有人说:所谓的 ”国学大师”都是 ”江湖骗子”
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有人说:所谓的 ”国学大师”都是 ”江湖骗子”
为什么讲中国早就已经没有国学大师，请注意，你如果现在见到国学大师，不外乎两种情况。 第一，你搞错了。 第二，他是个骗子。 比如大家说季羨林是国学大师，季羨林本人都不敢承认。因为季羨林不是研究国学，他是研究东方外语一个小语种的专家，他研究什么？吐火罗文。吐火罗是什么？远古时代阿富汗一个部族的古文。 再下来，你只要见到国学大师，他一定是骗子。为什么？ 因为国学的基本训练，建国以后，甚至民国以后，国人再都没有受过这种训练。做国学的基本方式是什么呢？全都是向后看，翻故纸堆。它有三项训练不可或缺。 第一叫训诂。 什么叫「 ”训诂”？我不说它的学术含义，我说简单一点，就像我们第一天讲课，讲甲骨文，也就是要把中国每一个方块字找见它不同时代的含义，以及不同时代的流变。如果你不能对每一个中国文字找见它的古含义和流变进程，你就无法解读古代经典。你解读古代书，你用今天的中文来解读，基本上都是误读，这叫训诂。它在干什么？翻故纸堆。 第二，叫考据。 什么是「 ”考据”？你可不敢把它理解成考古学。考古学是近代从西方传入中国的，中国自古从来没有考古学，因为中国古人认为挖祖先的坟墓是一个最缺德的事情。因此中国古代只有盗墓贼，绝没有考古学。什么叫「 ”考据”呢？就是一个学者对他所要研究的问题，他必须把前边的学问人所对这个问题的全部研究资料都搜罗到位，这叫考据学。它在干什么？朝后看，翻故纸堆。 第三，叫注疏。 大家先看「 ”注”，什么含义？你不仅要在考据上把相关资料全部找齐，你还得把前人在书的留白处，对书中考据文献的注文都找到位，这叫「 ”注”。所谓「 ”疏”是后世文人对前面文人注文的注文，叫「 ”疏”，你也得搜罗到位。它在干什么？全都在翻故纸堆。 这就是中国现在早就没有国学大师。因为这种朝后看的学术训练方式，早就已经在我们的教育界消亡了……相关参考
章太炎现在的名头，是国学大师，但是，在清末民初他名声最大的那些年，他是革命家，政治家。只是他这个政治家，却是从故纸堆里硬爬出来做的，赶寸了，有声有色，赶不到点上，就一塌糊涂。他的学生说过，老师是学者，
「”智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。”这是2006年「”感动中国
容庚容庚(1894一1983)广东东莞人，古文学家，考古学家，书法家。其学识渊博，为人正直，一生著述甚丰，出版专著30余种，发表论文近百篇，是学界推崇的一代宗师。容庚出生书宦之家，幼年时受到良好的家
梁启超梁启超不仅是一位学贯中西的国学大师，在工作之余，他还是一个大力提倡趣味主义人生观的娱乐“发烧友”，尤其对玩麻将，他有自己的一套理论。1919年的一天，几个学界的朋友邀梁启超去做演讲。梁启超表示不
黄侃（1886～1935年），初名乔鼐，后更名乔馨，最后改为侃，字季刚，又字季子，晚年自号量守居士。湖北省蕲春县人。国学大师，语言文字学家，一生放浪形骸，名士风流，留了下许多「”江湖传闻”。 讨论学
1968年初夏，国学大师熊十力面对不断的冲击和拷问，怒不可遏，决定绝食明志。期间，他不停写作，写成了又烧掉，烧掉了又重写，生命的最后关头，这位「”民国狂士”绝望地呼喊：「”中国文化亡了”，溘然长逝，享
“七被追捕，三入牢狱”的国学大师，章炳麟有哪些突出的学术成就
原标题：“七被追捕，三入牢狱”的国学大师，章炳麟有哪些突出的学术成就？季我努学社>整理出版中国近代史料，传播历史知识本文作者为季我努学社青年会会员和李齐慧。>章太炎，名炳麟（1869—1936）初名学
...秦淮八艳之一，一个很有文采的妓女而已。可是作为一代国学大师，当时几乎双目失明的陈寅恪，却在贫病交加中拼尽全力，用十多年的时间，由他口述助手笔录，写下80多万字的《柳如是别传》。柳如是，晚明嘉兴人，本名杨...
陈鸿祥团结编辑部：王国维是在20世纪初登上近代中国的文化学术舞台的。思索人生之问题，攻读西方哲学，撰写《红楼梦评论》，是他的第一次辉煌。化合中西，贯通今古，以《人间词话》构筑新的美学体系，是他的第二次
康有为出生于封建官僚家庭，祖父康赞修是道光年间的举人，父亲康达初做过江西补用知县。康有为自幼学习儒家思想，1879年开始接触西方文化。1882年，康有为到北京参加顺天乡试，没有考取。南归时途经上海，购