魏晋之后,北魏如何将我国北方从五胡十六国带入了北朝时代
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魏晋之后,北魏如何将我国北方从五胡十六国带入了北朝时代
魏晋以将,至隋唐完成大一统,我国北方可以分为两个时期,即五胡十六国和北朝时期,而其分界线便是北魏的统一北方。 晋室南渡之后,北魏其实并非第一个统一北方的政权,后赵、前秦也都曾一度完成统一,但为何北朝是从北魏开始算起的呢?这确实是人为的定义,但也确实有令人信服的理由。 在我国古代,「 ”朝”与「 ”国”是不同的。 「 ”国”,最初指的是部落联盟的氏族土地,商周时期特指「 ”诸侯国”,是一种地方政权管理单位。 「 ”朝”,则代表统一的中央政权,类似于今天我们所说的「 ”国家政权”。 五胡十六国,被称为「 ”国”;北魏被称为「 ”朝”,二者的不同反映的是北方五胡政权从部落联盟和地方政权向统一的中央政权的转变。 从我国古代的正统观来说,五胡十六国时期的正统依然在「 ”东晋”,这一点连前秦苻坚也是承认的;而从北魏开始的北朝则与南朝(宋齐梁陈)一同被视为正统,那么北魏是如何完成这一转变的呢? 1、鲜卑拓跋氏政权的奠基——拓跋力微 拓跋力微被北魏追封为始祖神元皇帝,其生活的年代大约在公元220年~277年,也就是我国的三国时代,这一时期的拓跋部从我国东北的大兴安岭一带进入内蒙古云中地区,力微首次组建了拓跋氏的部落联盟国家。 鲜卑诸部 史载力微曾于盛乐(今内蒙古和林格尔)主持祭天仪式,并宣誓与曹魏结好,放弃原来的对中原的劫掠而采取和亲的政策,此后拓跋氏在开始强大起来。 但此时的拓跋部依然是部落联盟,政权极不稳固,后来在西晋卫瓘的离间下走向瓦解。 2、汉人开始纳入拓跋氏政权——拓跋猗卢 拓跋猗卢,是拓跋力微之孙。 公元315年,拓跋猗卢因帮助西晋并州刺史刘琨与匈奴族刘聪、羯族石勒相对抗有功,被西晋封为代公,后来又封为代王,并获得了山西北部方圆数百里的土地,这是拓跋氏入主中原真正的第一步。 从此时开始,卫操、姬澹等汉人开始被纳入代国政权之内,拓跋政权进入了一个新的阶段,但也由此导致了汉人与鲜卑旧臣的矛盾和政权的动荡。 3、王权和官僚制的完备——拓跋什翼犍 拓跋什翼犍,是拓跋猗卢的侄孙,他汲取了拓跋猗卢的失败,在任命汉人士大夫为官的同时将鲜卑部族子弟放在「 ”左右近侍之职”,目的就是为了将部族的势力与王权结合起来,同时将中原的官僚制引入了代国。 代国 在这三个阶段,拓跋代国一方面保持者部落联盟国家的特点,与五胡十六国并没有区别;另一方面又一步步强化王权,其实也就是汉化,所以拓跋鲜卑的汉化其实本就是有传统的,并非后来拓跋宏的心血来潮。 4、正式建立北魏——道武帝拓跋珪 拓跋珪,是拓跋什翼犍的孙子。 前秦强大之时一统北方,公元376年,拓跋什翼犍被击败,代国亡,拓跋珪被迫逃亡。 后来苻坚在淝水战败,北方重新大乱,公元386年,拓跋珪在流亡之地接受贺兰部的拥戴即代王王位,复国成功,后来改称魏王。 前秦灭亡之后的中原,后秦姚苌与后燕慕容垂东西并立,历史似乎又回到了苻坚一统北方之前的局面(前秦与前燕东西并立),但拓跋北魏的建立改变了这一切。 北魏 中原不再是后秦与后燕的争霸,而是北魏拓跋珪战后燕、东晋刘裕战后秦,最终北魏灭后燕、刘裕灭后秦,终结了后秦、后燕东西并立的局面。 公元398年六月,拓跋珪正式定国号为「 ”魏” ,史称「 ”北魏”,同年七月,拓跋珪迁都平城(今山西大同),正式称帝,即魏太祖道武帝。 5、解散部落和北魏八部大人制 凡此四方诸部,岁时朝贡。登国初,太祖散诸部落,始同为编民。 「 ”部族解散令”是北魏从五胡十六国想北朝转变的一个重要步骤,其时间《魏书》记载为拓跋珪登基(386年),不过史学界一般认为当在灭后燕称帝之后,即公元398年左右。 不管始于何时,部落的解散就是让诸部落定居于一个规定的地区,不再允许自由迁徙,即「 ”分土定居”,向农耕民族转变。 