隋炀帝杨广与唐太宗李世民的名声好坏之辨

Posted 2022-12-29 王朝

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隋炀帝杨广与唐太宗李世民的名声好坏之辨

写在前面隋炀帝与唐太宗这两位相继出现的皇帝，两人的身世、经历、理想都有着惊人的相似，这可能因为两人有着割舍不断的血亲联系。但两人的结局却有着天壤之别，无论是在史料记载中，还是在人们的普遍认知里，唐太宗李世民是盛唐的奠基者，被称为千古一帝，明君中的明君，流芳百世；而隋炀帝杨广是隋朝的亡国之君，被定为暴君中的暴君，遗臭万年。到底是因为什么，两人的身后的境遇会有如此巨大的反差？今天就想和大家一道去聊一聊…… 隋炀帝杨广与唐太宗李世民的惊人相似。隋炀帝帝和唐太宗这对中国历史上相继出现的两个封建帝王，二者的出身、身世、经历以及个人喜好等方面，有着惊人的相似之处，在谈二者的身后名之前有必要看看两人的相似之处：两人均出身望族，年少位高。公元569年出生的杨广，用现在话来讲是典型的「 ”官二代”，其父亲杨坚在建立隋王朝之前，就是北周的重臣，世袭隋国公。估计是嫌公太小，于是就称帝了。杨广本人也是个狠角色，13岁时就被立为晋王，后来又授予武卫大将军。比杨广小了整整30岁的李世民，出身也是不错滴，生于久负盛名的关陇贵族家庭，李世民的爸爸李渊也不是一般干部，世袭唐国公，李世民在晋阳起兵历任京兆尹、秦公等职。在李渊建立唐王朝后，李世民被立为秦王。而且杨广和李世民的爸爸李渊是姨表兄弟关系，杨广和李渊的有着同一个外祖父——独孤信，论辈分李世民还得叫杨广一声表舅。两人均南征北战，经受磨练。杨广在不到20岁的时候就出任元帅一职，领兵50万大军渡江干掉了南陈，结束了南北朝分裂割据的混乱时代，完成了中国历史上的一次大统一，可谓意气风发；而李世民更是从小就通晓军政之事，并施计巧逼父亲李渊于晋阳起兵烦隋，并一直担当唐军南征北战的主力军，多次率领大军平定各路农民起义的义军和割据一方的大小军阀，对唐王朝的建立与发展立下了不朽战功。两人均弑亲夺权，逆袭上位。两人虽然在隋、唐的兴起与强大中起到积极作用，但两人均前皇的二儿子，不是法定的皇位继承人。然而两人为夺取皇位，都上演了同室操戈的阴暗一幕。杨广现实装老实人，包装自己，杀父弑兄，用父亲和哥哥的鲜血登上了皇帝宝座。李世民则是看到自己无缘皇位后，发动了「 ”玄武门之变”，杀了兄弟之后，又让大将尉迟威逼自己父亲立自己为太子（也没有别人可立了），不就之后就君临天下。两人均才华超众，文采四溢。杨广虽然被后世称之为昏君，但留下了《隋炀帝集》传于后世，并得到唐太宗的称赞：文辞奥博；而李世民不仅在书法上造诣匪浅，尤善隶书，而且在诗歌、散文方面也是很有见地，传于后世的作品甚多。《隋炀帝集》和唐太宗书法隋炀帝杨广与唐太宗李世民的历史功绩。作为隋炀帝的杨广和作为唐太宗的李世民，在中国历史的舞台上，却扮演着截然相反的两个角色；在几千年的历史积淀中，却拥有天差地别的两个位置：隋炀帝杨广成为亡国暴君的反面典型，被贴上昏庸无道的历史标签；而唐太宗李世民则成为圣名之君的证明形象，头顶着千古明君的耀眼皇冠。两人的历史角色和所处位置看似天壤之别，遥不可及，但实际上，隋炀帝曾经离成为唐太宗那样的盛世贤主非常近，在文治武功方面，隋炀帝的能力也并不逊于唐太宗。