诸葛亮死后,刘禅做了两件事,原来这个 ”阿斗”一点都不蠢
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篇首语:弓背霞明剑照霜,秋风走马出咸阳。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了诸葛亮死后,刘禅做了两件事,原来这个 ”阿斗”一点都不蠢相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
诸葛亮死后,刘禅做了两件事,原来这个 ”阿斗”一点都不蠢
「 ”扶不起的阿斗”应该说是刘禅在历史上最为著名的形象了,再加上一个「 ”乐不思蜀”的典故,一直被人嘲笑到了今天,似乎一代枭雄刘备的儿子要比曹操、孙坚这些同时代英雄的后代差远了。 但是,摒弃戏文、评书、小说等等娱乐游戏之作,从历史的角度来看刘禅,就会发现这个被后世认为「 ”庸碌无能”的小皇帝,并不像故事里那么愚蠢,反而非常的聪慧。 刘禅的智慧表现在诸葛亮死后,为了巩固蜀汉政权而进行的一系列活动,以及「 ”乐不思蜀”背后真正的渊源。 01 蜀国自诸葛亮后,不再设立丞相一职 说起「 ”丞相”这个官职,就要先讲一讲它和「 ”宰相”有什么区别。 「 ”宰相”这个词虽然很早就出现了,先秦典籍《韩非子》当中就有记载,但是作为固定官职却是在「 ”辽代”。虽然作为一种官职,出现时间比较晚,但如果对比其所负责的工作,还是可以和之前的机构联系起来的。 「 ”宰相”在汉代就相当于「 ”三公”,即分别掌管行政、军事以及监察大权的丞相、太尉和御史大夫。所以,诸葛亮的「 ”丞相”一职仅仅是「 ”宰相”的一部分,总领行政大权。 但是,蜀汉出现了一种特殊的现象,在《三国志·后主传》的注引当中,刘禅说过这样一句话: 祭由寡人,政则葛氏。 也就是说,刘禅只掌管着宗族、祭祀等家事、虚权,国家军政大事皆由诸葛亮来做最终的决策。可见,诸葛亮作为蜀汉丞相确实是独揽大权的,这个时间长达11年之久。 但是,诸葛亮的这种行为并不是逾越,而是继承了西汉初年曾经施行过的「 ”虚君实相”制度。这个制度在表现形式上有点类似当今的「 ”君主立宪制”,也是汉朝丞相最接近后世宰相职权的一种政治理念。 西汉初年将宫廷和朝廷进行分离,划出了明显的界限,其实就是君权与相权的划分,也叫做「 ”宫中”与「 ”府中”。「 ”宫中”一切事由是皇帝决断,「 ”府中”事由丞相等大臣决断,群臣「 ”五日一朝”。丞相「 ”开府治事”,基本上政令都出自相府。 这也就是诸葛亮在《出师表》中所言的: 宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。 因为是一种正规合法的制度,所以作为皇帝的刘禅也没什么办法。由于诸葛亮确实是治政好手,军事上的才能也比较出众,所以由他来总领国家大权,决断国家大事,刘禅还是比较放心的。 可问题就在于,诸葛亮逝世之后,这种大权到底还要不要继续放任?如果削弱相权会不会对整个朝堂的格局产生影响?这是一个比较棘手的问题。 刘禅在这个节点上,表现出了不凡的政治天赋。 历史上绝大多数君权与相权的斗争,都是采用逐步削弱相权的方法。比如汉武帝设置内外朝制度、光武帝设立尚书台、曹丕设置中书省等等,行政权力的中心逐渐转移,以利于朝堂格局的稳固。 但是,刘禅的做法却是直接取消了「 ”丞相”这一官职,蜀汉从此不立丞相。而刘禅所利用的,正是诸葛亮在国内无可比拟的声威。 诸葛亮死后,刘禅发哀三日,尊诸葛亮遗嘱,葬其于定军山,并且写了一封诏书: 今使使持节左中郎将杜琼,赠君丞相武乡侯印绶,谥君为忠武侯。 谥号「 ”忠武”,充分肯定了诸葛亮对蜀国的重大贡献,并且送还了「 ”武乡侯印绶”,这一行为代表着刘禅对诸葛亮的厚意。 武乡侯印绶在其受封之日起就授予诸葛亮,但是: 「 ”古之佩章,罢、免、迁、死皆上印绶。” 这个诏书说得很明白,刘禅将这枚印绶送还到定军山随葬,并没有收回,这是一种殊荣。 而恰巧在这个时候,有一个叫做李邈的臣子,趁着诸葛亮新丧,向刘禅进言: 亮身仗强兵,狼顾虎视。