春秋战国时期，三场啼笑皆非的战争，流芳百世全因根深蒂固的周礼

Posted 2022-12-30 周礼

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春秋战国时期，三场啼笑皆非的战争，流芳百世全因根深蒂固的周礼

古代崇尚周礼，当周礼遇到春秋战争会发生什么呢？残酷的战争变得让人啼笑皆非。曹刿论战在春秋时期，古代战争并没有后世的多种多样，十分简单。在《曹刿论战》中，记载了春秋时期的主要战争形式：依靠战阵冲锋进行拼杀，士兵的士气往往能决定成败。在长勺之战中曹刿便是依靠给冲锋的士兵鼓舞士气，获取的胜利。在后世，不论三国、还是明清都有一个不成文的约定，那就是「 ”擂鼓出击，鸣金收兵”，就是出自春秋时期，将领为了鼓舞士兵冲锋的时候更有士气，在冲锋的时候擂鼓助威，收兵的时候鸣金示意撤退，逐渐发展的一种默契的约定。一鼓作气，再而衰，三而竭在齐国与鲁国的战争中，因此闹出了一场笑话。齐国与鲁国作战时，齐国鸣鼓示意鲁国进行冲锋决战，然而曹刿却示意不允许鲁国士兵鸣鼓出战。接连击鼓三次，齐国人看到鲁国人没有动静，击鼓没有起到鼓舞士气的作用反而士气大跌。最后鲁国趁机一举击败了齐国，虽然鲁国利用规则的弊端获取胜利，是一种聪明的手段，但在当时是一种违规的行为，为当时的人所不齿。（图片来源自网络）在兵法中利用地形优势获取胜利，是战争中的不二法门。半渡而击之，利用敌方渡河阵型混乱的时机，趁机攻击可以达到轻松击溃敌方的目的。在春秋战国时期，宋襄公所率军，与楚军在泓水河进行决战，宋襄公赶到时，楚军正在横渡泓水河，士兵建议宋襄公趁机一举大败楚军，但宋襄公却说：「 ”君子不重伤，不擒二毛”，认为趁敌人不备攻击，不是君子的行为。当楚军渡河之后一举击溃宋襄公，被无数后人嘲笑为愚不可及。在当时的人们，保持君子风度，比战争的胜负更加重要。（图片来源自网络）周礼已经深入春秋战国每个诸侯的骨髓里，有一次齐恒公出兵援助燕国剿灭山戎，当成功剿灭敌人之后，燕国国君对此十分感激，在齐恒公返回齐国的时候，亲自送齐恒公到齐国境内。齐恒公却对燕国国君说道：「 ”我不是天子，按照周礼来说，诸侯相送不能送出国境，这样是我对燕国国境的不礼貌。”于是齐恒公把燕国国君所经过的齐国土地，都割让给了燕国。在我们看来，那有帮助了人家，不索取回报，反而因为人家走了自家土地就要送给人家的道理？在当时，齐恒公割让土地的行为，普遍被认为是仁义的楷模，道德的榜样。诸侯们听到这件事，纷纷称赞齐恒公的仁义。（图片来源自网络）上面的种种故事，只是春秋战国时期因周礼，闹出的一部分趣事。古代人为何如此尊崇周礼呢？甚至在战争中，宁可战败也要行周礼呢？西周分封诸侯国一、源自西周，西周实行分封制度，册封七十一诸侯国，而古代礼仪规定，同姓的人是不允许结婚的，而诸侯国之间经常彼此进行联姻，到了最后，几乎每个国家的皇室都彼此都能论的上亲戚。如果一个诸侯国讨伐另一个诸侯国，即便战胜了并不能真正地占领，如果占领了会遭到周围诸侯国的围攻，理论上这些诸侯国都是周王室分封的，不能越过周王室占领国家。再加上这些诸侯国多少有点血缘关系，战败的一方向战胜的一方道歉就可以。到最后，战争的目的成为了一种让对方心服口服的手段，而不是单纯的为了消灭对方。周礼也就根深蒂固成为了战争的指导思想。（图片来源自网络）二、当时的社会条件所限制，交通不便加上地广人稀，虽说有七十一诸侯国，但每个诸侯国大小不一样。即便灭掉一个国家，获得利益并不是很大，反而要派出人手去管辖，在名义上被其他诸侯国耻笑，反而占领一个国家显得得不偿失。这也是春秋争霸时，小国被灭之后，反而还能复国的原因。（图片来源自网络）当西周末年，天子的威严被削弱到了极点，才逐渐形成了大国吞并小国的行为。但是深入人心的周礼，却无法一时放弃。