隋炀帝杨广的文治武功。从杨广继位到50岁被杀，在皇帝位上的14年里，他所做的事情太多太多了，以我的能力和学识是难以说清道明，今天我之调选几件意义重大、影响深远的大事，来侃侃隋炀帝杨广的文治武功：一是迁都洛阳，经略南北。隋炀帝的爸爸隋文帝在位期间，虽然在疆域上实现了天下一统，但因都城西安偏于西北一隅，距江南和山东都太远，不利于对全国的控制。从某种意义上讲，当时的已经分裂割据300多年南方与北方实质上是貌合神离。这种貌合神离严重地影响大一统帝国的凝聚力和向心力。所以隋炀帝一上任，为了强化中央皇权对四方疆域和江南地区的控制，也为了弥补南北两方多年产生的历史隔阂，为了南北两地能够消除历史隔阂，完成外在与内在的真正统一，将大隋帝国的权利中心从西北一隅的西安迁到南北结合点的洛阳。这一国家政治中枢位置调整，可谓是极具战略眼光。由此也成就和巩固了洛阳「 ”千年帝都”的美誉。二是凿通运河，泽被后世。在这里要说明一点，修建运河可不是隋炀帝的首创。在隋文帝时就已经修建了从潼关到长安的广通渠。等到隋炀帝登基后，前后利用了近六年的时间，联通了海河、黄河、长江、淮河和钱塘江等五大水系，建成了以洛阳为中心，西接关中盆地，北到华北涿郡（今北京），南大江南余杭（今杭州）的大运河。大运河的凿通，不经促进了南北经济和文化的交流，也进一步强化了中央对南方的控制。直到清末的1000多年时间里，大运河一直承载着国家经济大动脉的重任，由此被称为「 ”为后世开万世之利”的人类水利工程史上的一座丰碑。三是拓疆千里，联通东西。开疆拓土是隋炀帝一生的事业。他刚一登基就亲自领兵收拾了契丹，随后又乘胜灭了吐谷浑，将今天的青海大部纳入大隋帝国的行政区划，创造了以往中原王朝未竟事业。此后又率军西巡了大漠边关张掖，由此也成就了中原帝王抵达西北最远的一个。正是这次西巡张掖，隋炀帝西巡过程中设置西海、河源、鄯善、且末四郡，西域二十七国君主表示臣服。至此，隋炀帝在开疆拓土的同时，开辟了一条新的陆上丝绸之路。隋唐年间，陆上丝绸之路重现繁荣，为古代东西方的经贸往来、文化交流做出了不可磨灭的积极贡献。四是鼎故革新，开创科举。自魏晋以来，选拔官员采用九品中正制，这一制度在堵塞贫苦百姓的入仕之路的同时，也固化了世族望门左右朝政的局面。隋炀帝杨广当上皇帝后，废除魏晋以来的九品中正制，开创科举制度，在给普通百姓做官机会的同时，打破原有固化阶级的藩篱。这一制度为历朝所沿用并加以完善在中国古代历史上影响深远，甚至影响了世界，被英国和美国等国家的文官考试制度吸取其精华。隋炀帝杨广在位的14年，隋朝开创了诸多第一：第一次凿穿世界上最长的运河并运行；第一次建设了世界上现存最古老的石拱桥——赵州桥；第一个妇产科专著《产宝》；还创造性地发明了「 ”大业之治”等等。唐太宗李世民的雄才伟略从李世民成功发动了「 ”玄武门之变”到驾崩含风殿，在位23年。其雄才伟略从古至今所津津乐道，颂扬备至。下面我就与大家简要分享一下唐太宗李世民的雄才伟略。一是四方征战，一统天下。隋朝末年，农民起义风起云涌。在山西太原留守的李渊原本是隋炀帝准备防止北方突厥和镇压山西境内的农民起义的。可是李世民却成功地说服了父亲李渊起兵反隋了，并在几个月内占领了长安。公元618年李渊在长安建唐称帝，并封长子李建成做了太子，封李世民为秦王。太子的地位是尊贵的，生命也是宝贵的。