扁鹊见蔡桓公,蔡桓公是哪一位
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扁鹊见蔡桓公,蔡桓公是哪一位
《扁鹊见蔡桓公》的故事我们都有了解,说的是扁鹊三次觐见蔡桓公,告知他身患重病,蔡桓公都没有当一回事,当病入膏肓之时再想找扁鹊,扁鹊已经逃到秦国,最后蔡桓公不治身亡的故事,讳疾忌医的典故也就从此而来。 这篇故事其实是选自《韩非子》,故事的标题是后人加上去的。但实际上,历史中从来没有蔡桓公这样一个人。看到蔡桓公这个名字,你可能第一反应就是蔡国的国君,可是蔡国是侯爵国,历史上倒是有个叫蔡桓侯的,但即便是蔡桓侯也不对,因为他在公元前695年就过世了。而扁鹊生于公元前407年,两者相差280多年。而且最关键的是,蔡国在公元前447年被灭亡了,那时候扁鹊尚未出生,更不可能给蔡国国君看病了。 那么,既然根本没蔡桓公这个人,那扁鹊是给谁看病的呢?在《伤寒杂病论》的序文中,张仲景给了我们一个答案。文中写道:「 ”余每览越人入国之诊,望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀也。”扁鹊字越人,这里是张仲景的一番感慨,说每次看到扁鹊路过齐国对齐国国君进行的诊断,都慨叹扁鹊的才华横溢。由此可见张仲景认定扁鹊诊断的病人是齐国国君而不是蔡桓侯。 那么齐国有没有符合情况的国君呢?还真有,齐国确实有位国君和《扁鹊见蔡桓公》中的一些描述接近,年代时间也符合。《史记·扁鹊仓公列传》中同样记载了《扁鹊见蔡桓公》的故事,里面则称「 ”齐桓侯”。这个齐桓侯,实际上就是战国时期的齐桓公,因为和春秋五霸之一的齐桓公谥号重名了,一般称呼他为田齐桓公,本名田午。 那么为何《韩非子》里记载成了蔡桓公呢?其实这并不是个例,魏惠王迁都大梁而又称梁惠王,韩哀侯灭郑国后迁都于郑,而韩国又称郑国,这些都是同样的例子。由此可见当时扁鹊虽到了齐国,但可能所处的位置是前蔡国的地盘,所以这位田齐桓公又被称为了蔡桓公。 我国古代的文化背景很是复杂,所以我们在读史书时也不能盲目相信,有时也要结合当时的历史文化背景进行一番辩证的分析。 话说这位田齐桓公在位期间也是颇有贡献,创建了著名的稷下学宫,招揽天下贤士,聚徒讲学,著书立说。一时人才荟萃,彬彬大盛,也催进了春秋战国时期百家争鸣的文化盛世。可惜他最出名的事迹还是讳疾忌医。相关参考
1.【有关历史人物的成语:违疾忌医】应该是讳疾忌医.“扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:‘君有疾在腠理,不治将恐深.’桓侯曰:‘寡人无疾.’扁鹊出,桓侯曰:‘医之好治不病以为功!’居十日,扁鹊复见,曰:‘
引言《史记·扁鹊仓公列传》中记载了这样一则故事,春秋时期,神医扁鹊路过齐国,齐国国君齐桓侯(因齐桓侯将齐国都城迁往上蔡,故而史书中齐桓侯亦称为蔡桓侯)热情接待了他。谁知扁鹊一眼见到齐桓侯就断定他有病:
春秋五霸是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王这五个人。齐桓公齐桓公任用管仲为相,促进国家的统一,“九合诸侯,一匡天下”,最先成为霸主。齐桓公是公元前685年即位的。他在政治、经济上作了一系列改革
一、关于历史故事的成语战国:完璧归赵(蔺相如)围魏救赵(孙膑)退避三舍(重耳)毛遂自荐(毛遂)负荆请罪(廉颇)纸上谈兵(赵括)一鼓作气(曹刿)千金买骨(郭隗)讳疾忌医(蔡桓公)卧薪尝胆(勾践)杀妻求将
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