古代的武林究竟什么样

Posted 2022-12-29 包袱

篇首语：花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古代的武林究竟什么样相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

古代的武林究竟什么样

要谈古代武林，逃避不开的一个问题，就是传统武术，那我们就先从传武开始谈起。 1、现代竞技与古代搏击的本质目的不同首先，古代战争不需要无数，古代战斗的主要形式是利用武器、载具，进行大规模杀伤的行为。单对单，条件公平，没有干扰下的决斗也不是战争的主要形式。所以，古代最能打的军队用的绝对不是武术，而是骑术、箭术、和力气。为何说力气，相信我，在马的高速冲刺下，你绝对没有耍刀的，抡起来砍下去不脱手才是真的。 2、传武没有针对性格斗训练前段时间，号称国术散手宗师的刘俊对战散打冠军的视频很火，视频中散打冠军薄福凡只用了30秒就完全碾压对方，而且明显看得出薄没有下狠手，放水了。传武弱的根本原因就是，传统武术并没有针对现代竞技进行最高效的训练，比如如何增加肌肉、增加速度、耐力，还有高强度的比赛，纯商业化的运作。 3、所谓传统武术其实都是表演居多从事传统武术的人参加的比赛并不是公平的体育竞技，掺杂了大量表演成分，所以水平不会有什么提高。本身在中国传统文化里就没有一是一，二是二的精神。你说你能打，实战能力强，那你就用你赖以成名的功夫和绝招去参加国际高水平比赛去，只要赢回一个金腰带来，一切质疑就都解决了。但是没有一个人能做到，顾左右而言它的人还很多。比如，传武吹嘘自己功夫高，就是不出手。要不就是花钱请国外曾经的大牌，但过气的职业运动员。所以这传统武术博大精深，大都精深在如何造假和混江湖上了。 4、唐朝的「 ”大侠” 先来念一首定场诗吧：「 ”太行岭上二尺雪，崔涯袖中三尺铁。一朝若遇有心人，出门便与妻儿别。” 不过，这首《侠士诗》背后的事却很尴尬。崔涯有个好友张祜——张祜也是诗人，写过「 ”故国三千里，深宫二十年”——这两个人仕途都不得志，经常结伴漫游，自称侠客。有一天，张家来了个器宇轩昂、挎着宝剑的壮士，手里还拎着个在滴血的包袱。这大汉自称平生有一恩一仇，包袱里的，就是仇人的首级。因为仰慕张大侠，特地来向他借一大笔钱去报答恩情，天亮前就回来。此后自己就任由张大侠差遣了。张祜一看，这简直就是行走的虬髯客啊！很爽快地把家里的钱都给了他。那人走后，张祜就激情澎湃地坐在油灯下，守着这个包袱。直等到日上三竿，那人也没来。张祜打开包袱一看，里面是个硕大的猪头。崔涯那边也不怎么样，他岳父嫌他无所事，逼自己女儿改嫁时，崔涯也没什么办法，根本不敢拔出诗里那把三尺铁去雪耻。从此，这俩人的侠气就都没了。这个故事，戳穿了文人，包括多数武侠小说作者和江湖的真实关系。写写侠客诗，做做江湖梦，就是关起门排解不平，但他们并不了解那个世界。倒是这件轶事里的骗子，才是真正的江湖人，来自真实险恶的江湖。 5、江湖和绿林好汉究竟什么样子古代江湖，只不过是各种底层行业的经营场地。真实的江湖人受人歧视，走江湖是危险的生活方式，并不让人神往。现实里习武之人的江湖职业，是看家护院、为货物保镖或者打把势卖艺，也就是底层的安保、物流和演艺业。这样的身份，和算命的、卖药的没什么区别，所以被划归为8类江湖行当之一。至于打家劫舍、占山为王，那是违法的绿林道，而且绿林道和江湖武人关系复杂，护院和镖师要和他们建立联系。武术的来源有很多，和古代军队的作训、江湖杂技表演，以及佛教道教都有关系。它是一种搏击和表演的技术，不是能突破物理规律的魔法。通常来说，普通人的手里有一把刀，就能抹平和习武者的差距。在民国到近现代的历史里，武林江湖也是存在的，但也不美好。我们理解中的名门正派和左道旁门，主要是行业区别。据一位习武之人讲：上世纪九十年代，他在比武中击败了对手。按照江湖规矩，交手之后要请客吃饭，也是盘盘道。那个来客向服务员要了两碗辣椒油摆在手边儿。这人见了心里一惊，他听长辈讲江湖掌故，这是晚清飞贼留下的习惯，吃饭时遇到官差，抄起辣椒油往人眼睛上泼。最后，我的结论是：武侠和江湖是一种综合性的想象，它的构成包括底层游民社会的真实江湖，用于表演和搏击的武术以及种种文化现象。