于是李世民就成了征战四方、翦灭群雄的唐军统帅，在这一过程中，李世民亲自参与四场大战役。其一，浅水原之战平定自称西秦霸王薛举之子薛仁杲，消除了唐朝来自西方的威胁。浅水原之战其二，悬赏重金，假突厥之手先后收拾了宋金刚、刘武周，巩固唐朝的北方。其三，在虎牢之战中，生擒窦建德、劝降王世冲，稳固了北方领土，奠定了唐朝版图基础。洛阳虎牢之战其四，将窦建德余部刘黑闼和山东的徐圆朗一网打尽。随着统一天下战争的结束，皇位争夺战就浮出水面。太子李建成凭借太子地位的优势组成了东宫集团，也通过一些列手段得到高祖的支持，并要强迫李世民交出兵权，于是李世民就有了广为人知的「 ”玄武门之变。”公元626年李世民由秦王摇身一变登基做了皇帝。二是抚民以静、偃武修文。登基做了皇帝的李世民并没有像前朝的隋炀帝杨广一下大兴土木，而是充分借鉴了隋朝灭亡的教训，施行「 ”休养生息、抚民以静”的政策，恢复并发展农业，健全完善均田制、租庸调制，减轻农民的赋税徭役，平抑物价等等，同时还推行「 ”偃武修文”，提出并施行一整套的关于文化、教育方针政策，并按照亲王府文学馆的模式，新设弘文馆，不仅为人才储备打下了坚实基础，也进一步弘扬民族文化。唐朝只有二百九十万户人口，经李世民君臣二十三年的努力，社会安定、经济恢复并稳定发展，人口达到三百八十万户。三是虚心纳谏，重用贤臣。李世民做了皇帝后，不仅在形式上对言官的权力做了进一步扩大，同时也身体力行地对接受言官谏臣的批评和指正。其中以魏征为代表的言官基本上可以畅所欲言，在朝堂上直陈皇帝的过失，在早朝时多次发生了使李世民尴尬、下不了台的状况。晚年的李世民纳谏如流虽不比初期气度，偶尔也会恼怒杀人，但总体上还是保有克制，对于九五之尊的皇帝来讲也实属难得不易。此外，李世民也是知人善任，不问出身，在执政初就讲房玄龄、杜如晦纳入自己身，委以重任，「 ”房谋杜谏”应该是很好的佐证，后期又重用长孙无忌、杨师道、褚遂良等人。此外李世民还重用其哥哥李建成的旧部王圭，以及降将尉迟恭、秦琼。而且尉迟恭和秦琼两人还成为了中国民间的两个门神。同时李世民还对隋朝的各种制度进行完善，如：在三省六部制基础上，设立政事堂的议事机构，对三省相互牵制；延续郡县两级制，并依据山川河流将全国划为十道；恢复强化了府兵制，施行兵农合一；完善科举制，用科举替代门第，使得寒门子弟拥有入仕机会。四是开放宽容，融合交流。可能是因为李世民本身就有鲜卑族的血统，因为在对待少数民族、推行民族政策等方面，李世民是以开放、宽容的态度来对待的。由此在唐初的庙堂之上不单有突厥、鲜卑、匈奴、高句丽、吐蕃等少数民族人才，甚至还有日本大食的外国官员。正是开放的民族政策、包容的人才策略，在大唐帝国的疆域内形成了多民族平等包容的态势，而且这种态势还促进了唐朝与亚洲等国的联系，使得丝绸之路再次焕发勃勃生机。李世民在位的23年，在君臣共同努力下，社会安定、经济发展，为大唐盛世奠定了坚实基础，史称「 ”贞观之治”。隋炀帝杨广与唐太宗李世民的巨大反差做了14年皇帝的杨广费，虽然也拥有耀眼的文治武功，但最终成为大隋帝国的埋葬者，后世给其的评语是：昏庸无道、横征暴敛；李世民在位23年，凭借其雄才伟略，开创了「 ”贞观之治”，成为中国2000多年来封建王朝中位数不多的圣明之君而彪炳史册。