五大不在边,臣常危之。今亮殆没,盖宗族保全。 刘禅大怒,李邈被下狱处死。 李邈在当时是和「 ”马氏五常”并列的名士,声望卓著,但因为这次在诸葛亮刚刚逝世的时间,挑拨刘禅与诸葛亮的关系而被杀,在当时也是引起了不小的震动。 于是,诸葛亮逝世很短时间内,刘禅就将他的声威提高到了极为盛大的地步,这样一来,无人可与「 ”诸葛丞相”比肩。 而诸葛亮的工作遵从其遗命交给了蒋琬。蒋琬最终也没有丞相的称号,最初只是做尚书令,同时加官,也就是兼任了代理都护,最终也仅仅是做到大将军而已。 刘禅利用了诸葛亮的声威,将它提高到了无人可以比拟的地位上,自然就消除了取消「 ”丞相”一职的影响。 毕竟,这个境况里,谁敢去做这个丞相,谁又有资质可以去做这个丞相呢? 02 刘禅以十分高明的手段,成功削弱了诸葛亮生前对蜀国国政的影响 诸葛亮虽然已经去世了,丞相一职也已经不复存在,但是还有一个困扰了刘禅很长时间的问题。 以人的天性来说,逝去的事物总是值得怀念,所以蜀国人民对诸葛丞相的爱戴并不会因为他的逝世而减弱。诚然,以诸葛亮对蜀国的功绩,也是担得起蜀国人民对他的爱戴。 但问题就在于,取消丞相,蜀国真正的话事人就是刘禅自己,那么不可避免地,蜀国的人民就会将诸葛亮与他进行对比。 这样的行为让当政的刘禅很难堪。 刘禅将国家治理得好,那是因为诸葛亮留下的基础好;刘禅治理国家出现了问题,那是因为刘禅自己能力的不足。这样的对比是不公平的,但却是刘禅不得不面对的挑战。 那么,如何来消除这种影响呢?刘禅的做法让人拍案叫绝! 和取消丞相的思路如出一辙,刘禅利用了民间对诸葛亮的爱戴之情,在怀念的思绪里又添了一把火。 针对于当时出现的现象: 百姓巷祭,戎夷野祀,非所以存德念功,追述在昔者也。 是说因为都城里没有诸葛亮祠堂,百姓都在大街小巷对他进行私下祭祀,这种风气的兴起,对刘禅管理国家极为不利。刘禅意识到,这种行为有可能衍变为对诸葛亮政绩的怀念,而不是对诸葛亮个人的崇敬。 面对这种情况,如果放任不管,民间迟早会生变,但如果在成都建立祠堂,那又离刘氏的宗庙太近,容易抢了皇室的风头,不合礼制。 这就是《水经注》里记载的难题: 今若尽顺民心,则黩而无典;建之京师,又逼宗庙。 面对这一难题,在诸葛亮逝世29年之后,刘禅决定以皇帝的诏令,为他建立一座祠堂,以此来禁止百姓的私下祭祀。据记载,由皇帝下诏命拨款为臣子修建祠堂,这是唯一的一座。 但巧妙的是,他把这座祠堂建在了诸葛亮陵墓的附近汉中之地,就是如今的陕西勉县。 建立祠堂,表示蜀国对故丞相诸葛亮的爱戴,断绝私下祭祀,是打着尊崇诸葛亮的名义来进行的。也就是说,国家不反对百姓对诸葛亮的祭祀,但是你得去诸葛亮的祠堂里去进行,否则就是对丞相的不敬。 问题就在于,四川成都到陕西汉中,以今天的交通来算,单程的火车需要两个小时以上,更别说在三国时期了。 这让蜀国的百姓如何去祭祀呢? 刘禅通过对诸葛亮表达尊敬、爱戴的方式,顺应民心地建立了一座武侯祠,同时也达到了禁绝百姓私下祭祀的目的。 这还是那个「 ”扶不起的阿斗”吗? 03 「 ”乐不思蜀”的背后,需要从刘禅的角度来考虑 「 ”乐不思蜀”的故事一直是刘禅被嘲笑的原因,似乎这个君主十分懦弱、无能,是一个贪生怕死的昏庸之君。那么,一个十分聪慧的刘禅,为什么会说出「 ”此间乐,不思蜀也”这样的话呢? 这里有两个前提,蜀国是否可以抵挡得住魏国的军队?刘禅是否可以选择不投降? 两国之间的战争,不是一场两场的战役可以决定的,而是综合国力的此消彼长。诸葛亮在《出师表》中所说的「 ”益州疲弊”,不是一句危言耸听。 诸葛亮在世,独揽大权十一年,出师北伐共五次,也就是说平均两年就要北伐一次,除去行军的时间,几乎是部队刚刚返回,略作修整便再次北上。这样的战争频率蜀汉是无法承担的,那么为什么诸葛亮还要执意如此呢? 蜀国从丢掉了荆州开始,就已经失去了走出两川的出口,只能凭险据守。所以,当外敌都不足以对自己产生威胁的时候,内耗就变得十分严重。蜀汉内部有三股势力一直在明争暗斗,分别是刘备原始人马、荆州招募人士以及原益州官属。