古代志怪故事三则——鱼腹官印,义鹘,神告药方
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古代志怪故事三则——鱼腹官印,义鹘,神告药方
鱼腹官印 唐朝时,有个叫李琮cóng的官员,曾经在湖南当观察使。 当地有个渔民从河中打捞上来了一条鲤鱼,足有几尺长,贡献给他。 李琮就吩咐家里的厨子去给炖了。 厨子将鲤鱼的肚子剖开后,竟然在里面发现的一方官印,上面用篆书刻着「 ”衡山县印”。 李琮拿过那印信看了之后确定那是朝廷颁发的正规官印,大为惊异。 他当即就叫来了文书官吏,让他拿来衡山县最近递交上来的各种文书查看。 打开几卷一看,发现这些文件上竟然该有官印,篆书的笔画也很分明,于是就找了个借口叫来了衡山县的县令,并通知他一定要带着官印前来! 不久衡山县令就到了,李琮要过来他的官印一看,果然是新刻的。 于是他就屏退了堂上其他的官吏仆人,质问县令究竟是怎么回事? 县令赶紧就趴在地上承认了罪责:「 ”下官不慎,原来的官印被恶人给偷走了,丢失官印是砍头大罪,小人和属下的官吏害怕被斩,所以就偷偷的找来了工匠,又仿造了一方新印!现在您知道了,只有等死的份儿了!” 李琮低头沉思了片刻,觉得这县令可怜,于是就将这件事给隐瞒了过去,将他拿来的仿造印信当面摔碎。 县令更是惊恐万分,转而又见李琮从桌案上的盒子了拿出了一方印信,递给了县令。 县令战战兢兢的跪在到了近前接过去,低头一看,竟然是自己官印,惊异万分! 李琮做了个虚的手势,说:「 ”拿回去,切勿对其他人讲!” 县令赶紧磕头拜谢,这才喜笑颜开的抱着官印走了。 这件事除了李琮家的厨子,再没有第四个人知道。 究竟这官印是如何跑到鲤鱼肚子里的,也无从得知! 【原文】李琮为湖南观察使。渔者献鲤鱼一头,长数尺,琮命家人烹之。鱼腹得印一面,文曰「 ”衡山县印”。琮令厅吏索衡山县近文书,看其印篆分明,乃遣召衡山令,使携印来。及到阅之,果然新铸也。琮屏人诘之,宰邑者伏罪首曰:「 ”旧印为恶人窃去,某与主吏并忧刑戮,所以潜命工匠为之。今则唯俟死命也。”琮悯之,为贲其事,碎新印,令赍旧印归县。罕有知之者。《中朝故事》 义鹘 宋高宗绍兴16年时,有个叫林熙载的官员从温州出发去福州候补主薄的官缺,途中经过平阳一座名叫智觉寺的庙宇。 林某就到寺庙中游览,走到大殿时,见大殿屋檐一角的没有鸱吻(chī**古代传说中的神兽,龙的第九子,喜欢吞火,又是一种建筑装饰,在殿脊两端),就很奇怪,问寺里的僧人是为什么? 有僧人就说:「 ”很久以前,有一对鹳在那上面做了一个巢,不久前被雷给震塌了,里面还掉出来一堆蛇蜕,很是怪异,所以就没敢修缮!” 有个僧人又说:「 ”我们这寺中有很多鹳鸟,殿前有棵大松树,三只鹳住在上面的同一个巢里,已经有好几年了;后来有一天,一条巨蛇沿着松树就爬到了鹳鸟的巢穴中,将雏鸟给吃了。鹳鸟打不过巨蛇,只好舍弃了巢穴飞走。可是不久,它们就召集来了几十个同类在空中盘旋,悲鸣着不肯离去,直到天黑时分才纷纷散去。第二天,鹳鸟们再次聚集在松树前,到了第三天,一只健壮的鹘hú(隼科的一种短毛鹰),忽然就从天边风驰电掣般的就飞到了这里。直接扎进了鹳鸟的巢穴中!当时大蛇还没离去,那只鹘鹰就用利爪跟大蛇斗了起来!它的爪子抓在大蛇身上发出咯咯的声响;一会儿俯冲向下,转眼又飞起来,大蛇还没反应过来,它已经飞到近前!就这样跟大蛇斗了几十个回合,最后大蛇身体断成了三四截,鹘鹰也不吃蛇,径直飞走了!「 ” 林某想起杜甫的《义鹘行》这首诗,这才相信诗中所写的是真实的故事! 【原文】绍兴十六年,林熙载自温州赴福州侯官主簿,道过平阳智觉寺,见殿一角无鸱吻,问诸僧。僧曰:「 ”昔日双鹳巢其上,近为雷所震,有蛇蜕甚大,怪之,未敢葺。”僧因言:「 ”寺素多鹳,殿之前大松上,三鹳共一巢,数年前,巨蛇登木食其雏,鹳不能御,皆舍去。俄顷,引同类盘旋空中,悲鸣徘徊,至暮始散。明日复集。次一健鹘自天末径至,直入其巢,蛇犹未去,鹘以爪击之,其声革革然。少选飞起,已复下,如是数反。蛇裂为三四,鹘亦不食而去。”林诵老杜《义鹘行》示之,始验诗史之言,信而有证。《夷坚志》 神告药方 宋朝时,有个乡人以经商为业,这天划船到浔阳一带,当时明月高照,远远看到月光下有两个人在交谈。 