研究印度史,为何全靠中国史料
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研究印度史,为何全靠中国史料
印度文明是世界上最早的古文明之一,公元前2500年印度河流域就有古代印度人创造的哈拉帕文明,这个时间比中国的夏朝要早,中国的夏朝是公元前2070年建立的。研究印度历史,大家会有下面的感觉: 第一,印度缺乏有正式文字记载的信史,它的历史是同神话搅合在一起的; 第二,印度历史上屡遭外族入侵,它的历史可以说是一部不断为外族征服的历史; 第三,印度在历史上的大部分时间内处于四分五裂状态。 为什么印度没有古代历史?有笑话说中国人去印度取经,把印度书都给带走了,所以印度没有历史。不过中国历史上两次去印度取经,留下的游记倒确实是研究古印度历史的重要书籍。 唐朝玄奘印度取经,回国后奉唐太宗敕命,贞观二十年(646年)写出《大唐西域记》。这本书记述了玄奘所亲历28个城邦、地区、国家之概况,有疆域、气候、山川、风土、人情、语言、宗教、佛寺以及大量的历史传说、神话故事等。 唐僧取经那个年代印度的情况,古印度没有留下任何史书。近代印度考古研究中,通过《大唐西域记》的记载,先后找到了印度那烂陀寺的废墟、王舍城的旧址、鹿野苑古刹、阿旃陀石窟等遗迹。 另外一个取经的是法显,东晋隆安三年( 399年),法显从长安出发,走陆路到达印度。东晋义熙七年( 411年),法显走海路回国。法显还将自己西行取经的见闻《佛国记》,又名《历游天竺纪传》。法显这本书,记录了印度史上的黄金时代——芨多王朝(320年-480年)有名的超日王在位的时代,是研究印度这一时期的最重要资料。 印度人为什么没有历史呢?因为印度人深受婆罗门教影响,有很深的轮回观念,认为历史是不断毁灭的,为什么要记录呢?在印度掌握文化的是高贵种姓的雅利安人,他们认为文字是记录神的事情的,而人类的历史根本不值得一提。 汉代以后,中国开始接触印度,从而开始记录印度的历史。后来亚历山大东征,希腊人和波斯人开始同印度人接触,希腊人也记录了印度历史。后来伊斯兰教入侵印度,他们也记录下了历史。这些就是古印度的全部历史。 「 ”印度过去的全部历史,如果还算得上历史的话。就是一次次被异族征服的历史。印度的社会根本没有历史,至少是没有为人所知的历史。而我们通常说的印度的历史,不过是一个接着一个入侵印度的侵略者的历史,印度就在这个一无抵抗、二无变化的社会消极基础上建立了他们的庞大帝国。”——卡尔·马克思 很多历史上被中国打跑了或只剩残部的游牧民族,到印度大陆却建立了帝国:塞种人、匈奴人、鲜卑人、月氏人、突厥人、蒙古人…… 印度是一个神一样的国度,有着悠久的历史,灿烂的文明,无数次混血造就的漂亮美女。还有着奇葩的习俗,谜一样的历史。相关参考
数学史既属史学领域,又属数学科学领域,因此数学史研究既要遵循史学规律,又要遵循数理科学的规律。根据这一特点,可以将数理分析作为数学史研究的特殊的辅助手段;在缺乏史料或史料真伪莫辨的情况下,站在现代数学
古代印度风情佛教是从印度传入中国的,这是常识。但似乎没有更多人知道,在中国吸收佛学思想的过程中,也发生过中国佛学「”倒传”印度的现象,汉文经典被翻译成梵文,在印度大地上广为流传!禅学在宋朝达到发展的高
...料,以假乱真,因此分歧颇多。一百多年来太平天国史的研究者,大多认为洪秀全是“服毒自杀”的,所据史料主要有三条:一是曾国藩同治三年六月二十三日奏称:“首逆洪秀全实系本年五月间,官军猛攻时,服毒而死”。另...
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本文系时拾史事独家原创稿件,未经授权严禁转载|开挂的印度系列/周五更新/杨清筠(撰文)|今天讲点玄乎的。在关于印度历史研究的过程中,印度史的编纂问题一直是个重点。自19世纪以来,所谓正统的印度史学观点
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这篇写得超级艰难,因为被殖民的历史是一部血泪史,我不得不时时刻刻在惯常的调侃风格和严肃的历史之间寻找平衡,最后我选择尽量克制,印度是个伟大的文明古国,几千年来它有它的荣耀和艰难,这一点跟我们中国一
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...三百多年后的今天,一大批著名专家学者对沈阳故宫进行研究,由于史料残缺不全,发现很多未解之谜,其中最大的谜团当属努尔哈赤为什么要把都
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