她与四个男人不得不说的事 嫦娥竟是个花心女
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她与四个男人不得不说的事 嫦娥竟是个花心女
在《七十二朝人物四书演义》中，宓妃就是嫦娥，相传，宓妃擅长弹琴。一天，宓妃看大家劳作的十分辛苦，乘着休息时间，便拿出了七弦琴为大家弹奏一曲。宓妃琴声悠扬婉转，被黄河中的河伯听见了，他潜入洛河中，看见了宓妃。
宓妃十分美丽动人，河伯被宓妃的容貌所吸引。河伯化成了一条白龙，在洛河中吞下了宓妃，将她带入了黄河水府深宫。宓妃被河伯关押在深宫之中，每天郁郁寡欢，只好依靠弹琴来化解苦闷之情。这时，后羿看见了宓妃，便来到宓妃身边。宓妃告诉了后羿自己的悲惨遭遇，后羿听后，决定将宓妃救出水府深宫。后羿将宓妃救出后，俩人日渐相处产生了感情。河伯得知后羿与宓妃相爱之后，怒火中烧。他幻化成一条白龙再次潜入到洛河之中，对百姓的田地屋舍、牲畜一通破坏。后羿带着宓妃四处躲逃，河伯更加猖狂，吞噬了很多粮食和作物。后羿决定挺身而出后人河伯一比高下。后羿拿出弓箭，对准河伯方向，准备射击。后羿一箭射中了河伯的左眼，河伯失去了一只眼睛，仓皇而逃。河伯知道自己和后羿实力悬殊，但是他始终想要借机报复后羿。河伯去天帝处，状告后羿，奈何天帝早已知道河伯和后羿的一切事情，便没有怪罪后羿。河伯自讨无趣，回到了水府，再也不敢打扰后羿与宓妃。
后来，后羿和宓妃在洛阳过着幸福美满地生活。
吴刚和嫦娥的关系
嫦娥，中国神话里的神仙，美丽漂亮的神仙，一个富有传奇色彩的神仙，关于她的话题有很多，永远都不会停止！
今天，我们说的就是关于她的其中一个话题，那就是吴刚和嫦娥的关系。可是查了很多的资料，都没有说明他们之间具体的关系，可见它们之间确实没有什么。吴刚，是一个砍树的樵夫。故事传说是这样的，在广寒宫附近，树木很是茂盛，而且非常的高，下边一直有人在砍这棵树，而这个人就是吴刚，这是一颗非常神奇的树木，你把它砍下去，它又会自己愈合并且还长高了，而且不论怎么砍都是这个样子，日复一日年复一年，时间一点一点的过去了，永远没完没了。吴刚原本是一个凡人，曾经跟着别人修身练习法术，可是后来因为自己犯了错误，所以才被玉帝惩罚到了月宫砍树，就这样一直呆在了月宫里！
至于嫦娥，她是三皇五帝的女儿，有着越于常人的美貌，后来嫁给了后羿，是后羿的妻子。可传说嫦娥偷吃了后羿从西王母那里求来的仙丹，便不由自主的飞了起来，到了月亮上的广寒宫成了神仙，可嫦娥一直思念着后羿，广寒宫也冷冷清清的没有人，嫦娥就一直孤苦伶仃的生活着。从这里我们可以了解得知，虽然关于嫦娥和吴刚的传说很多，可是他们两个却没有什么交集，所以他们的关系不过是承担各自所犯的错，一起居住在月宫罢了。
嫦娥究竟喜欢谁
人们总是喜欢将世间美丽的女子比做嫦娥，因为嫦娥从古时候开始就是美丽的代名词。在很多有关嫦娥的故事中，描述最多的也是嫦娥的美丽，也许嫦娥之名之所以能够流传至今，就是因为其美丽。因此，人们对于嫦娥如此美丽的女子究竟喜欢谁也是很关心的。