那么，在前后不到40年时间里，极其相似两个王朝的最高统治者，为什么一个使一度强大的大隋帝国在不到10多年的时间里轰然倒塌，而在隋朝基础上走出来的唐朝却开启了光耀千秋的「 ”贞观之治”呢？这两种天壤之别的巨大反差和最后结局根源又在哪呢？一是话语权归属的控制。我们所看到的隋炀帝杨广的正面报道和官方资料，出口和来源就是《隋书》，而《隋书》的编写是由隋炀帝杨广的接替者唐太宗李世民主导下完成的。为了标榜新王朝的合法地位，《隋书》对隋炀帝杨广所做的功绩进行否定，将杨广描写的人人得而诛之的「 ”暴君”，借隋炀帝杨广的昏庸无道来衬托唐太宗李世民的英明神武，进而说明是因为隋炀帝杨广的给李渊父子骑兵造反提供了借口。说白了，李渊父子当初的晋阳起兵是替天行道。这种修书的模式不仅是隋唐更替如此，隋唐前后中国封建王朝更迭中后朝在修订前朝史书时几乎都是如是，带有浓郁的政治色彩。不仅对前朝史书如此，唐太宗登基后对《唐高祖实录》也将其发动的「 ”玄武门之变”改为「 ”正当防卫”，在被逼无奈之下不得已而为之的，并且将逼父逊位改为其父识贤让位……应该说，这种后来者居上的话语权对隋炀帝杨广和唐太宗李世民两人的巨大差距做了最好的注脚。二是文化演义传承的影响。自从第一部编年体史书《春秋》的出现，随之也诞生了一种对历史叙述的方法和技巧——春秋笔法。这种笔法据说是圣人孔子创造的，大概意思就是在写书中一方面是掺杂作者本人的思想倾向，另一方面则有为权位开脱罪责的讳饰之辞。唐太宗李世民作为一代帝王，在记录他的史书中理所当然地运用「 ”春秋笔法”，也正因此，唐太宗李世民成为了与秦皇汉武、成吉思汗等唐朝以前的帝王不相上下，甚至大有超越之势的「 ”千古一帝”。正统的史书掺杂着浓郁的政治色彩，那么自明清以来，在《隋唐演义》《说唐》的小说在民间的广泛流传，直至现在的我们听到的关于隋唐两代的评书，唐太宗李世民的形象越发高大神武，而作为衬托的反面典型隋炀帝杨广却不断被丑化、妖魔化。也正是在中国千百年来儒家文化的渲染下，隋炀帝杨广就成为万人唾弃，无人待见的昏君，而唐太宗李世民的英明神武的圣贤形象则越来越被人们所熟知，深入人心。三是成王败寇思想的作怪。「 ”成者王，败者寇”这句从古流传至今的一句俗语，成为民间对王侯与草寇，成功与失败辨别的千古定律一样，胜利者称王称霸，失败者则沦为草寇。这也正是这一被老百姓所认知的定律，隋炀帝杨广作为亡国的失败者成为了「 ”荒淫无道，一无是处”的代名词，而唐太宗李世民则被奉上「 ”治国有方，一代明君”的神坛，不容侵犯。最后小结作为亡国之君的隋炀帝杨广建成了东西绵延4000多公里，南北长达7000多公里的帝国，奠定了今天中国的版图；提出并推行了「 ”混一戎夏”和「 ”无隔夷夏”的施政方针，促进多民族国家的发展；创造性地建立了科举制，开启了人才公开、公正选拔的先河……这些功绩没有被历史埋没；而作为一代明君的唐太宗李世民也是励精图治、兢兢业业，带领自己的团队开启了「 ”贞观之治”而光耀千秋，但其功绩也不应该被过渡放大。站在今天维度，我们不应该简单地将隋炀帝杨广和唐太宗李世民用坏与好，昏与明在区分，在理解隋炀帝杨广无道与唐太宗英明时，应该将其所处的时代背景考虑进去。在此，我认同并强烈支持唐太宗李世民一代明君的观点，不强求大家认同隋炀帝杨广「 ”功大于过”的说法，但绝不同意隋炀帝杨广是一个「 ”不折不扣，一无是处暴虐之君”的结论。