甲骨文为何在商代晚期突然出现

Posted 2022-12-30 甲骨文

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甲骨文为何在商代晚期突然出现

早在13世纪，欧洲就出现一种奇怪的观点：汉字与拉丁文非常相似，因此，汉字源于拉丁文。 17世纪，一位传教士在中国发现一块刻有中文与叙利亚文的石碑，顿时如获至宝——在他看来，这块石碑就是汉字起源于西亚的铁证。 20世纪初，殷商甲骨文的出现促使西方更新了版本：4000年前，一部分印欧人自西亚迁徙到东方，最终，把楔形文字、青铜技术及马车传到了中国。总而言之，对于部分外国学者而言，世界上的同类型文字都源于同一祖先，表音字来自迦南，表意字源自苏美尔。为何甲骨文的出现，无法说服所有人呢？最根本的原因在于：甲骨文的诞生时间太晚了，至少比西亚的楔形文字晚了2000年。一、甲骨文探源的困境甲骨文是已知的中国最早文字，然而，迄今为止，所有发现的甲骨文最早只能追溯到商代中晚期，商以前，甚至包括商代早期（郑州商城遗址）出土的所有文物，均未出现文字，只有零星一些形似文字的「 ”刻划符”，而在刻划符与甲骨文之间，我们找不到任何过渡。陶寺遗址刻划符就好像一个从来没上过学、认过字的孩童，有一天突然识文断字、出口成章——这如何不叫人怀疑甲骨文的真实来历？就拿甲骨文之后的汉字演化来说，从甲骨文、金文、篆文、隶书、楷书，直到现在的简体字，每一步都是循序渐进，承上启下，有迹可循，然而，即使是换汤不换药的演变，它们相互间的间隔最少也有数百年之久。优化都如此之难，更何况凭空而造呢？但是，如果不是自创，而是借鉴呢？是不是就相对简单多了？的确如此，西夏文和契丹文就是典型的案例，这两种文字出现前，党项族和契丹族是没有自己的文字的，后来由于政治需求，两个民族的统治阶层纷纷采用「 ”拿来主义”，把汉字重新排列组合后，搞出了一套自己的文字，所用时间非常短，不过数十年。西夏文按照这个逻辑推理，甲骨文越看越有可能是依据某套象形文改造的了，比如西方学术界鼓吹的「 ”楔形文”。如果真如一些学者猜测的那样，甲骨文是从楔形文借鉴而来，那么，两种文字中必能找到很多相似之处。还是先拿契丹文和西夏文举例，对于一名普通中国人而言，就算不懂古文字学，只要看到这两种文字，第一个反应也会是：「 ”这是什么？每一个字都不认识，但看上去挺眼熟的，感觉就是些写错了笔画的繁体字。” 契丹文铜镜对，你会觉得「 ”眼熟”！为何如此？很简单，这些改造版的文字无论再怎么变，其基本框架、逻辑思维与结构外形，始终万变不离其宗，甚至是书写顺序，也和古代汉字的一致——从上到下，从右到左。毕竟，脱胎于母体的孩子，身上总归会带着母亲的基因。二、甲骨文VS楔形文当我们去比较甲骨文与楔形文时，会发现，两者之间，除了同属表意不表音的象形文以外，几乎找不到共同点！首先，字形与风格：甲骨文又被称为图画字，主要由点、曲线、折线和直线条构成；楔形文在公元前2400年，已经发展得较为成熟，此时的楔形文主要由横线、竖线及三角形组成，看上去就像一个个几何图形。楔形文的风格如同数学，规整、抽象、严谨，且有固定的格式；而商朝的甲骨文呢？笔画章法稍显稚嫩，却十分生动，字形也大小不一，却富于变化，充满韵律感，毫不夸张地讲，中国的书法艺术在此时已初现曙光。其次，书写工具与文字载体：甲骨文，自不必说，就是在龟甲与兽骨上刻写出的文字，写字工具一般为硬度较大的玉制或青铜制刻刀；楔形文字呢？是写在泥板上的，苏美尔人先用削尖的芦苇笔在潮湿的黏土板上写字，完成后再对泥板进行烘烤、晾晒，最后形成如今我们看到的泥板「 ”画”，也正因为在潮湿的泥板使下笔时不好着力，很难画出完整的圆形、曲线，故而，楔形与直线才成为其笔画中的主流。最后，再来看书写顺序：早期的甲骨文在书写次序上几乎是「 ”放飞自我”，毫无规律可言，从下到上，从上到下，自左至右，自右至左，无所不有；楔形文呢？最开始是自上至下的竖着写，到后期则变成从左到右，无论如何，也未出现同一时期，两种顺序混合使用的现象。