还心甘情愿受赐死 秦皇长子扶苏为何不夺位
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还心甘情愿受赐死 秦皇长子扶苏为何不夺位
公子扶苏的每一次出镜,都是站在他爹的对立面。只要是他爹要杀人放火,他都会站出来,“以数直谏上”。这为他赢得了,仁德、贤明的光圈,也让他那个靠着杀伐打下一片江山的爹很光火。扶苏为什么处处跟他爹唱反调?是他生来就性格仁慈?显然不是。《史记.赵高列传》中,赵高说:扶苏“刚毅而武勇,信人而奋士”,作为最了解始皇爷俩的身边人,赵高的说法是有可信度的。这么说,扶苏并不是生来就仁懦,见不得别人吃苦受罪。他之所以行事处处显得与他爹不一样,处处显示出仁德。那恐怕只有一种解释,他深受儒家思想的影响。儒与法天生就是两种对立的学说。所以他与他那个被法家思想武装到牙齿的爹政见的格格不入也就不奇怪了。
这里可能会有很多人提出质疑,在一个焚书坑儒、以杀伐立国、以法治国的大秦朝。怎么可能会有人向堂堂的皇家长子传播儒家思想,还影响如此之深?显然,我们对历史的认识是有误区的。一个焚书坑儒给予我们的印象太过于深刻了。如果我们仔细的看那段历史,就会发现,其实秦始皇对待诸子百家的态度是开明的,对待儒生也给予了尊重。这从所谓的焚书坑儒事件中就能看出:秦始皇烧了一些书后不久,卢生、侯生发表了对始皇的不当言论,东窗事发后逃走。
秦始皇听到后非常生气说:卢生这些人,我对他们那么尊重,给予的赏赐那么丰厚,现在居然诽谤我?!……从这个表态可以看出对诸子百家,始皇是尊重的、认可的。但是认可归认可。威胁到统治、讥讽皇帝、发表不当言论是万万不行的。始皇下令彻察诽谤事件。经过相互告发,有四百六十个人脑袋搬了家。出了这样的大事,扶苏自然是要站出来讲话的,他习惯性的站在了他爹的对立面。这一次,始皇感到了深深的失望,但并没有绝望。
这一次他没有喝斥扶苏,他决定让他远离充斥着各色人等的咸阳到帝国的边疆、去蒙恬那里去体验一下生活。那里正在打仗,金戈铁马的生活可以磨练出他这个未来接班人的血性。但是他犯下了一个无可挽回的错误,他没有给他这个儿子一个太子的名份。甚至没有拍一拍扶苏的肩膀说一句:我看好你噢。误会就这样产生了,从去上郡的那天起,扶苏就认定自己是被他爹放逐了。什么嘱咐都没有,顶着一个监军的名份就去了边疆。在史料上没有任何记载他这个监军有什么作为,或者说对蒙恬产生什么关系和影响。今天的留下的唯一关于扶苏的痕迹除了扶苏墓就是望月台和呜咽泉。蒙恬的忠心是勿用置疑的,他领着大秦朝最精锐的部队一直在孜孜不倦做着两件事:打击匈奴和俢筑长城、直道。始皇对蒙家兄弟也是绝对信任的。所以他把扶苏交给了蒙恬。
但可以肯定的是秦皇没有给蒙恬任何的交待,否则接到假诏书后蒙恬不可能仅仅表现出疑惑。扶苏的到来,蒙恬彻底懵了,他搞不懂皇帝派他的嫡长子来做监军是什么意思。他一定觉得是派来监视他的,毕竟他手里握着帝国大部分精锐且远在边疆。这些疑虑导致了他与扶苏的关系不可能有多亲蜜,他只能尊重保护扶苏,不太可能和扶苏走得太近,况且一生杀伐的蒙恬与一直仁义的扶苏也不可能有太多的共同语言。史书上找不到任何两人关系融洽的记载。当赵高伪造秦始皇命令,将二人先后赐死时,这两位手握大秦三十万重兵的牛人,都乖乖选择了接受。
如何评价公子扶苏?秦始皇为何要赐死扶苏?
扶苏是秦始皇的长子,也是当时最有可能继承秦始皇皇位的储君人选。他爱民如子,轻徭薄赋,在百姓中的声望很高,甚至一度超过了他的父皇秦始皇。但是,因为扶苏的性格和秦始皇相差巨大,父子两人产生了嫌隙,你不理解我,我也不能理解你,就这样,宦官赵高才有机可乘。扶苏最后被秦始皇贬到了上郡,在那里,他接到的来自自己父亲的最后一条消息就是让自己去死!那么,究竟是什么原因导致秦始皇居然要逼死自己心爱的大儿子呢?
