为天地立心，为生民立命。为往圣继绝学，为万世开太平。
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篇首语：一锹挖不成水井，一天盖不成罗马城。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了为天地立心，为生民立命。为往圣继绝学，为万世开太平。相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
为天地立心，为生民立命。为往圣继绝学，为万世开太平。
含义：天地为万物造化，为天地立心就是说读书人通晓万物造化之理，使天道彰显。儒家学说关注生存的状态，不谈怪力乱神，而命有理命和气命两个层面，现在来讲就是物质和精神，从物质上丰衣足食，精神上伦理政教，是百姓安身立命。 原句来自北宋思想家张载。 张载（1020年—1077年12月6日），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第三十八位。其「 ”为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作「 ”横渠四句”，因其言简意宏，历代传颂不衰。 张载与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称「 ”北宋五子”，有《正蒙》、《横渠易说》等著述留世。 扩展资料： 1、为天地立心：就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心，和廓然大公的圣人之心。实则，恻隐之心，就是不忍人之心，也就是孔子的「 ”己所不欲，勿施于人”，也就是仁所由出的起点。 2、为生民立命：直接来源于孟子的「 ”立命”的思想。《孟子．尽心上》有云：「 ”尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。 3、为往圣继绝学：故「 ”往圣”者，孔子、孟子所代表的先儒也；「 ”绝学”者，孔孟先儒所弘扬之道学也。对儒学而言，孔子固然是集大成者，而宋的濂、洛、关、闽诸大家，则把儒学拓展提升到一个全新的阶段。真能阐扬承继孔孟先儒之道统者，惟有宋儒。 4、为万世开太平：所表达的是先儒也是宋儒的永恒政治理想。相关参考
横渠四句「”为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这是北宋思想家张载《横渠语录》中的名言，人称「”横渠四句”。其大意是，要为人类社会建立一套以人为本的道德伦理价值体系，要让天下百姓都有
「”为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这句话出自宋代张载，同样这句话也适用在苏辙的身上。苏辙作为典型的的古代士大夫形象，他对家国天下均有思考和研究。他的政治生涯几经沉浮，跌宕一生。
我國北宋的著名學者張載爲後世留下了許多寶貴的思想遺產，其中最著名也最爲人們所熟悉的是“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”。由於每一句都以“爲”字開頭，故簡稱“四爲句”。近千年來，張載
1.影响中国历史进程百位名人有哪些1-黄帝：中华民族的人文始祖2-仓颉：创造中国文字的代表者3-大禹：为家天下奠基的治水英雄4-孔丘：与天地君亲并位的万世师表-孔子5-嬴政：千古一帝秦始皇6-刘彻：雄
太平天国叱咤一时，但终归是毁于无知肤浅，太平天国除了领袖人物洪秀全之外，还有许多头面人物。今天，小编就为大家介绍太平天国中的东王杨秀清杨秀清（1823—1856）桂平人。家极贫寒，幼丧父母，烧炭为生。
太平軍和歷史上其他的農民武裝有很大的不同，它並沒有大量的前政府軍人士參與（陳勝吳廣、李自成、張獻忠等都是前政府軍改行地），它發源於客家族群和拜上帝教武裝，在三觀上和前政府軍的專業人士天生不和。太平軍就
1.描写历史人物好词好句1、孔子（1）集群圣之大成，振玉声金，道通中外；立万世之师表，存神过化，德合乾坤。（2）气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武人之师。（3）与国咸休，安富尊荣
1、孔子（1）集群圣之大成，振玉声金，道通中外；立万世之师表，存神过化，德合乾坤。（2）气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武人之师。（3）与国咸休，安富尊荣公府第；同于并老，文章道
清代武士满族人在关外时，主要以畜牧、游猎为生。因此，扬鞭策马，弯弓射箭，几乎是每个成年男子必备的本领。加之努尔哈赤为狩猎和军事行动的需要，创建了兵民合一的八旗制度，骑射更成为每个旗民的必修之课。这种生
陈开(?-1861)清代广东天地会领袖。佛山(今佛山市)人。陈开，幼年家贫，随父以割鱼草和帮人做工为生。这样的陈开在中年时期，领导“天地会”众，在佛山起义，各地纷繁呼应。1861年，被清军广西按察