很多的人都知道嫦娥的老公是后羿，是一个射日的大英雄。而嫦娥在被无数的人所追求时，究竟喜欢谁，又成为一个新的话题了，嫦娥是否一如既往地喜欢着自己人世间的老公。这个问题的答案还是比较模糊的。因此当嫦娥吃下不死药飞上天时，嫦娥的命运也就由此而改变了，这个时候的嫦娥拥有了更多，并且因为其美貌，嫦娥到了天上，也是有着很多的人追求的。特别是猪八戒喜欢嫦娥，真的是人尽皆知。而嫦娥究竟喜欢猪八戒吗？这又是一个问题了。
当然喜欢嫦娥的还有杨戬，这可是一个充满着英雄气概的男子，很多的女子都被杨戬的帅气所深深的吸引，这个时候的嫦娥是否会喜欢上杨戬，又成为了一个新的问题。所以在后羿，杨戬，猪八戒还有很多仙人当中，嫦娥究竟喜欢谁，这个问题让后世人在探索的过程中还是费了不少心思的。当然不管怎么说，嫦娥究竟喜欢谁都是可以的，但是很多的人还是希望嫦娥最终喜欢的人是她人间的丈夫后羿，因为后羿对嫦娥的好，是世人皆知的。
历史人物 唐太宗李世民对哪四个男人魂牵梦系
导读：佳人已逝，断肠人无尽追思，皇帝也不例外。如，李夫人死后，汉武帝思念过甚，听说方士「能致其神」，便令其做法，自己在别处「遥望见好女，如李夫人之貌，……又不得就视」（《汉书·外戚传》）。再如，杨贵妃死后，唐玄宗除了「命工貌妃于别殿，朝夕往，必为鲠欷」（《新唐书·后妃传》）外，也曾请过四川道士用法术招引杨贵妃的魂魄。为解相思之苦，为了再看爱妃一眼，刘彻和李隆基这两位大名鼎鼎的帝王，可谓煞费苦心。在没有影像技术的汉唐时期，这实在是没有办法的办法。其实，这种国产的「人鬼情未了」， 也曾搞过一次，只不过他想见到的人不是伉俪情深的长孙皇后，而是宰相马周。> 据《新唐书·马周传》记载，「自周亡，帝思之甚，将假方士术求见其仪形。」此外，《新唐书》还记载了 与另外三个男人的梦里相见：杜如晦死后，「忽梦见如晦若平生」（《杜如晦传》）；魏徵病重时，「梦征若平生，及旦，薨」（《魏徵传》）；虞世南死后数年，「梦进谠言若平生」（《虞世南传》）。唐太宗是否做过这些梦，只有他自己知道。如果单纯是「作秀」邀名，唐太宗完全可以多编造一些梦境，毕竟先他而去的大臣不在少数。那么，唐太宗为何偏偏对杜如晦、虞世南、魏徵、马周这四人念念不忘呢？刘秉光认为，无论是刻意追魂，还是睡中生梦，都唐太宗的真情流露，都寄托着他对四位良臣的一份哀思。> 杜如晦是唐太宗早期的肱股之一，为人善断，史书上称他「剖断如流」。断，是判断的能力，也是决断的魄力。发动「玄武门之变」，离不开长孙无忌、房玄龄、尉迟敬德、侯君集等人的蓄意谋划，更少不了杜如晦的精准剖断。在万事俱备的情况下，什么时候动手，成为最关键的号角。时局险象环生，战机稍纵即逝。没有杜如晦的准确判断， 未必敢起事；没有杜如晦的最后决断， 未必能成事。说白了， 能够先发制人，能够登上帝位，能够实现抱负，能够建立伟业，杜如晦功不可没。这一点，李世民心里最清楚。所以，杜如晦去世时，唐太宗「哭为恸」，谥曰「成」。一次，唐太宗吃甜瓜时想起了杜如晦，命人「辍其半奠焉」。杜如晦成功剖断，成人之美，唐太宗即使在梦里也不会放过他。>> 在历史上，虞世南是以文人、书法家的面孔出现的。