一人辅佐四代人，他都能深得每一位天子的信赖，到底有何诀窍

Posted 2022-12-29 笔者

篇首语：寸阳分阴须爱惜，休负春色与时光。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了一人辅佐四代人，他都能深得每一位天子的信赖，到底有何诀窍相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

一人辅佐四代人，他都能深得每一位天子的信赖，到底有何诀窍

上一次，笔者以毕公作为文章的主角，为大家讲述了他一生中的两件遗憾事。但通过分析咱们也不难发现，无论是没能入选「 ”周初四圣”，还是最终没有成为首辅，跟他「 ”弼亮四世”以及长久的政治生涯相比都没有那么遗憾了。那毕公到底为什么能在四代人的朝中，一直受到器重，并且官位虽没有达到极致，却总是稳中有升呢？这是咱们上次文末留下的疑问，也是今天大家一起要去探寻的重点。接下来，笔者也不卖关子，先为各位揭开毕公作为「 ”政坛常青树”的秘诀。然后，再给大家尽可能多地讲一些与毕公相关的事情，希望通过这些讲述，能让众位对他有着更全面地了解。「 ”政坛常青树”毕公高像毕公，姬姓名高，相传是文王姬昌的第十五子（笔者认可他是文王的儿子，但排行十五这一说法在没有史料明确记载的情况下不敢苟同）。据各种史料记载，他的政治生涯始于文王时期、活跃于武王时代、成王时逐渐趋稳、康王时再达高峰，真的是名副其实的「 ”弼亮四世”。至于是什么诀窍能让他被四代天子都如此信任，笔者认为跟他自身的这些特点密不可分： 1、毕公是王室成员，从这血缘上就让他有着与一般大臣不同的地位。再加上他本身也十分有才华，在同样的能力下，周天子当然会首先选择重用自己的亲族了。 2、毕公自身并没有什么野心。也许是毕公家中排行确实比较靠后，再加上与他关系亲近的周公、召公等人也都是一心辅政的原因，使得毕公并没有像管叔、蔡叔那样渴望权力。这样一位没有野心又安心辅政的王室成员，无论哪任周天子，自然都会喜欢。参与过「 ”三监之乱”的蔡叔度像 3、毕公为人十分严肃且严格。在《帝王世纪》的记载中殷商老臣商容曾形容毕公为「 ”视其为人严乎将有急色”，说的就是毕公十分严肃并略有急切的样子。而康王在任命毕公去管理洛邑时，也对他有「 ”正色率下”的评价，还是说明他不苟言笑，对属下也是一副严格、严肃的面孔。毕公的这一性格会让他显得不太近人情，与处事机变灵活的周公和召公相比要稍逊一些，所以武王权衡之下没把成王托孤给他，也许就是怕他太过耿直而激化矛盾。但他这个性格也有好处，便是严格遵循王制，让他和自己的下属都绝不会背叛君王，所以他在康王初期成为了托孤的次辅。 4、毕公给历代天子一种安全稳定的感觉。据《史记》记载，毕公经常侍卫在武王身边，甚至得到了「 ”把小钺”的机会，这是天子把自己的人身安全托付给了他。到了成王时期，能在临终前把后事托付于他和召公，也是希望毕公稳定的特点帮姬钊把盛世延续下去。而康王之时，任命毕公治理洛邑，不也是希望他去把稳定、安全带给东都，甚至整个王朝的东部地区么。《史记》武王登基时，毕公把小钺的描述 5、毕公除了在文治方面才华出众以外，也是位能征惯战的勇将。虽然笔者在前面的文章中提到过，毕公在军事上比周公逊色一些，但这仅仅是统筹全局、统领全军的能力弱于周公和太公，而他带领一支部队征战沙场的能力却毫不逊色于任何武将。在《清华简》和山东淄博「 ”公高碑亭”的碑文上，都记载有武王和周公给毕公写的两首古诗歌，写这两首诗歌的原因就是周国与商朝对抗过程中，毕公率军征伐耆国取得大胜的事迹。在庆功宴上，武王和周公都即兴赋诗赞颂毕公，且周公诗文中「 ”英英戎服，壮武赳赳”这一句，把毕公那身着戎装时的飒爽英姿生动地描绘出来，可见他也是员擅长打仗的大将。因此能文能武的他，一定会被历代周天子所器重。公高碑亭石碑上的两首诗歌这就是笔者总结出来的，毕公身上让他能常青于政坛的几个特点。好了，解决完上一篇的遗留问题，在下该兑现今天的承诺了，这就再多说一些与毕公相关的轶事： 1、毕公的封地为毕，与周朝祖灵毕郢（毕为毕的繁体字）不仅名字相近，且毕国位置大约也在毕郢附近（有一说法便是毕国的位置大约在毕郢西北部）。因此，笔者推测天子封毕公高于毕地，有让其族人守护祖灵的意思。而史书中对毕公及其后人时常会提到，却对毕国几乎没有记载，恐怕也是在刻意保密吧。 2、从各种史料中发现了三个可能是毕公的儿子的人，一位名楷伯被封于楷国，一位名毕仲继承了毕国，一位名季孙封于潘国。三个儿子都获得了封地，就像辅佐成王的周公众多儿子一样，可见朝廷对毕公也是非常重视的。（需要注意的是，楷伯的「 ”伯”字并不是说楷国是伯爵国，而是家中伯、仲、叔、季的排行，因此可以看出毕公很可能还有一个行三的儿子淹没在历史长河之中没被发现）潘姓始祖季孙公之墓 3、穆王时期的三公当中，有一位名叫毕桓的人，很可能就是毕公的后人（估计是孙辈或曾孙辈）。但比较戏剧性的是，「 ”毕桓”这个词出自《逸周书·祭公解》，最初却并没有被认作是人名，众多学者把「 ”毕桓”解释为「 ”尽心以忧民”，只有于鬯独辟蹊径，认为此乃人名是也。可惜的是于鬯毕竟孤掌难鸣，他的理论一直没被史学界所认同，直到「 ”清华简”中《祭公篇》的出现，才印证了于鬯的结论，让毕桓从表意词变成人名「 ”活了过来”。大家觉得怎么样，这三件趣闻还算有意思吧？当然，诸如此类的故事、传说还有一些，但终因资料不足，被太史公以「 ”其后绝封，为庶人，或在中国，或在夷狄”记录于《史记》之中。不过，这并不说明毕公后人就再没有精彩的故事了，几百年后，他的后世裔孙中出了一位名叫毕万的人，成为了那个时代的风云人物，这又是怎么回事呢？咱们此时暂且不表，待时候到了再听笔者慢慢叙谈。【关键词云图简史】为了方便广大史学爱好者能快速回忆起相关的历史内容，笔者「 ”闲叙春秋”将在每篇文章结尾奉上「 ”关键词云图简史”，通过8-12个关键词，帮助大家回忆文章内容，希望各位读者喜欢。本文关键词：政坛常青树、毕公、从政持久原因、血缘近、无野心、严肃严格、安全稳定、文武双全、三件轶事。关键词云图简史