总之，无论从哪一个角度看，在两种文字身上我们几乎找不到血脉相承的基因，把两者生拉硬扯在一起，实在是荒谬。三、关于甲骨文起源的一点猜想尽管我们可以找出无数的证据证明甲骨文与楔形文，或者任何一种早期的文字都没有关联，但是，正如前面所提到的，关于「 ”甲骨文为何突然出现于商代晚期”这一关键性的问题，始终找到满意的答案。我虽不才，对这个问题，也有一些想法，现在提出来，供大家参考。长期以来，人们持有这样的观念：文字应该是在生产过程中，由劳动人民逐渐创造出来的，从最开始的结绳记事与刻划符，再到连符成词句，积少成多之后，符号终于演变成了约定俗成的文字。鲁迅也提出过：「 ”仓颉不止一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口耳相传，文字就多了起来，史家一采集，便可以敷衍记事了。” 这样的一个造字过程看上去是不是非常符合逻辑，合情合理？但，大家忽视了一个问题！那就是，这所谓的逻辑和情理，是以现代人的思维角度出发的，我们的社会与教育告诉我们，智慧产生于劳动，灵感来自于平凡，创意来源于生活。可别忘了一件事，史前时期的先民，他们的生活状态与我们是天差地别。在原始社会，普通人最关心的只有温饱问题，除此没有太多需求，人与人之间的交流非常少，每个部落基本能自给自足，即使在交换货物或者协同狩猎等集体活动中，需要沟通交流，一些简单的音节与肢体语言也可以解决所有问题。退一万步讲，即使到了文明时代，比如汉唐时期，除了汉族，中原王朝周边的大多数民族也是没有自己的文字的，文字只是记录语言的工具，在语言能解决一切实际问题的前提下，没有谁愿意花心思去搞一套复杂的文字出来。就算在汉文化圈中，从商朝到民国，除了士族以上的阶级，底层老百姓又有几人识字？可以说，在过去数千年中，文字对于绝大多数普通人而言并非必需品，离了它一样能活，既然没有需求和动力，远古时期的普通百姓又怎么可能去创造文字？我们再来看甲骨文都出现在哪——不是在宫殿区内，就是在王族墓地中；这些文字都是谁来书写，又为何而写呢？根据卜辞内容可知，这些字是由商王或者大巫刻写上去的，目的是为了记录占卜的结果。宫殿、商王、大巫、占卜，所有这些都明确告诉我们，甲骨文是为了商朝的统治阶级服务的，和普通百姓关系不大。顺着这个思路继续梳理，我们可以尝试性地做出以下推测：一、甲骨文诞生的最大推手是商朝特权阶级。随着商朝的建立与强盛，为了满足越来越复杂的政治与宗教需求，商王族急需建立一种能够较为清晰、完整，并且相对固定地描述一个事物或表达某种意思的系统。于是，服务于商王的巫祝、智囊团或者官员，开始有目的地去思考文字创作的问题，相对于普通人，他们有大量的时间与精力，也有能力调动一切资源去完成这个任务。二、无中生有肯定非常难，但幸运的是，商人还是有参照物的。在商以前的数千年，中国各文化圈已创造出了一些简单的记事符号——据统计，自7000年前的贾湖文化到商朝之前，具有一定指事意义的刻画符已发现691种，共1446个，如果再加上考古人员未发现，或者被破坏的潜在刻划符，其数量一定非常可观。在此基础上，商朝的官员们，花上数百年的时间，集中精力只干一件事情，无论如何也能创造出一套文字系统了吧？同时，这也可以解释，为何商朝早期不见甲骨文，到了晚期却突然出现。很简单，商朝初期的商王们可能已经开始着手安排造字事宜了，但造字毕竟是一件长期而艰巨的任务，其难度可能更胜于新中国自主研发两弹一星，所以，花了两三百年的时间，到了武丁时期，第一批甲骨文才诞生。这时的甲骨卜辞，篇幅短小，不讲文法，书写顺序也天是马行空，因为一切都是新的，新生事物总是显得笨拙、稚嫩——如果是通过借鉴别人而改造出来的文字体系就不会有这种状况了。总之，甲骨文是我们100%的原创作品，是中国古人伟大的创造。在后世看来，它的出现似乎很突然，可是对上古先民而言，它的背后蕴含着数千年的中国智慧，它的诞生不是偶然，而是厚积薄发后的必然，出现于商朝晚期，只是恰好天时、地利、人和。