越国人断发文身，是否继承了良渚文明

Posted 2022-12-29 文化

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越国人断发文身，是否继承了良渚文明

良渚文明是距今距今约5250~4150年，是中华文明五千年最有力的证据，放在历史的长河里，良渚文明是独立于中原的文明存在吗？战国时期的越国是不是继承了良渚文明呢？要解答这个问题，要从浙江地区的文明传承脉络来梳理。目前考古发现的遗址中，大概的文明传承脉络是这样的：良渚文明-广富林古文化-好川古文化-马桥文化-越国。接下来我们就一个个分析一下。这些文明都不是孤立存在的，都是有交叉重叠的，良渚文明和中原地区的夏朝是有重叠的，根据史书记载的推测，夏朝应该存在于公元前2070~前1600年，此时正处于良渚时期的中晚期。根据史书记载推测，夏禹应该是见过良渚古城的王，夏禹治水成功之后，曾经在浙江的会稽山会见部落联盟的首领，对这些首领进行封赏，可以说这是学黄帝在泰山的封禅，那么大禹为什么在会稽山进行封赏呢，可能原因有两个，一个是良渚的玉器非常的精美，比较适合宣示权力，另外一点就是震慑良渚古城这个政权。广富林古文化遗址位于上海市松江区广富林街道广富林路附近，经过三次挖掘考证，广富林文化遗址早于马桥遗址，又略晚于崧泽文化遗址中层，为良渚文化遗存。在广富林文化一直的生活区发现的一条壕沟内，出土了许多良渚文化的陶器碎片，从这点上证明，广富林文化是在良渚的统治之下，或者说是有所交流的。好川古文化遗址位于遂昌县城西12公里的三仁畲族乡好川村，经过专家考证，年代上限在良渚文化晚期，下限至夏末商初，约距今4200~3700年，而在发掘的70座墓葬中，玉器仅在7座大型墓葬中发现，发现了大量的陶器和石器，与良渚文化有着紧密的联系，应该是良渚文化的遗存。马桥文化发现于上海马桥遗址，从年代上来讲，马桥文化紧接着良渚文化，但文化面貌上截然不同，良渚文化在马桥文化中不占主导地位，良渚文化中大量的精美玉器并没有在马桥文化中发现，相反出现了文明倒退的现象。从这几个遗址我们可以看出，广富林文化、马桥文化位于上海，而好川文化位于遂昌，分别在良渚文化的北方和南方，而且有良渚文化的一些特征，联想起同处于良渚文化中晚期的大禹治水这个事件，我们初步可以这样推测，良渚文化的衰落的原因可能就是大洪水，大洪水的到来，让良渚人无法生存，于是他们被迫迁移，有部分人往北，有部分人往南，但由于洪水的破坏，他们的玉器制作技术以及文明并没有得到很好的保留，这也是为什么这三种文化晚于良渚，却出现文明倒退的原因。大禹治水成功以后，留下来的良渚人已经不复当年的强盛，于是臣服于大禹，而大禹为了能够震慑强悍的良渚人，死后葬在了会稽山，其后少康将自己的庶子无余于会稽，号曰「 ”禹越”，这便是越国的起源。其后越国与当地的良渚人民不断融合，形成了独特的一些民族特色，比如断发文身等在中原诸侯国看来是野蛮变现的行为，这也是良渚文明倒退的一种表现吧，亦或者良渚文明的本身就有这样的行为。越国其实是华夏人融合了良渚遗民而形成的诸侯国。