西域,是一片神奇的土地(鸠摩罗什、克孜尔石窟、信仰之变)

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西域,是一片神奇的土地(鸠摩罗什、克孜尔石窟、信仰之变)

子曾经曰: 文明的传播、交融,都是政治的衍生品。鸟兽以花果为食,不经意间用种子装扮了世界(MorningLights) 一、鸠摩罗什 南北朝时的真谛法师、唐代的玄奘法师、北朝的鸠摩罗什被称为佛经三大翻译家。 鸠摩罗什更被梁启超称为「 ”译界第一流宗匠”。 译经有《金刚般若波罗蜜经》、《法华经》、《维摩诘》等,都是充满文学味道的佛经典籍。 鸠摩罗什先后在凉州和西安设道场翻译佛经。 甘肃凉州现有鸠摩罗什寺,陕西西安有鸠摩罗什舍利塔,供奉舌舍利。新疆库车仅为其出生地。 《高僧传——鸠摩罗什》: 鸠摩罗什,此云童寿,天竺人也。家世国相,什祖父达多,倜傥不群,名重于国。父鸠摩炎,聪明有懿节。将嗣相位,乃辞避出家,东度葱岭,龟兹王闻其弃荣,甚敬慕之,自出郊迎,请为国师。 王有妹,年始二十,才悟明敏,过目必解,一闻则诵,且体有赤黡,法生智子。诸国娉之,并不肯行。及见摩炎,心欲当之,乃逼以妻焉,既而怀什。什在胎时,其母慧解倍常。闻雀梨大寺,名德既多,又有得道之僧,即与王族贵女,德行诸尼,弥日设供,请斋听法。什母忽自通天竺语,难问之辞,必穷渊致,众咸叹异。有罗汉达摩瞿沙曰:「此必怀智子,为说舍利弗在胎之证。」 二、库车石窟 克孜尔石窟,位于拜城东南方六十七公里处。 北依断崖交错的明屋达格山,南对赭色的雀尔达格山,千滴泉从苏格特沟自北向南流出,约经二公里长的冲积扇后,注入木扎提河。 在明屋达格山的悬崖陡壁上开凿的石窟,高低错落,大小相间,隐显绵延,长达3000余米。 该窟据现有编号共计236座,其中80座存有壁画。 分布情况是:谷西区82座,谷内区54座,谷东区65座,后山区35座。 按形制组合、壁画内容和风格等分析,大致可分为中心柱窟、大像窟、僧房窟、方型窟四种类型。 第38窟伎乐窟最具艺术性。 第38窟是中心塔柱窟,前室两壁画大幅的因缘佛传,上部有14组伎乐天宫,前面墙画有思维菩萨,窟顶是菱格的本生因缘故事,窟门上方是弥勒说法图。 克孜尔石窟,介于敦煌石窟和阿富汗巴米扬石窟之间,是中国历史上最早的佛教石窟,始凿于东汉。 克孜尔石窟比敦煌莫高石窟早三百年。 克孜尔石窟大量的壁画、雕塑、木板画等珍贵文物先后被俄国、日本、德国、英国和法国等探险队盗割窃取,墙壁上留下了触目惊心的伤痕累累。 其中德国探险队在克孜尔石窟盗割的壁画最多,有400余幅,二战期间损毁200余幅,尚存100多幅。 三、西域佛教向伊斯兰教的转变 汉初西域形成三十六国,多以农业为生,兼营牧畜,有城廓庐舍,故称「 ”城廓诸国”。 从其地理分布来看,由甘肃出玉门、阳关南行,傍昆仑山北麓向西,经且未(今且未县)、于阗(今于田县),至莎车(今莎车县),为南道诸国。 出玉门、阳关后北行,由姑师(今吐鲁番)沿天山南麓向西,经焉耆(今焉耆县)、轮台(今轮台县)、龟兹(今库车县),至疏勒,为北道诸国。 南北道之间,横亘着一望无际的塔里木沙漠。这些国家包括氐、羌、突厥、匈奴、塞人等各种民族,人口总计约三十余万。 从公元前1世纪到9世纪末10世纪初,新疆诸国都信仰佛教。 佛教传入新疆的时间,大约在公元前1世纪七八十年代,早于我国内地约一个世纪左右。 佛教传入路线有两条: 一条由迦湿弥罗经丝绸之路南道首先传入于阗(今新疆和田); 另一条由大月氏、康居经北道传入疏勒(今新疆喀什)、龟兹(今新疆库车)地区,时间略晚于于阗。 这两条路线正是张骞出使西域所经过的路线。 佛教寺院有两种形式,一种是殿堂式寺院,一种是石窟式寺院(又称「 ”千佛洞”)。 鼎盛时期的新疆佛教还形成了于阗、龟兹、疏勒、高昌等佛教中心。 9世纪中期,蒙古高原的回鹘汗国为黠戛斯(今柯尔克孜)所灭,回鹘诸部纷纷迁离蒙古草原。 其中一支西迁到了天山北路,以高昌(今吐鲁番高昌故城)为中心建立高昌回鹘王国; 另一支西迁的回鹘部落进入新疆的喀什,联合其他突厥部落建立喀喇汗王朝。 9世纪末10世纪初,伊斯兰教传入新疆南部。 与新疆毗邻的萨曼王朝是一个由当地塔吉克人建立的伊斯兰政权。 9世纪中叶以后,萨曼王朝不断发动对喀喇汗王朝的「 ”圣战”,占领了喀喇汗王朝的大片领土。 阿图什大清真寺的建立和喀喇汗王朝失意王子萨图克·布格拉汗接受伊斯兰教,是伊斯兰教传入新疆的两个重要标志。 910年(一说915年),萨图克·布格拉汗在中亚穆斯林的支持和帮助下,依靠这支穆斯林武装发动宫廷政变,夺取了政权。宣布伊斯兰教为喀喇汗王朝的国教。 其后,喀喇汗王朝和于阗经过「 ”百年战争”,高度汉化的于阗佛教王国在1006年被喀喇汗王朝攻占。 至此,信仰伊斯兰教的喀喇汗王朝与信仰佛教的高昌回鹘王国双雄并立,揭开了新疆北部地区以佛教为主、南部地区以伊斯兰教为主的多种宗教并存的格局。这一格局大约持续了600年。 西域第一波伊斯兰运动结束。 13世纪初,鉄木真先后统一新疆及中亚,将其领地分封于四子。 元末,察合台汗国分裂为东、西两部分。东察合台汗国在秃黑鲁.贴木儿汗(1347-1362年在位)时代,伊斯兰教在新疆出现了自10世纪喀喇汗王朝以来又一次传播高潮。 秃黑鲁.贴木儿汗是新疆地区最早接受伊斯兰教的蒙古可汗。他利用汗的特权强行推行伊斯兰教,迫使天山以北的许多蒙古人信仰了伊斯兰教。 他首先征服伊斯兰教和佛教交界处的、具有1000多年佛教文化的龟兹,将大批佛教徒驱赶到外地,当地居民也逐渐接受了伊斯兰教。 继而向东占领高昌回鹘和吐鲁番。 15世纪后期,伊斯兰教才完全取代佛教成为该地区普遍信仰的宗教。 16世纪初,伊斯兰教又将佛教势力排挤出哈密,最终完成伊斯兰教成为全体维吾尔族居民普遍信仰的宗教。 伊斯兰经过600多年的传播和发展,成为新疆地区的主要宗教,新疆至此已几乎彻底伊斯兰化。 欢迎关注《鹊华烟雨明湖风》,美食旅游文化传播者

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