齐国是侯爵国，应该称我为齐桓侯，为何你们称我为齐桓公

Posted 2022-12-29 扁鹊

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齐国是侯爵国，应该称我为齐桓侯，为何你们称我为齐桓公

引言《史记·扁鹊仓公列传》中记载了这样一则故事，春秋时期，神医扁鹊路过齐国，齐国国君齐桓侯（因齐桓侯将齐国都城迁往上蔡，故而史书中齐桓侯亦称为蔡桓侯）热情接待了他。谁知扁鹊一眼见到齐桓侯就断定他有病：「 ”君有病在腠理，若不治恐将深”。齐桓侯一头雾水道：「 ”寡人无疾也” 。接待结束后，齐桓侯不悦的对旁人说道：「 ”医者好利也，欲以不疾者为功”，他认为扁鹊是在危言耸听。过了一段时间，扁鹊第二次见到齐桓侯，对他说：「 ”君有疾在肠胃间，若不治恐将深”。齐桓侯不以为然的再次说道：「 ”寡人无疾也” 。又过了几天，扁鹊再次见到齐桓侯，对他说「 ”君有疾在肠胃间，不治恐将深”。齐桓侯不耐烦道：「 ”寡人无疾也” 。又过了一段时间，扁鹊第四次来见齐桓侯，齐桓侯刚想说：「 ”寡人无疾也” 。谁知这次扁鹊什么也没说，对齐桓侯行了行礼，转身便走。《扁鹊见齐桓侯》这便是著名的《扁鹊见齐桓侯》，也是小学教科书中的一篇课文。这个故事的结局我们都已经知道了，扁鹊一言不发的走后，齐桓侯大惑不解，便派人前去询问。扁鹊对来使说：「 ”疾病在表皮的时候，用汤熨的方法可以痊愈；如果疾病进入血液，用针石的方法可以痊愈；如果疾病进入肠胃，用酒醪的方法依旧可以痊愈；但是如今疾病已进齐桓侯的骨髓里了，我也无能为力，所以无话可说了”。果不其然，扁鹊离开齐国后，不数日，齐桓侯病重，非常后悔没听扁鹊的话，「 ”使人召扁鹊，未果，桓侯遂危”。读者们看完这则故事是不是觉得很有戏剧性了？然而这便是历史上真实的事迹，这里的齐桓侯便是齐桓公。这时候可能就有读者不理解了，齐桓公是公，而齐桓侯是侯，怎么能是同一个人呢。要知道周朝的时候是非常注重等级的，侯就是侯，公就是公。使人召扁鹊，未果，桓侯遂危在弄明白这个问题之前，我们首先需要了解一下周朝的分封制度。分封制源于商朝，成熟于周朝，公元前1046年，周武王灭商建立周王朝，鉴于自身实力难以控制如此广大的疆域，遂决定下采纳了周公提出的「 ”使其各居其居，田其田；无变旧新，唯仁是新”策略，开始大封诸侯。周朝分封制的基本原则是「 ”本大而末小”,「 ”故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟……皆有等衰”。以此构成「 ”王臣公，公臣大夫，大夫臣士”森严的君臣等级隶属关系。周初一共分封了大大小小七十一个诸侯国，其中姬姓国五十三个，如鲁、晋、燕、卫等国，异姓诸侯十八个，如楚、齐国等，以此来达到「 ”众建亲戚、以藩屏周”的目的。同时，分封制还规定了这些诸侯国的爵位分为「 ”公、侯、伯、子、男”五等，不同爵位的诸侯所使用的器具、车马都有严格的规定，不能擅自僭越。分封制概况各诸侯国的国君根据爵位的不同被称为某侯、某伯。例如齐国晋国都是侯爵国，所以他们的国君被称作齐侯、晋侯，郑国和秦国都是伯爵国，所以他们的国君被称作郑伯、秦伯，而楚国和吴国是子爵国，因而他们的国君被称作楚子、吴子。如此一来，我们可以很清楚的看到，齐桓公是侯爵，理应被称为齐桓侯。其实不光是齐桓公，春秋时期的很多君主，爵位非公，但都被称作公。例如郑庄公，郑国是伯爵国，他的正式称呼是郑庄伯；例如晋文公，晋国是侯爵国，他的正式称呼是晋文侯；再如秦穆公，秦国是伯爵国，他的正式称呼是秦穆伯。这是怎么回事呢，为什么他们的称号和自身爵位不相等呢，难不成他们僭越了，自立为公吗。翻阅史料我们可以发现，整个春秋时期只有三个诸侯国僭越了，分别是楚国、吴国、越国，其中楚国早在春秋早期便僭越称王了。熊通：王不加位，我自尊耳公元前706年，楚君熊通伐随国，随君说：「 ”我无罪也”，熊通却说：「 ”我蛮夷也，请王室尊吾号”。两年后，熊通得知天子周桓王不肯提升自己的爵位，大怒「 ”王不加位，我自尊耳”，遂自立为王，是为楚武王。吴国和越国则在春秋后期由寿梦（吴王阖闾的爷爷）和允常（越王勾践的父亲）相继僭越称王。而其他诸侯国到了战国中后期才相继称王。例如齐国在公元前334年齐威王始称王；秦国则在公元前325年秦惠文王始称王。同时，查阅史料我们可以发现，纵观整个周朝也只有八个公爵诸侯国，分别是焦国、蓟国、祝国、陈国、杞国、宋国、虞国、虢国。如此说来，郑庄公、齐桓公、晋文公、秦穆公等人皆未僭越，况且即便要僭越也是称王，谁会称公呢。周朝的八个公爵诸侯国其实，郑庄公、齐桓公、晋文公、秦穆公等称为「 ”公”，皆非爵位，而是属于一种尊称。这里的「 ”公”与很多贵族士大夫一样被称为某某「 ”子”，例如孔子、孟子、老子、庄子、孙子、墨子、韩非子等，都是同一个意思。在周朝，诸侯国的国君，都可以被尊称为某某公，去世之后，在他们的尊称之中加上谥号，就成了郑庄公、齐桓公、晋文公、秦穆公。然而仅仅只是尊称，他们的爵位并没有因此而改变。而大多史书记载相对比较严谨，都是以爵位相称的。例如公元前722年，郑庄公和弟弟共叔段争夺君位，《左传》记载为「 ”郑伯克段于鄢”。再如公元前630年，晋文公与秦穆公一道围攻郑国，因为郑厉公曾对晋文公无礼，而且郑国有二心，一会依附于晋国，一会依附于楚国。史书中对这段历史的记载为「 ”晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也”。这里的晋侯、秦伯，就是晋文公和秦穆公。晋侯和秦伯便是晋文公和秦穆公结语由此可知，历史上不论是郑庄公、齐桓公、晋文公还是秦穆公，他们的正式称呼是郑伯、齐侯、晋侯和秦伯。在周朝，除公爵诸侯国的国君外，其余爵位的诸侯国君被称呼为「 ”公”，皆是属于尊称。后来「 ”公”又衍生出一系列的尊称，例如「 ”明公”，「 ”主公”等等。甚至我们常常称呼的「 ”老公”，最开始也属于对老年人的一种尊称，出自《三国志·魏志·邓艾传》：「 ”七十老公，反欲何求”。参考文献刘绪义，《刘绪义读春秋》，文史出版社，1982年左丘明，《左传》，中华书局，1995年童书业，《春秋史》，中华书局，2003年