宋仁宗有多 ”仁义”
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宋仁宗有多 ”仁义”
蜀地举人故事 宋代朱弁的《曲洧旧闻》中记载有这样的一件事: 予在太学时,见人言仁宗时,蜀中一举子献诗于成都府。某人忘其姓名,云「 ”把断剑门烧栈阁,成都别是一乾坤”。知府械其人付狱,表上其事。仁宗曰:「 ”此乃老秀才,急于仕宦而为之,不足治也。可授以司户参军,不厘事务,处于远小郡。”其人到任,不一年,惭恧而死。 「 ”把断剑门烧栈阁,成都别是一乾坤”,这句诗可谓是「 ”空前绝后”地大逆不道,是说我们蜀地人把剑阁蜀道一把火给烧了,外面的人进不来,我们成都人就自己玩自己的,外面的事也不用管了。 地方知府把这大逆不道的案子报上朝廷,宋仁宗并未对这位举子加以极刑,反倒以半玩笑的口吻说:「 ”这不过是一个没官的老秀才博取关注而已,用不着惩治。就用他当个偏远地方的司户参军罢。” ——如此行事,无论是一种作秀的姿态,还是帝王内心的真实意愿,都值得钦佩。 【宋仁宗赵祯坐像】 作为一位君主,仁宗深谙「 ”谣言”的双面性,有时候可以衬托出一个人的伟大,有时候也可以摧毁一个人的清名。故而,即使面对来自士大夫阶层的舆论压力,仁宗处置谣言事件都保持着相对冷静的态度。 柳永及唐介故事 比如在我们熟知的柳永的故事中,对于失意的柳先生在民间打着「 ”奉圣旨填词柳三变”招牌填词作乐的行为,史书未明写仁宗的态度,但除了此前给柳永造成的仕途障碍外,我们确实也没有看到仁宗还对柳永进行其他的「 ”报复”。 这种君民间的「 ”你来我往”,在性格强势的君主统治时,是尤其不可能发生的。倘若不在仁宗时,一旦谣言(谗言)转入宫中,柳永也难免一死。 御史唐介与同僚攻击外戚张尧佐得四使(宣徽、节度、景灵、群牧使)之职,未得满意结果,竟向仁宗讨要说法。仁宗被这些人烦的不行,只推脱说:「 ”除拟本出中书”。这下可给了这些谏官一个出气的机会,他们迅速调转枪头,开始进攻宰相文彦博。 【文彦博画像,取自《三才图会》】 唐介听信谣言,竟直接说文彦博「 ”守蜀日造间金奇锦,缘阉侍通宫掖,以得执政;今显用(张)尧佐,益自固结”,要求仁宗用富弼换掉文彦博。 一时舆论甚嚣尘上,仁宗不满于唐介咄咄逼人的姿态,也知道文彦博所谓因妃子宦官得以拜相的事本属谣传(至少不应该在这个时间点上出现),但迫于为唐介摇旗呐喊的文士所给的压力,只得在重贬唐介的同时,也将文彦博罢相外调。 为了避免更多的揣测,仁宗还特地派宦官护送唐介到贬地,几个月后,这位「 ”直声动天下”的谏官就重获起用。虽然这些士大夫的互相吹捧、以激怒皇帝来博名的行为令仁宗深感不满,但他仍展示了在位者应有的宽容,善待唐介,以至于在宫中存着他的画像。 【谏臣唐介】 综上 总的来说,仁宗对于谣言的处理,可谓是煞费苦心,既要彰显大宋宽待士人的一贯政策,又要安抚其它人(如武臣)的不满。所以在处置过程中,他尽量做到不亏待双方,既不让进言者太过难堪,又不严惩处于舆论风暴中心的受害者,即使是狄青、王德用因谗言的外贬,也都得到了极优的礼待,或是事后的重新起用。仁宗之所以「 ”仁”,正是他的明智,对于各方目的的洞察,这也是他能相对妥善处置谣言的根本原因。 比如后世某些只愿意听好话,不喜欢谏言的皇帝(例如乾隆),宋仁宗的执政水平真是高出一大截。相关参考
大家好,这里是彭彭说历史,前两天我们谈论了一下宋朝的很多名臣,今天我们来聊一聊名臣们共同的大老板——宋仁宗。说起皇帝,宋仁宗不是最出众的一个,许多皇帝的名气都超过了他,但是他可能是唯一一个去世之后能让
1、【文人煽顛】宋朝年間,四川有個文人,獻詩成都知府:「把斷劍門燒棧道,西川別是一乾坤。」鼓動四川割據獨立。成都知府趕緊上報朝廷。宋仁宗說,「老秀才要官耳,不足治也。給他個小官。」六百年後的清朝,又有
1、【文人煽顛】宋朝年間,四川有個文人,獻詩成都知府:「把斷劍門燒棧道,西川別是一乾坤。」鼓動四川割據獨立。成都知府趕緊上報朝廷。宋仁宗說,「老秀才要官耳,不足治也。給他個小官。」六百年後的清朝,又有
中国古代,皇帝众多,称呼也各不相同。不过,能够被称为「”仁宗”的可没几个。想要当上仁宗,那就必须要做个好皇帝,还要行仁义,做善举。一个皇帝只是做了一些不痛不痒或未犯什么大过错的话,基本上都能算的上是个
文/格瓦拉同志作为「”战国四公子”之首,齐国的孟尝君田文因好客、仁义而闻名于天下,各国国君或士人无论贤与不肖,都对他倾心敬慕,而天下百姓也把他当做君子来看待,甚至在今天,他的「”美名”依旧在各地流传。
刘备伪君子刘备起兵在乱世纷争的东汉末年,后凭借将士的拼杀和谋士的智慧,最终得有实力于北魏、东吴三分天下。刘备还于公元221年称帝西蜀,建立了半个世纪的蜀汉政权。刘备在《三国演义》里也是被众人推崇的仁义
道光帝(1782——1850),爱新觉罗氏,名旻宁。庙号宣宗,谥号效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝。清仁宗(嘉庆帝)第二子。母孝淑睿皇后喜腊塔氏。1820-1850年在位。年号道
今天小编给大家准备了:包拯的官职的文章,感兴趣的小伙伴们快来看看吧!包拯(999年5月28日-1062年7月3日),或称包文正,字希仁,庐州合肥(今安徽合肥肥东)人,北宋官员,以清廉公正闻名于世,仁宗
军队是用来打仗的,而在战场上似乎和“仁义”二字从来沾不上关系,为何古代会有“仁义之师”这样的说法呢?仁义之师的意思是,通过伸张仁爱正义来讨伐邪恶的军队。春秋五霸之一的宋襄公就是“仁义”二字的推广者,虽
扶苏公子是一位宽厚仁义不愿背礼的人,也因为扶苏是这样的一位人物,导致最后的果断自杀。扶苏素有贤名,民间尚不知扶苏已死,或有言“少子,不当立,当立者乃公子扶苏”,于是后来陈胜、吴广起兵反秦二世之时,便假