一个说:「 ”昨天晚间金山(某寺庙)的修供(向神佛供奉物品,水果斋饭等)非常丰盛,我就去赴宴了但是那些食物却有一股血腥味,无法靠近。我就愤恨那厨师太不谨慎了,将他的手浸到的鼎中,现在他那只手已经溃烂了!” 另一个声音说:「 ”他虽然有过错,但是你惩罚的也太过分了!” 那声音又说:「 ”我事后也很后悔啊,但是已经来不及了!” 另一个说:「 ”这个有什么难的?我有个药方可以治好,只要捣碎生大黄,用米醋调成糊,敷在伤口上,不仅可以止痛,还可以不留疤痕!这个方子非常好用,只是没有途径让那厨子知道啊!” 乡人小贩听了这话,像是冥冥中这两人要借住他的传话,将这偏方告诉那个厨子! 不久后,乡人乘船到了金山,一问果然有这么个寺庙。 昨天晚间设了道场,厨子切菜的时候误伤了手指,血迹掉落在了斋菜中,恍惚间似乎像是手被什么人给拽住了,放进了水锅中,简直痛如骨髓,哭嚎的死去活来! 乡人于是告知了他听来的药方,厨子抹上以后,两天就痊愈了! 【原文】建昌士人黄袭字昭度,云:有乡人为贾,泊舟浔阳,月下仿佛见二人对语。曰:「 ”昨夕金山修供甚盛,吾往赴之,饮食皆血腥不可近。吾怒庖者不谨,渍其手鼎中,今已溃烂矣。”其一曰:「 ”彼固有罪,子责之亦太过。”曰:「 ”吾比悔之,顾无所及。”其一曰:「 ”何难之有!吾有药可治,但捣生大黄,调以米醋,傅疮上,非唯愈痛,亦且灭瘢。兹方甚良,第无由使闻之耳。”贾人适欲之金山,闻其语,意冥冥之中,假手以告。后诣寺询之,乃是夜设水陆者,庖人挥刀误伤指,血落食中,恍惚之际,手若为人所掣,入镬内,痛楚彻骨,号呼欲死。贾人依神言疗之,两日而愈。宋《夷坚志》相关参考
古代志怪故事——永公见鬼,僧戏塾师,人比鬼可怕,(纪晓岚著)
永公见鬼内阁学士永宁为病所累,精神萎靡不振。请大夫诊治,也治不好。又请一医,这个医生索要前一医生开的药方,没有找到。永公以为小婢放错了地方,叫她仔细找找,并威胁她如找不到就要鞭打她。永公靠着枕头休息,
不能为官韩彻这个人,乾元年中任陇州吴山县令。一向与进士宇文觌、辛稷友善。他们一起跟随韩彻到吴山读书,韩彻还付给他们秋天赶考的费用。吴山县令的宅子号称凶衙,前几任都死了。县令宅子的大厅内有棵槐树,宇文觌
(1)据《古今五行记》记载,有一天苻坚叫来两位亲信大臣王猛和苻融,召开了一次会议,由于涉及到国家机密,除了他们仨人之外,连端茶送水的仆人都屏退了,会议主要是讨论苻坚想要发布大赦令的事情。什么是大赦令呢
查市道人宋朝时,常德府有条查市街上住着一家姓余的富户,他家每年都能收10万石的粮食。而余老翁为人心地善良,生活简朴,经常降价卖粮食,或者每卖出一石粮食就多赠送半升。他家里做生意什么的大多都是这种多给少
威怀庙神距离建阳县(今福建建阳市)县城约二十里处有一个盖竹村,村内有一座庙,叫做威怀庙,非常灵应显著,陈升之(字旸叔,初名旭,北宋大臣,封秀国公,建州建阳今福建省建阳市人)小时候家里非常贫困,邻里亲友
唐宪宗喜好神仙不死之术,元和五年,内给事张惟则从新罗国回来以后奏报说,在渡海的时候,船临时停泊在一个海岛补充给养,他忽然听见鸡鸣狗吠的声音,好象岛上住有人家,他就乘着月光到岛上去散步。大约走一二里,就
竹永通隋朝时并州盂县有个叫竹永通的人,曾经向寺院里借了六十石粮食,许多年了不还给寺院。后来寺院向他讨粮,他却说已经偿还了。于是就在佛堂前发誓说:「”我如果当真没有偿还,那么,我来生当给寺院做牛。”这个
两神相殴 秀才钟悟,是常州人,一生行善,晚年没有儿子,而且衣食不周全,心中郁郁不乐。病重临危时,对他妻子说:「”我死后先不要放我进棺材中。我有不平事,要投诉冥王。或许有灵验,也不一定。”随即就气绝了
两神相殴 秀才钟悟,是常州人,一生行善,晚年没有儿子,而且衣食不周全,心中郁郁不乐。病重临危时,对他妻子说:「”我死后先不要放我进棺材中。我有不平事,要投诉冥王。或许有灵验,也不一定。”随即就气绝了
夜叉食尸唐代名将哥舒翰少年时代就很有志气,在京城长安结交了很多豪杰志士。他家住在新昌坊,有个爱妾叫裴六娘,容貌出众,家住崇仁里。舒翰十分宠爱裴六娘。后来,哥舒翰因公事到京郊巡视,几个月后才回来,回来后