但解散部落期间其实还有一个过渡,拓跋珪以国都平城为中心,在外围置八部(也称八国),每部设八部大人一名,也就是解散后的部族的特别行政区,这便是「 ”北魏八部大人制”,八部达人参与朝政,其实是部落联盟的残余。 八部,在拓跋珪之子明元帝时变为六部,在其孙太武帝时期又变为四部,之后不再有记载,于是拓跋部落消失在了历史长河中。 6、统一北方——太武帝拓跋焘 拓跋珪晚年,沉湎酒色,刚愎自用,不睦兄弟,最终死于其子清河王之手。拓跋珪死后北魏一度政局动荡,直至其孙子拓跋焘即位,北魏重新强大起来。 拓跋焘和刘裕同为一时豪杰,可惜并无交手的机会,刘裕去世的第二年,公元423年,拓跋焘即位。 史载,拓跋焘心怀「 ”廓定四表,混一戎华”之志,作战善用骑兵,轻骑奔袭。其一生攻灭胡夏(赫连勃勃)、北燕、北凉,在西域降伏鄯善、龟兹、粟特诸国,驱逐吐谷浑,与公元439年一统北方。 此后,拓跋焘向北远逐柔然,向南饮马长江,成为一代雄主。拓跋焘在统一北方后废除八部大人制,将尚书省作为统御全国的最高行政机关,完成了从鲜卑拓跋从部落联盟向统一王朝的转变。 史学界将公元439年,拓跋焘统一北方的这一年视为北朝的开始。 从此,我国出现了南北两个中心,这便是南北朝的由来,至魏孝文帝迁都洛阳,重建中原正统,民族的融合使北方重新出现了对南方压倒性的优势。 综上,拓跋北魏从拓跋力微建立部落联盟开始,经拓跋珪断然实行部落解散,至拓跋焘一统北方,从而走出了五胡十六国的阶段,使我国北方在魏晋之后形成了与南朝并立的另一个文明中心——北朝。相关参考
10分钟带你理清魏晋南北朝的历史为了理清后面咱们先说一个大概脉络啊。南北朝是指五胡十六国之后,南方的东晋和北方的北魏。后来东晋灭亡出现了宋齐梁陈四朝。北方北魏统一之后,又分裂为东魏和西魏,然后东魏被北
北方民族,泛指五胡之地的少数民族。春秋战国时,赵武灵王引进的胡服,即为这种短衣长裤形式。魏晋南北朝时期,最有典型意义的服装为裤褶与裆,一时随胡人入居中原,对汉族服装产生了强烈的影响。裤褶:是一种上衣下
首先,历史课本上魏晋南北朝、五胡十六国,基本历史先后顺序是:东汉三国—魏—西晋;西晋灭亡后,在南方建立的东晋,在北方同期存在五胡十六国。接下来在是南方东晋被刘裕建立的刘宋取代,开启了南朝:宋—齐—梁—
首先,历史课本上魏晋南北朝、五胡十六国,基本历史先后顺序是:东汉三国—魏—西晋;西晋灭亡后,在南方建立的东晋,在北方同期存在五胡十六国。接下来在是南方东晋被刘裕建立的刘宋取代,开启了南朝:宋—齐—梁—
发饰,是用来装饰头发以及头部的各类物件,也许在现今人们对发饰的追求已经降低了很多,但是,在我国的古代,人们对发饰的要求和服饰是一样的,尤其是在魏晋南北朝的那个时代,发饰从上古时期一直到魏晋南北朝时期,
魏晋南北朝是指我国历史发展的一个特殊时段,始于东汉的灭亡,终于隋朝的建立,主要包括三国、西晋、东晋、五胡十六国、南朝与北朝。魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期。由于长期的封建割据和连绵不断的战
曾有人说,中国出现过两个南北朝时代。这第一个南北朝时代,指的当然是魏晋五胡十六国之后、杨坚篡周代隋完成天下大一统之前,南北两方阵营相对峙的时代。第二个南北朝时代,指的则是靖康奇祸之后,南宋与金帝国相对
前面因该算是晋西晋因少数名族入侵而灭亡衣冠南渡在南方建立了东晋北方就是胡人建立的国家即五胡十六国(五个种族羯羌氐匈奴鲜卑)北魏前身就是这十六国中的代后来太武帝统一北方北魏与南朝宋并立即是历史上的南北朝
南北朝时代北魏末年,戍边北方六镇的鲜卑将士和族人,不满北魏汉化后自身日益没落边缘,遂联合发动起义,北魏境内各族军民纷纷起兵响应。东西魏北方争霸在这场大叛乱之中,六镇之怀朔镇出身的高欢趁势崛起,将起义的...
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