《论语.述而篇》第五章—得与失往往与人的本意相去甚远啊
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《论语.述而篇》第五章—得与失往往与人的本意相去甚远啊
子曰：「 ”甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。” 周公，姓姬，名旦，周文王的儿子，周武王的弟弟，周成王的叔父，鲁国的始祖。是孔子心目中最敬重的古代圣人之一。周公因为其辅佐年幼的成王，成为历代文人敬仰的楷模，如曹操曾有诗云：「 ”周公吐哺，天下归心”。 本章的译文是，孔子说：「 ”我衰老得很厉害啊！已经很长时间没有梦见周公了。「 ” 至于孔子为什么会发出这样的感慨，可以看看朱熹在《论语集注》中的注释，「 ”孔子盛时，志欲行周公之道，故梦寐之间，如或见之。至其老而不能行也，则无复是心，而亦无复是梦矣，故因此而自叹其衰之甚也。”就是说孔子年青时，立志要在春秋各国之中推行「 ”复周礼”的政治理念，由于日间经常思考这方面的问题，故夜间梦寐之间，经常能梦见周公。直到老年体弱，年青的抱负没有实现，也没有了这方面的心心念念，梦中也就很少能再见到周公了，故发感慨自已衰老的太严重了。 孔子此言应该是其在年老时所说，对于自己年事已高，身体渐衰，但是年青时的抱负没有实现，难免会伤感叹息。但是实际上孔子在自己的晚年回到鲁国，虽然没有再在各国继续推行自己的政治理念，但是他自己不仅删《诗》《书》，定《礼》《乐》，赞《周易》，写《春秋》，完成了儒学的奠基，还致力于教导学生，弟子达三千之众，培养出了以七十二贤者为代表的大量传承者，最终也成就了自己至圣先师的万世盛名。得与失有时与人的本意真是相去甚远。相关参考
“割鸡焉用牛刀”，“仕而优则学，学而优则仕”，“是可忍，孰不可忍也”，“子在齐闻韶，三月不知肉味”，这些妇孺皆知的成语都来自《论语》，它们分别出自《阳货篇》、《子张篇》、《八佾篇》和《述而篇》。山不在
子曰：「”孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：非敢后也，马不进也。”孟之反，姓孟，名之侧，字之反。鲁国大夫。「”伐”，朱熹注释为「”伐，夸功也”，就是自已夸耀自己的功劳的意思。「”奔”，朱熹注释为
一、加惠诸侯刘邦称帝> ——对异姓诸侯王暂时的妥协持续四年时间的楚汉战争结束了。>> 刘邦作为这场战争一方的代表，终于夺得了胜利。然而历史表明：从固陵一役刘邦败北，到垓下韩信战胜项羽，那些拥有
对奴仆的研究可使我们更全面地了解权力语境。从实践层面和象征意义来说，皇帝都需要奴仆。他们干仆人的活计，使庞大而复杂的皇家平稳运转。他们还是皇帝用来监控政治精英的工具。不过，宫廷奴仆的数量和性质主要
曹操战胜吕布后，即带刘备回到许都。刘备不甘心寄人篱下，就用计迷惑曹操。后来刘备借口截击袁术，逃离许都，打败袁术，杀了曹军将领车胄，夺回了徐州，又策动袁绍起兵伐曹。曹操大怒，一面亲率20万大军迎战袁
> 在虎山南头，还有一条很大的河流，从辽东山区涌出，人们称它为爱河，它与鸭绿江汇成人字形结构。从河水下游逆水而观，鸭绿江为长长的撇，爱河为稍短的捺。而虎山就在这两大水系写成的人字的交叉处。它左倚鸭绿
公元262年，司马昭开始筹划灭周的大计，他命令青州、徐州、变州、豫州、荆州、扬州积极制作战船，又令唐咨专门临督制作大海船，表面上看起来是要大举进攻东吴。暗中却派钟会、邓文等人集结重兵于魏蜀边界，密
> 清军自平壤脱围后，溃奔而北，并集安州。安州南离平壤180里，北倚清川江，南则群山环绕，为平壤以北第一巨镇。此处为日军北犯必经之路，而且城垣高大，足资扼守。过安州西北行160里，至定州，也是一险要
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> 前1046年，即殷纣辛三十年（周武王十六年），纣辛子受为武王姬发所灭，国亡。《史记・宋微子世家》：“箕子者，纣亲戚也。”“於是武王乃封箕子於朝鲜，而不臣也。其後箕子朝周。”箕子姓子。“司马彪曰‘