亚哈斯愚蠢之极,不信以赛亚传达的上帝旨意,送羊入狮口

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亚哈斯愚蠢之极,不信以赛亚传达的上帝旨意,送羊入狮口

以赛亚在犹大做先知经历的时间很长,历经从乌西雅到约坦,亚哈斯,西希家四个朝代。以赛亚出身王族,他的父亲跟乌西雅的父亲是兄弟,所以乌西雅和以赛亚就是堂兄弟的关系。以赛亚娶的妻子也是一位女先知,两人至少生有两子,但是《以赛亚书》记载以赛亚自身的事情很少,所以后人也很难对以赛亚的个人生活窥得一二。 以赛亚作为上帝的代言人,试图用上帝的旨意去影响君王,但就跟上帝说的意一样,人们固执己见,代言人并不是一件容易的事情。除此之外,以赛亚所做的最重要的事情就是记述王朝重要历史,宣扬耶和华神的律法,以及写下相当重要的预言。 犹大国王到了亚哈斯当政的时候,有一个强大的敌人崛起了,它就是亚述人。亚述人信奉战神,残忍好战,亚述人的骑兵是世界最早建立的,骁勇善战,亚述的历代国王都以侵占别人的领土为乐趣所在。当时,亚述王正找借口攻占以色列,并且要求以色列和叙利亚向他进贡,才不会进行攻击。 叙利亚和以色列这两个死对头现在只能联合起来共同对付亚述人,而以色列和叙利亚也比较浑,想通过攻打犹大来胁迫犹大跟他们一起反对亚述。 这种方式很西方,而不像中国的战国时期那样,讲究的是纵横之术,假意出出兵,辩士到处游说,内外结合寻求合作伙伴。可能以色列就缺乏这样的游说之士,错失了和犹大的联合。或者以色列整体分裂为南方犹大和北方以色列之后,国运至此,已然没有再次大融合的智慧。 而亚哈斯的反应更混,他当然害怕以色列和叙利亚的联合,毕竟相比之下,犹大是比以色列和叙利亚都要弱小的国家。上帝对局势一清二楚,所以让以赛亚去见亚哈斯,以赛亚把上帝的旨意告知亚哈斯,让他不用惊慌,以色列和叙利亚的进攻会被上帝阻止,他只要听从安排就好了。 虽然以赛亚获得神的宽恕,也是一位神之子,威望很高,而且从辈分上来说,以赛亚也是亚哈斯的一位资格很老的长辈。但是亚哈斯却自作聪明,没有安静地等待,而是派人跟亚述王求援,活生生上演了一出送羊入狮口的戏码。 相比以色列的鲁莽,犹大的亚哈斯的不具有远见就已经是愚蠢了,他没有看到以色列和叙利亚的联合志不在于消灭犹大,而是胁迫犹大三国联合共同对抗亚述。他同样也没有看到亚述的野心,不管是以色列,叙利亚,还是犹大,只要有机会就一定会吞并到自己的版图上来。 亚哈斯做了一件只解决眼前问题却落下后患的事情,当亚述帮助犹大击退以色列和叙利亚军队之后,亚述王向亚哈斯索取了巨额报酬。并要求亚哈斯要效忠亚述王。 政治术语上讲,就是犹大成为了亚述的属国,作为上帝选民,情何以堪? 亚述其实已经侵占了以色列北境很多地方,抓了很多以色列人进行奴役,以色列人逃离埃及之后再次陷入被奴役的悲惨境地里。从宗教角度看是以色列背弃神所遭遇的惩罚。从历史角度看,就是以色列动荡不安的政局让外敌有了可乘之机。 这种状况持续了一段时间,亚哈斯死后,他的儿子西希家继位,虽然西希家是虔诚的上帝信徒,但是也不能阻挡亚述人侵略的脚步。 毕竟,亚述人又不信奉上帝。 (图片来源于网络)

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