长官为两司马。一两内辖有三名车兵。卒是步兵最高一级建制，辖四两，由卒长率领。旅长称为「 ”乡良人”或「 ”旅帅”。一军之长称为「 ”军将”或「 ”帅”。中军将居各军之首，称「 ”元帅”。　　春秋时期的兵役制度前后变化很大。西周那种严格按社会等级服兵役的制度，逐渐遭到破坏。各国在实行民军制的同时，开始实行世兵制。如齐桓公采纳管仲的建议，把「 ”国人”中适合服兵役的单独划分为一个阶层，与从事工商的人分开居住，不准迁徙，专服兵役，且世代相传。其他国家为扩大兵源，也纷纷进行军制改革，把服兵役的范围从「 ”国人”扩大到由庶人转化而来的农民阶级。晋国「 ”作州兵”，鲁国「 ”作丘甲”，郑国「 ”作丘赋”等，都是为了扩大兵员和军赋来源这个目的。经过这些改革，农民成为各国兵员的主要来源。既然各个诸侯国都有了自己的军队，为何我们今天在史书的记载中，看到的春秋战争却很少有杀人掠地为目的，更多的只是给个「 ”教训”，甚至是炫耀武力、争辩道理，被网友们戏称为「 ”嘴战”！周王室所分封众多诸侯国、其中姬姓国就占了五十三，其余的也大都是分封给了传说中的古君王之后与周王朝的异姓功臣。按古代礼制，同姓不婚，所以，对于这些诸侯国来说，同姓国为兄弟之国、异姓国为婚姻之国，其实大家原本都是亲戚、都是一家人。再则，这些国家原本就是周王室所分封的，你轻易地把他给灭了，这不是打周天子的脸吗？所以，在周王室势力强大的时候，没有哪个国家敢于轻易地就把其他国家给灭了，所以，这期间的战争都是以讨伐型的战争为主，目的是让对方认错，没必要死磕。所以，要有一定的战争规则与礼仪，这样才能让对方输的心服口服，这期间的治军与治国的理念都是一样，都强调以正道而不以旁招。治国以正、治军以奇那是后来的事了。　　各国的人口数量的有限，不足以占领与支配更广大的土地资源。春秋时期，虽然我们也能看到什么并国三十六、灭国二十等等的记载，但是，那些被灭掉的国家通常都是些芝麻绿豆大点的国家。而那些稍大点国家，如陈、蔡这等处于晋楚两强争霸之间的稍具实力与影响的中小等国家，被晋楚两大强国多番来回拉锯，多番被楚国所灭，却也能多番复国。周王室为了巩固自身的统治，就广建诸侯，这些诸侯其实就是周人的一个又一个的据点，这些据点就像一颗颗钉子一样，将东方的夷商部落的势力给钉住。由于周人原本就是个小部落，而所分封的国家又很多，所以具体能分封到各诸侯国的人数其实都极其有限。这极有限的人数也只能集中聚居到都城周围，这些人被称为国人，而都城以外的其他地方居住的当地部落的人被统称为野人，这便是周人的「 ”国野制”。所以在各诸侯国之间都是存在很大的发展空隙的，而这些诸侯国之间基本上一直都是共同抵御彪悍「 ”戎、狄、蛮、夷”的同盟关系，互相之间还没有实质性的利益冲突。所以，才会产生这种形式的「 ”仁义之战”。到春秋时期，虽然天子式微，各诸侯国相继崛起，但是由于在各大诸侯国之间还是存在发展的空间地带的，所以，才使得「 ”古之仁义之战”在春秋时期还有很大的残留与影响，直到大兼并的战国时代来临，天子彻底失去傀儡地位、「 ”四夷”也被逐渐打退，「 ”古之仁义之战”也就彻底销声匿迹了。以上内容文字部分为自家讲谭原创，欢迎点赞、转发，关注、收藏、分享。图片部分来自网络，如有侵权，请联系删除，谢谢大家！