丞相诸葛亮代表的是荆州新招募的势力,而副丞相李严就是原益州势力,三方争权夺利,矛盾横生。最典型的表现就是,副丞相李严多次要求和诸葛亮一样「 ”开府治事”,但均被诸葛亮否决。 所以,诸葛亮被迫不断北伐,最直接的目的并不是兴复汉室,而是树立一个共同的敌人用以转移内部的矛盾。在这一过程中,失街亭挥泪斩马谡,误军粮废斥副相李严,这碗水不好端平。 内斗严重消耗了蜀国力量,北伐又极大损耗了军队战斗力,这个时候的蜀国已经无力再抵抗魏国进入腹地的军队。 而蜀国臣民皆可战死,唯独刘禅必须投降。 因为蜀国是必亡的,如果刘禅不降,祖先宗庙很难保全。 灭掉一个国家的标志是什么?要么接受该国国君的降书,要么摧毁宗祠社稷。除此之外,无论是杀掉国君还是占领国都,都不算灭亡了一个国家。 那么,这种情况下,刘禅除了投降又有什么别的选择呢? 司马昭问刘禅是否想念蜀国,其实是一次很明显的试探,对于敌国的国君,历来都是比较忌惮的。像南唐后主李煜,正是因为写了一首《虞美人》表达故国之思,便被宋太宗赐死。蜀臣郤正告诉刘禅回复「 ”思蜀”,其实才是真正地将蜀国遗民推向万劫不复之地。 既然已经投降,那么身为国君,必须要考虑随他投降的臣民的安全问题。如果想要博一个「 ”忠烈”的名声,那么何不战死呢?这也就是为什么刘禅转头就把郤正出卖了的原因。 整个投降之后的蜀国,真正清醒着的只有刘禅自己而已,也唯有他才真正洞察到了天下大势的发展。 「 ”乐不思蜀”,这种「 ”憨傻”形态的表演,才是应对司马昭试探最为有效的办法。 「 ”扶不起的阿斗”,真正扶不起的不是刘禅,而是积弊良久的蜀国。相关参考
大家好,这里是小编,今天给大家说说刘禅的故事,欢迎关注哦。诸葛亮自从出山,一直尽心辅佐刘备,刘备死后又辅佐刘禅,对蜀汉是在是尽心尽责。按常理来说,诸葛亮薨逝后,刘禅应该给予高规模的葬礼安排,可是事实上
北齐唯一不是疯子的皇帝,做了两件事,成了加速王朝灭亡的掘墓人
南北朝时期的北齐,自文宣帝高洋于公元550年逼迫东魏孝静帝禅位、自立为帝建立北齐以来,历任皇帝大都荒淫无耻、变态乱伦、残暴凶虐,一个个像疯子,被称为历史上的「”禽兽王朝”。北齐历任皇帝中,能称得上正常
诸葛亮去世后,刘禅仍能继续领导蜀国30年,休养生息,无为而治。就单凭能让皇权维持这么长时间而又没出什么大乱子这一点看,刘禅并非如史评那么昏庸。刘禅,小名阿斗,是三国时期刘备的长子。公元223年刘备病故
众所周知,在世人眼里,诸葛亮是一代明相,刘禅是一个“扶不起的阿斗”,因此诸葛亮之所以不能一统天下,创造辉煌,主要是因为刘禅的昏庸无能。关于这一点,在《三国演义》中表现的淋漓尽致。司马懿在五丈原拖死诸葛
“扶不起的阿斗”應該說是劉禪在歷史上最爲著名的形象了,再加上一個“樂不思蜀”的典故,一直被人嘲笑到了今天,似乎一代梟雄劉備的兒子要比曹操、孫堅這些同時代英雄的後代差遠了。但是,摒棄戲文、評書、小說等等
说到蜀汉后主刘禅,很多人总是给他冠上“扶不起的阿斗”这个称号,然而刘禅也是一位十分聪明之人,诸葛亮死后,刘禅将弱小的蜀国维持了29年,也是三国所有皇帝中在位时间最长的一位,从这一点就能看出刘禅的能耐,
刘禅,刘备之子,于刘备去世后继位成为蜀国皇帝。诸葛亮等贤臣相继去世后,蜀国逐渐衰败。后魏国大举伐蜀,刘禅投降。刘禅被俘虏到洛阳后,司马昭为了笼络人心,稳住对蜀汉地区的统治,用魏元帝的名义,封他为安乐公...
导读:本站,刘禅就任蜀汉皇帝共计41年,是三国时期所有帝王中在位时间最长的一个。其中,诸葛亮辅佐刘禅11年,在诸葛亮去世后,刘禅还在贤臣的辅助下做了30年的皇帝。由于种种原因,刘禅阿斗一直被视为是弱智
三国,是一个英雄辈出的年代,读三国,我们不免发现太多豪杰纷争让人心驰神往,我们常常说虎父无犬子,曹操生了曹丕夺掉了汉室政权建立曹魏,孙坚更是生下孙策和孙权兄弟,孙策驰骋战场打下江东河山,孙权固守江南,
清末的时候,内有清政府腐败成风,无力管辖国内秩序,外有西方列强侵略,国内一度混乱不堪,各路军阀趁机壮大,彼此之间也经常混战,被后世唾骂。但有一位却不一样,下面就来说一下他是唯一葬入八宝山的军阀,因为做