一个科学家的执念――读李政道先生的回忆录有感
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一个科学家的执念――读李政道先生的回忆录有感
中国浩瀚的历史中,有许多科学家如繁星中一颗闪烁光芒,在中国历史画卷中可谓光芒照耀。他们是中华民族智慧的象征,他们为中华民族的成长而甘于平凡。就是这样的一些科学家,支撑起了中国的脊梁。 今天我们要介绍的就是一个被历史遗忘的中国爱因斯坦――束星北先生! 作为一个科学家,他对科学的执著追求和对自己祖国的热爱让我们感受到一个伟大的科学家的热血。但这位伟大的科学家却遭受了自己热爱的祖国的不公平的待遇,但他没有气馁,而是在自己恢复冤屈后又热情地投稿到自己的科学研究中去。 束星北先生青年时代是爱因斯坦的助手,他学成后,怀着一片爱国热忱毅然回国,为祖国科学教育事业流汗出力,身处逆境时,曾有人劝他到国外去,而束星北先生却说:「 ”为什么要到国外去呢?要到国外去,当年我就不回来了。” 我们这个民族,有时只能说林子大了什么人都有,对于这个伟大的科学家,他的命运其实就是他对科学的态度。他与时任山东大学校长的华岗结下的恩仇让他在文革中受到了折磨。他下个牛棚,打过厕所,但没有改变他对科学的执著追求。他培养出诺贝尔奖的学生,但他却不会趋炎附势,一个科学家,他除了对科学的不懈追求外,也许他能做到的就是执著,毕竟科学的态度需要严谨和执著。 他在与华岗的辩论中说:「 ”马克思列宁主义的哲学也好,辩证法也好,是有阶级性的,而物理、化学、数学等科学是没「 ”有阶级性的,两者不存在谁大谁小,谁主谁次,谁管谁的问题,这是其一;其二哲学就哲学,是社会科学的一个门类,而辩证法也只是一种方法,不是一切科学的科学,也不能说离了它就失去了方向和目标,就会无所作为,因而不能过分渲染它的作用。”他还列举了外国著名的科学在科学成就中的杰出贡献来批驳华岗。他说,如果是这样的话,牛顿、爱因斯坦、玻尔也包括华岗先生崇拜的前沙皇培养出来科学家巴甫洛夫都没有受过马克思列宁主义的教育,也没有用唯物主义辩证法来武装,不是照样成为世界大科学家吗?就是样一个耿直的科学家,却因为当时那个阶级立场分明的社会环境所抛弃。从此,束星北经受了文革十年的折磨和不公平的对待。当他听到中国原子弹研制成功时,他哭了,他没有为这个他深爱的国家付出自己的才智哭了。 束星北先生是一位十分严谨的科学家。更是一个爱国的科学家,1979年3月8日,当他听到中国人民解放军在对越自卫反击战中攻克谅山,给越军以沉重打击,束星北先生心情激动,赋诗一首: 七律·对越反击战感怀 过眼烟云往事迁,奔腾澎湃寄华年。 喜闻捷报传佳讯,夜读经书不肯眠。 鲸吞蚕食由来久,虎踞龙蟠更胜前。 激荡中原人未死,愿为四化补余篇。 束星北先生曾说:「 ”我做的事是不值一谈的,但我爱国,也爱共产党,因为我束星北经历过军阀混战,帝国主义侵华,国民党反动派的统治,国内外的事情见的多了,心里明白中国共产党最好,这一点可以告诉任何人。” 这就是一个伟大的科学家高尚的情操。哪怕受到非议,爱国与科学研究依旧是他的执著人生,这就是一个科学家倔强的人生。 我写下这些,是希望在今后的社会里,我们要正确地理解和支持中国的科学家们,让他们努力研究科学,不要给他们带有政治的色彩去工作和生活。科学是没有国界的,科学是没有阶级性的。相关参考
data-filtered="filtered"束星北 1972年,诺贝尔物理学奖得主李政道先生回国,党和国家领导人在人民大会堂会见了他。当周恩来总理提出希望李政道能为解决中国教育人才“断层”的问题
慈禧全传读后感3000字,读慈禧全传有感,要一篇可以作为读书交流的资
读慈禧全传有感,要一篇可以作为读书交流的资料读《昆虫记》有感我是一位不折不扣的书迷,最近我看了一本让我如痴如醉的书,它就是一个文学史上的奇迹——《昆虫记》它的作者法布尔是法国的一位著名的昆虫学家、动物
没有吴健雄的实验结果,李政道、杨振宁二人的理论只能是一种构想,吴健雄的实验结果改变了这一切,吴健雄应该当之无愧地与他们共同分享诺贝尔奖。(1988年诺贝尔物理学奖得主史坦伯格评)吴健雄为世界顶尖的女性实验物理...
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读了《绿野仙踪》这本书,使我回味无穷,深受启发。这本书主要写:一个聪明、美丽的小姑娘多萝茜,她是一个孤儿于是她和叔叔、婶婶住在堪萨斯大草原上。一天,一阵龙卷风把她和她的小托托刮到了一个陌生的地方-奥兹
读明朝那些事儿第四部有感450事儿》,虽说这不是某些作者的意愿。正如“郑和之后,再无郑和”一般,我认为不会再有超过《明朝那些事儿》的那些事儿了。在看书的时候,我经常在想,假如我在那种时代,那种遭遇,我
明朝那些事儿读后感600字我最近阅读了《明朝那些事儿》这本书,十分喜爱这部书。作者对人物的刻画入木三分,对斗争的描述淋漓尽致,对情节的把握炉火纯青,真的很令我钦佩。在书中,最令我印象深刻的就是朱元璋了
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蒋廷黻(1895年12月7日-1965年10月9日)。蒋廷黻先生是近代学者,史学家,外交家,湖南邵东人。退休后他口述了一个回忆录,先是在台湾出版,后来岳麓书社也版了。十年前我在青山书店买了这本书,却在
读余秋雨《文化苦旅》之《道士塔》有感初见《道士塔》这名字,我诧异:一座平常的塔,有什么可写,不明白余先生为何选这平凡之物.于是我抱者不解与轻微的嘲讽之意,开始浏览此文.渐渐地,我便心生佩服,佩服余先生