”山东出相,山西出将”为何有此说法

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”山东出相,山西出将”为何有此说法

说起山东、山西,大家对这两个省份名字的来源一定不陌生,在文言文中,山东,山西,山南,山北,皆是以太行山为基础的来命名的,太行山以东就是山东,而太行山以西,就是山西。 班固曾在《汉书·赵充国辛庆忌传》中总结道:「 ”秦汉以来,山东出相,山西出将。”范晔也在《后汉书·虞诩传》中写道「 ”谚曰:‘关西出将,关东出相。”,那么这说法从何而来呢?班固和范晔说的山东和山西,并不是现在山东和山西,而是在太行山以东的地区,和在太行山以西的地区,关东”、「 ”关西”都是同样的区域范围。函谷关以东的地区为关东,以西为关西。关西,这个地区的地理位置非常的重要,在西周和东周的都城基本上都定居在关西之地,可以说是当时的中心,尤其是函谷关,更是历来是兵家的必争之地。因为出于中心,各方势力都想染指,还有西边游牧民族虎视眈眈,企图南下入侵,所以也养成了古代山西之地,也就是太行山以西,民风彪悍,尚武之风尤重,也盛产名将。 另一旁的太行山以东的地区,虽然也偶而的有战争,但是比之关西之地,要安逸许多,社会环境的稳定也促成了太行山以东的地区,文化发展比较好,人们可以有更多的时间和精力去思考,战争,人生,未来,自然,和仁义,其中最为代表的就是齐鲁大地的儒家文化。 一山脉一关隘,成为一道分割名将贤相的地理标志。「 ”山西”是名将的主产区,自秦以来,白起、王翦、傅介子、李广等众多将星皆出于此地,即便延至后世,相比其他地区,「 ”山西”也是名将辈出。班固曾于《汉书·赵充国辛庆忌传》中解释道:「 ”山西天水、陇西、安定、北地处势迫近羌胡,民俗修习战备,高上勇力鞍马骑射。故《秦诗》曰:‘王于兴师,修我甲兵,与子皆行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨,风流犹存耳。” 简言之,「 ”山西”位处西疆,与众多游牧民族相邻,因而战事频繁,民风彪悍。「 ”山西”民众重武勇的传统也就成为了培育名将的沃土。与「 ”山西”相对,「 ”山东”则是丞相的主产区。据统计,仅西汉45位丞相中,「 ”山东”独占35人,而「 ”山西”仅有8人,盛况可见一斑。司马迁曾说:「 ”天下并争于战国,儒术既绌焉,然齐鲁之间,学者独不废也。”秦亡汉兴,齐鲁儒学之盛,为全汉之冠。班固在《汉书》中为西汉最著名的儒学家共立传26人,今山东地区独占17名,占总数65.4%,齐鲁成为了儒学兴盛的代名词。 到了汉武帝,罢黜百家,独尊儒术的时候,在太行山以东为官者的人数是太行山以西地区人数的三倍左右,但是汉武帝大量招募太行山以西地区的士兵,来抵御匈奴的入侵,所以到了东汉的时候,才会被人总结为山东出相,山西出将。 秦汉至隋唐,中原王朝的统治重心一直在东西两京之间,「 ”山东”和「 ”山西”围绕政治中心,自然吸引了众多人才集聚。但自宋朝起,受统治重心和经济中心移动等影响,「 ”山东出相,山西出将”的盛况便不复以往了。 从风水上讲,中国的国土是北玄武南朱雀,山东是东方,青龙位,属阳,主文官;山西在西方,白虎位,属阴,主武将……

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