刘备为啥不直接说自己是高祖之后

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刘备为啥不直接说自己是高祖之后

01 玄德曰:「 ”我本汉室宗亲,姓刘,名备。今闻黄巾倡乱,有志欲破贼安民,恨力不能,故长叹耳。 ——《三国演义》 不行滴,刘备称帝之前,如果他敢自称高祖之后,曹操就可以名正言顺的以造反僭越的名义砍了他,而他还没什么话可说。 陈寿之所以是史学大家,你我只是键盘侠,关键就在于人家遣词造句,无一字虚言。 多一字啰嗦,少一字不清,这个用词,只能说,精妙。 高祖之后,那就是帝室; 而「 ”汉景帝子中山靖王刘胜之后”,那就是宗室。 这背后的含义是非常值得玩味的。 汉景帝子,说明我祖上和汉朝皇帝有渊源; 而中山靖王刘胜之后,说明我的祖宗是刘胜不是汉景帝刘启。 有点绕是不是? 刘胜是刘启的儿子,怎么我祖宗就是刘胜不能是刘启呢? 我祖先的爹就不是我的祖先,这叫什么道理? 02 道理大了。 严格意义上来说,汉景帝的子孙只有汉武帝汉昭帝而而元帝成帝等,那叫帝室,叫承祧,叫大宗。 他们才能祭祀皇帝。 没有继承帝位的,叫宗室,叫小宗,不能祭祀皇帝,只能祭祀祖先,否则叫僭越,是造反。 《礼记·大传》中记载: 庶子不祭,明其宗也。庶子不得为长子三年,不继祖也。别子为祖,继别为宗,继祢者为小宗。有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也;宗其继别子者,百世不迁者也。宗其继高祖者,五世则迁者也。尊祖故敬宗。敬宗,尊祖之义也。 这里明文规定,庶子不祭! 但这里得说明一下,不祭的庶子是分家另立的庶子,如果没分家,那得和嫡长兄或家长一起祭祖。 但分家另立的就不用祭了,祭就是违反礼制,是罪。 03 其实这么说,已经至少证明刘备还是幸运的,至少他是刘胜的直系子孙,是刘胜这一支的大宗,即所谓小宗的大宗。 否则,他都无法和皇帝攀亲,比如他祖先是刘胜的小儿子,他就只能介绍我祖宗是刘某,刘某的爹是刘胜,而刘胜是汉景帝的儿子? 玩文字游戏? 不是。 这就是宗法制度,严格限定了你的宗法权益。 比如,天下林姓只能认始祖为林坚,而不能认始祖为比干。 即使林坚是比干的儿子,因为林姓得姓是从林坚开始的。 是周武王赐姓。所以卫辉的林氏祖庙正堂供的是林坚,而比干和妈祖娘娘林墨娘都只能在偏殿配享,尽管一个是林坚的父亲,一个是林氏最出名的后代。 04 但话又说回来了,刘备称帝以后,他就可以名正言顺的祭祀汉朝历代皇帝: 置百官,立宗庙,祫祭高皇帝以下。 这个时候,刘备就可以称自己是汉高祖后人了。 他小宗入替大宗,也就顺理成章的继承汉的遗产。 同样的,刘备之前的刘秀,在西汉末年他称帝了,他也可以称高祖为祖。 但在称帝之前,他只能尊景帝的儿子长沙定王刘发为祖,而不能尊高祖为祖。 只有在他成为光武帝之后,才能升格为尊高祖为祖。 这套宗法制度,是过去整个礼法制度的重要组成部分,现代人早已不能理解其中深层含义了。

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