小人物用智慧拯救家国,钱钟书将他和汉尼拔相比

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小人物用智慧拯救家国,钱钟书将他和汉尼拔相比

公元前284年,燕、秦、楚、赵、魏、韩六国合纵攻齐(「 ”诸侯害齐湣王之骄暴,皆争合纵与燕伐齐”《史记·乐毅列传》)。燕国上将军乐毅大败齐军于济西,攻入首都临淄,「 ”尽取齐之宝藏器”,齐湣王只得仓惶出逃至卫国。 好心的卫君不但管吃管住,还敬其为尊上,然而自大的齐湣王仍然拿出大国君主的架子挑三拣四,这般不知好歹的人自然被赶了出来。齐湣王先后投奔了邹国和鲁国,但那副找你帮忙是看得起你的样子,让他四处碰壁,只好继续逃难,在莒城落了脚。(「 ”湣王出亡,之卫。卫君辟宫舍之,称臣而共具。湣王不逊,卫人侵之。湣王去,走邹、鲁,有骄色,邹、鲁君弗内,遂走莒。”《史记·田敬仲完世家》) 在都城被破,国君出逃之际,齐国的各个大城市自然是人心惶惶,但凡有点办法的人都想办法逃难。而在都城临淄,一个不起眼的市政小官为了保全一家老小尽快撤离,对马车进行了大刀阔斧的改造,居然获得奇效。 看过之前文章的朋友可能还记得,先秦时期的车辆大而沉重,适合开阔的平原地区,一旦遇到人多且慌乱的情况,车就很容易出状况。晋楚邲(bì)之战时,晋人逃跑途中战车就陷在坑里不能动了,马还盘旋不能前进,还是追击的楚国人教他们抽出车前横木,拔掉大旗,扔掉车辕头上的横木,才逃了出去,(「 ”晋人或以广队不能进,楚人惎(jì,教导之意)之脱扃,少进,马还,又惎之拔旆投衡,乃出。”《左传.宣公十二年》) 由此可见,驾车跑路的时候会有多少意外。这个聪明的「 ”临淄市掾”考虑到人们争先抢路的时候,长而突出的车轴末端一定会彼此撞击,导致损坏,于是让他的族人把车轴两端的突出部位全部锯下,并安上铁箍固定。 果然,逃跑时车辆拥挤不堪,很多人由于车轴被撞坏,无法撤离,纷纷被俘,只有他一家人成功撤退至即墨。由此可见,这位「 ”发明家”真是很聪明的人了,追溯起来,这位小官员还是齐国宗室成员呢,只是到了他这里已经比较远,所以捞不着啥好处,跟汉室宗亲刘备当年差不多。 燕国上将军乐毅不亏是一代军事家,用兵如神,半年内攻陷齐国七十余城,全国上下只剩莒城和即墨垂死挣扎。不仅如此,他对已攻占的地区实行减赋税,废苛政,尊重当地风俗习惯,保护齐国的固有文化,优待地方名流;对最后的莒城、即墨也采取了围而不攻的方针,欲从根本上灭亡齐国。一围三年,没有了昏庸残暴的齐湣王,已入籍燕国的绝大多数齐地人民过得越来越好,毫无抵抗意愿,如无意外,再过上两三年,齐国就会彻底消失,并入燕国。然而,历史充满了神转折。公元前279年,乐毅入侵齐国的第五年,他的伯乐燕昭王去世,其子燕惠王即位,齐国的机会终于来了。 此刻,即墨的守城将军是谁?正是危急时用铁箍保全全族的冷板凳宗亲田单。田单深知一朝天子一朝臣的道理,燕昭王已死,乐毅围城五年而不攻,新王怎能不心生猜疑?于是,他派人去燕国四处散布谣言,说乐毅要自立为齐王。这是多简单的反间计啊!不过计不在新,好用就行。很快燕惠王换帅骑劫,召回乐毅,为了保命的乐毅直接逃往赵国。 一鼓作气,田单又耍了几个简单的把戏,聚神鸟立神师(用饭菜引飞鸟聚集冒充奇观,又宣称上天派来一位神师助齐国获胜),从而「 ”愚士卒之耳目”(《孙子兵法》),让全军士气大振,惟命是从;本来乐毅的怀柔政策让齐人无心反抗,田单用计让士兵们「 ”怒也,能杀敌”,他激燕将割俘虏鼻子,挖齐国人祖坟,导致齐国人同仇敌忾。 这下战前准备工作就都搞定了。在放出即将投降的烟雾弹后,田单使出了著名的「 ”火牛阵”。他从城里收集了一千多头牛,给它们披上有龙纹的红布,在它们的角上绑好锋利的刀,然后把渍满油脂的芦苇绑在牛尾上点燃。黑灯瞎火的夜里,一千多头烧红了眼的牛冲向燕军阵地,紧随其后的是五千精锐。而城里的人乘机擂鼓呐喊,声动天地。燕军大乱溃败,根本来不及搞清楚状况。燕国主将骑劫死于乱军,齐军不断反攻,一路收复失地,终于迎接齐襄王(齐湣王之子法章)回都,正式复国。(「 ”田单乃收城中得千余牛,为绛缯衣,画以五彩龙文,束兵刃于其角,而灌脂束苇于尾,烧其端…而齐七十余城皆复为齐。乃迎襄王于莒,入临淄而听政。”《史记.田单列传》) 可能是英雄所见略同吧,在与田单同时代的罗马和迦太基的战场上,出现了几乎一样的火牛阵。钱钟书先生在《管锥编》中,曾经把田单的智谋跟汉尼拔相比较,他写道: 「 ”汉尼拔为罗马师所困,悉索军中牛,得二千头,以干柴为火把,束角上,入夜燃之,牛骇且痛,狂奔,过处无不着火,罗马师惊溃,围遂解。额火与尻火孰优,必有能言之者。” 老爷子提出疑问,在牛角上或牛尾巴上点火,哪个更有效呢?这么多年了,反正我也没敢做这个实验,等着哪个有缘人试过了再告诉我吧。

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