重点宋徽宗与青瓷｜输了帝国，却赢了美

Posted 2022-12-30 青瓷

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重点宋徽宗与青瓷｜输了帝国，却赢了美

宋徽宗赵佶，可以借张岱的自作墓志铭「 ”极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡”。宋徽宗摹唐张萱《捣练图》宋徽宗《瑞鹤图》他信道教，而道教是享乐的背面，道教可能因其美学吸引了徽宗。不用看懂老庄，就如不用看懂离骚，也能感到其大美。道教有对青色的追求，青辞，又名绿章，是道教献给天庭的奏章，以朱料书写在一种蓝灰色的纸上，雅致之极。宋代重文轻武，从此，文人审美占主流地位，苏轼米芾提倡的文人画也始于此时。「 ”逸”格从北宋起成为文学甚至视觉艺术的最高标准。徽宗的作品中，青瓷最佳。伦敦大威德基金会藏宋汝窑盏托青瓷是消极，退淡，冷遁的。这是一个高音的，淡色的世界，这是单一乐器的solo，用的是古琴而非羽键琴更非钟磬。赵广超讲极简主义，就让学生看宋瓷。「 ”在存天理灭人欲的重压下，当时的人要做一个艺术形式，包含了七情六欲，看上去还要很平静，这就是简约主义的上好示范。它不是贫穷，是高度净化的能力。” 六十年代兴起的简约主义，二战后物质匮乏是其根本原因。青瓷却是倾举国之力造就的简单形体。宋代的瓷匠，奉命用地上的泥土烧制天空的颜色。他们是炼金术士，把道教的精神，物质的至美和统治者的理想炼在一起。伦敦大威德基金会藏宋汝窑器伦敦大威德基金会藏宋汝窑器青花瓷跟人没有距离，神情清爽，响亮的调子。而青瓷在面前了，你还是觉得远，它从哪里来呢，可能是人迹罕至，飞尘不到的地方。青瓷带着一种佛像上的表情，入了他们的色空观。唐三彩，元青花，明珐琅，一时才俊，但是只有青瓷能得到文人的垂青。可能是因为这一帮人身体孱弱，他们一向只在虚无和冲淡中感到自在。他们不喜欢鲜明的热辣的形象，我也不喜欢，只钟爱汝瓷！