果然不是源于印度

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篇首语:对于攀登者来说,失掉往昔的足迹并不可惜,迷失了继续前时的危险。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了果然不是源于印度相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

果然不是源于印度

作为最受中国人喜爱的妖魔,孙悟空的来历却备受争议:是源于印度,还是地道的「 ”国产货”?敦煌榆林窟中的西夏壁画,揭开了孙悟空来历之谜。 要探究此事,我们有必要了解一下学术界对孙悟空来源的观点。 一,在中华文明西来论背景之下,以胡适为代表的不少民国大师认为,孙悟空源于印度最古老史诗《罗摩衍那》中的神猴哈奴曼(见下图)。 我总疑心这个神通广大的猴子不是国货,乃是一件从印度进口的。也许连无支祁(下文会谈到,山海经中的生物,水怪,被大禹锁住)的神话也是受了印度影响而仿造的。 胡适的印度神猴哈奴曼之说,受到质疑很多,因为神猴哈奴曼是一个「 ”奴才”,而孙悟空是一个「 ”斗士”,两者性格相差实在太远。 二,鲁迅认为孙悟空最初由无支祁演变而来,但受到了印度神话故事或形象的影响,最终形成了广为人知的孙悟空形象。 三,玄奘取经40余年之后,一个叫释悟空的和尚,再度从长安出发西天取经。因此,学者根据他的「 ”悟空”名称,结合陪同唐僧取经的「 ”猴行者”,形成了孙悟空。 四,唐僧取经过程中,有一个叫石磐陀的西域胡僧帮忙,哈尔滨师范大学中文系教授张锦池认为:「 ”唐僧取经,胡僧帮忙”易传为「 ”唐僧取经,猢狲帮忙”,由此形成了孙悟空。 以上就是孙悟空的四种主要来历。需要说明的是,这四种观点都有一个基本特点,即孙悟空的身上,有着深厚的「 ”无支祁”影子。 比如:无支祁被大禹锁在龟山足下,孙悟空被如来压在五行山下;无支祁形若猿猴,孙悟空本来就是猴像,其「 ”搏击腾踔疾奔,轻利倏忽”之状亦无异。 显然,孙悟空身上至少有一部分「 ”国产基因”,但无支祁只是给孙悟空增加一些经历和神通,相当于孙悟空西天取经之前和神通的原型,却并非西天取经唐僧护法这一身份的原型。 那么,孙悟空的护法神猴原型,到底是源于印度,还是纯属国产?敦煌榆林窟中的西夏壁画,揭开了孙悟空护法神猴的原型来源! 在敦煌榆林窟西夏壁画中,考古专家发现了6幅《唐僧取经图》,其中有三幅壁画中有孙悟空的形象。 在第2窟中,唐僧向观音膜拜,孙悟空猴面人身,左手牵马,右手抬起向前瞻望。第3窟中,唐僧向菩萨礼拜,孙悟空学着师傅的样子膜拜,很是虔诚。第29窟中,唐僧和孙悟空向一白衣仙人礼拜,仙人身份不明。 如上图显示,「 ”相貌丑陋”的猴面人身形象,就是孙悟空的最初起源。从目前考古发现中,没有找到比敦煌西夏壁画更早的孙悟空形象了。换言之,这是唐僧护卫的最早艺术化形象。 敦煌西夏壁画中的孙悟空,到底是根据谁创作出来的呢? 根据《大慈恩寺三藏法师传》的记载,玄奘在瓜州(今甘肃锁阳城)收过一位胡僧徒弟,就是上文提到的石磐陀,对唐僧帮助极大,但在玉门关之前的「 ”瓠卢河”边,石磐陀对玄奘起了杀心,经过唐僧度化,石磐陀一人独自回去,而唐僧一人西天取经。 而且,对比石磐陀和孙悟空,就能看到很多相似点,哈尔滨师范大学中文系教授张锦池总结了5点: 1、向导作用相类;2、解决危难作用相若;3、行者身份相同;4、师徒间微妙关系相似(孙悟空对唐僧有过杀心,且多次半途回花果山);5、石磐陀是胡僧,与「 ”猢狲”音近。 另外,甘肃敦煌壁画,甘肃胡僧石磐陀,都同样是在甘肃,不能说这只是一个巧合,而应该是《大慈恩寺三藏法师传》在当地流行之后,石磐陀形象也被升华了。 显然,敦煌西夏壁画中「 ”相貌丑陋”的孙悟空,应该就是以甘肃胡僧石磐陀为原型创作出来的。因此,具体到孙悟空形象起源问题上,就是先有石磐陀这一真实历史人物,然后再有无支祁化的神通广大、胆大无比的孙悟空。 至于孙悟空的名字来源,这可能与「 ”释悟空”、「 ”猢狲”(胡僧谐音)有关。 总之,孙悟空中国元素的一次大综合,与印度神猴没有半毛钱的关系,纯属国产货。

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