我们先来谈一谈公子扶苏到底是一个什么样的人?历史上有很多人都评价过他,对他的结局也感到惋惜。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家司马迁就这样评价扶苏“扶苏为人仁”,而明末清初的大思想家王夫之认为,公子扶苏的自杀间接导致了秦王朝的灭亡,在他的观点里面,他觉得秦王朝的命运和扶苏的命运是息息相关的。
扶苏这个人很能干,他的政治远见甚至超过了他的父亲秦始皇。秦始皇征战四方,统一了各个国家,结束了春秋战国以来中国的分裂状态。始皇建立了第一个多民族的中央集权国家,他统一了度量衡和国家文字,实行三公九卿制,废除了分封制这种落后的政治制度而采用郡县制。他推崇法家思想,坚持依法治国。同时,秦始皇还进行大量的工事建造,如征民百万修建长城,还有后来的孟姜女哭倒长城的故事来侧面表现了秦始皇政策的残暴。另外,秦始皇为了统一国家的主流思想,开始对儒家、墨家、道家等多个学派进行攻击,还做出了历史上有名的“焚书坑儒”的残暴事件来。
虽然扶苏是秦始皇的儿子,并且从小接受秦始皇的悉心教导,但是扶苏却难得的保留了自己的善良本性,继承了父亲秦始皇的优秀的政治能力。
扶苏因为和秦始皇的政见不和,常常产生分歧。对于“焚书坑儒”一事,扶苏曾多次阻止秦始皇,还劝谏始皇。他认为,儒家思想中有些优秀的东西是可以留下的,而且杀了国家的那么多的读书之人,就是间接的断了这个国家的优秀的国之栋梁,没有了能够辅佐协助国君完成统治国家的大任。杀这么多的人,有违伦理道德,是扶苏所万万不能接受的。
但是始皇是千古一帝,他已经习惯了用杀戮来解决问题,在他的骨子里暴力因子越来越多。在一国皇帝面前指责他管理国家的政策有问题,对他的命令屡屡反对,这不是找茬是什么?即使秦始皇很喜欢这个儿子,但是帝王的威严不允许他就这样放过扶苏。更何况他没有想到自己一直引以为傲的儿子居然是一个贪生怕死的妇人之仁的人,他想把扶苏打造成一个像他一样拥有铁血手腕的政治人物,所以,在扶苏多次上谏反对他的时候,他将扶苏贬到了上郡这个地方监管蒙恬大军,和蒙恬大将军一起指挥修筑长城这样的国家大事。他希望扶苏能够在政治一线明白什么是国家大局,锻炼扶苏的胆量。
可是,扶苏到了上郡之后,俨然就是将上郡当成了自己政治理念的实践基地。在这里,扶苏把自己的治国思想运用到这个小小的边远上郡。对外方面,扶苏和将军蒙恬一起对抗匈奴,多次打退匈奴大军;对内方面,扶苏轻徭薄赋,劝课农桑,对百姓们也是爱护有加。上郡百姓十分拥护扶苏。
朝野中的风向一向多变,秦始皇居然就这样死在了东巡的沙丘宫。奸臣赵高不想扶苏继位,就假传始皇遗诏,立秦始皇的小儿子胡亥为继任的国主,还策划了假诏逼扶苏自杀而死。
所以,扶苏的死其实是赵高在其中搞鬼,扶苏的父亲秦始皇一直没有要逼死自己儿子的念头,他只是想锻炼扶苏,一个望子成龙的心愿最后也没有达成。
相关参考
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《史记.蒙恬列传》中说:于是乃相与谋,诈为受始皇诏丞相,立子胡亥为太子。更为书赐长子扶苏曰:「”扶苏为人子不孝,其赐剑以自裁!将军恬与扶苏居外,不匡正,宜知其谋。为人臣不忠,其赐死,以兵属裨将王离。”
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太子通过漫长的等待没能即位这种事很常见,但是老老实实的接受现实甚至自杀这种事那恐怕就少之又少了,我今天要说的就是秦始皇的长子扶苏,秦始皇暴虐,而他这个儿子却很好,既听话又老实。扶苏,嬴姓,赵氏,名扶苏