虞世南是「唐初四大家」之首，他的字刚柔并重，骨力遒劲，深受唐太宗的喜爱和推崇。在书法领域，唐太宗也是个行家，他的字雄浑苍茫，劲健飘逸，与虞世南的字有同宗互补之功。一有闲暇，唐太宗便和虞世南切磋，「无日忘之」。虞世南本身就是近臣，而艺术上的相互仰慕，更加拉近了君臣之间的距离，难怪唐太宗会发出「世南于我犹一体」的感慨。此外，虞世南还经常借讲史之际规调劝谏，陈述昔日帝王得失，唐太宗因此更加亲礼于他。虞世南死后，唐太宗非常失落，甚至用钟子期和俞伯牙的传奇故事，来形容他和虞世南的知音关系。虞世南离去，「东观中无复人矣」，唐太宗也只好借助缥缈的梦境，与艺术上的老伙计琴瑟交融了。> 魏徵的直言进谏，在历史上是出了大名的。作为谏议大夫，魏徵一发现唐太宗有不良倾向，总会及时跳出来阻拦，甚至敢「逆龙鳞」，为此他不知磨破了多少次嘴皮，吓出了多少身冷汗。老实讲，唐太宗为了赢得名声，象征性地给了属下用以进谏的「无限话语权」，但没有哪个朝臣能像魏徵这般据死力争，铮铮铁骨。正是因为看到了魏徵的忠肝沥胆，唐太宗才越发恩宠他，器重他。唐太宗和魏徵，二者相互成就，相得益彰。贞观年间，魏徵先后上疏二百多次，从各个方面规劝和监督唐太宗，既成就了自己一代谏臣的贤良大名，也塑造了唐太宗虚心纳谏的光辉形象。魏徵病重期间，唐太宗多次前去探望；魏徵弥留之际，唐太宗想到魏徵慷慨直谏的身影，想到刚楞耿直的汉子将驾鹤西去，梦中怎能不祷告？> 与上述三人相比，马周是累死在工作岗位上的。马周入朝时，正值「贞观之治」开创之初，一些改革举措尚在摸索之中。马周出身寒门，深知百姓疾苦，他告诫唐太宗要「节俭于身，恩加于人」，要注重「以人为本」，同时指出「自古以来，国之兴亡，不由积蓄多少，在百姓苦乐也」。自古以来，得民心者不仅能得天下，还能守江山，创盛世。马周的上疏朴实无华，但字字珠玑，切中要害，难怪唐太宗看后「称善久之」。唐太宗的治国韬略，多半是马周多年呕心沥血的精髓所在。可以说，「贞观之治」的形成，马周当居首功。马周患有消渴症，加上日夜为国事操劳，最终一病不起，唐太宗心疼地「躬为调药」。对于这样一位良臣的英年早逝，唐太宗通过非常手段想再见他一面，此情此景催人泪下。> 杜如晦、虞世南、魏徵、马周的先后离世，令唐太宗因爱成悲，因悲成忆，因忆成梦，甚至通过招魂的手段与逝者人鬼交融，共话凄凉。此四人，是唐太宗一生中不可或缺的四个关键人物，他们分别成就了唐太宗权力、爱好、名誉、功绩四个亮点。没有杜如晦，唐太宗能否登位还是个未知数；没有虞世南，唐太宗的书法造诣也不会大放光彩；没有魏徵，唐太宗一代明主的美名，可能要大打折扣；没有马周，「贞观之治」可能只是一个空架子。谁做过什么，唐太宗心里有杆秤；谁成就了自己，唐太宗心里就装着谁。唐太宗用魂牵梦系的真情，将中国历代君臣关系之水乳交融、之肝胆相照、之依依不舍，演绎到了极致。汉武帝、唐玄宗把感情用在女人身上，单看这一点，他们就已经输给了唐太宗。>相关参考
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