茶马互市促进了中国产茶区茶叶的种植,甚至于茶叶制作技术的发展
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篇首语:盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了茶马互市促进了中国产茶区茶叶的种植,甚至于茶叶制作技术的发展相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
茶马互市促进了中国产茶区茶叶的种植,甚至于茶叶制作技术的发展
本文系作者旧梦离裳影视的独家原创,未经许可禁止转载 润至康熙四年(1665年)裁去陕西苑马寺各监,康熙七年裁去茶马御史归甘肃巡抚兼理。康熙三十六年(1697年),兰州出现「 ”无马可中”的局面,清政府将甘州司裁并,并规定「 ”甘州司积贮茶篦在五镇俸饷之内,银七、茶三,每银一两搭放,值三钱,茶一封”。茶马互市衰落的原因,一是清政府在北方建立了广大的牧场,解决了军马所需;二是国内战事减少,对军马的需求不那么迫切;三是国内商品贸易的发展,政府更关心的是征收茶税。因此,清政府对各茶马司积贮的茶叶也就变卖:康熙三十二年(1693年)进制,「 ”题准西宁五司卢贮茶篦年久难免浥烂,每篦十斤变银六钱”。 茶马互市 康熙、雍正年间,政府对禁止茶叶走私还是很严格的,如清政府规定「 ”陕境交界处盘查茶斤,行人携带十斤以下者停其搜捕,如有驴驮车载无官引者即系私茶,照私盐律治罪,失察官议员俱私盐例议处”。在康、雍时期,清朝廷控制茶叶走私,并非为了茶马贸易,主要是为了增加税收。在茶马贸易衰落的情况下,西宁等地的茶引反而增加,这主要是随着商品经济的发展,茶叶贸易主要是为了增加税收,康熙五十七年(1718年),「 ”议准西宁等地方为通番大路,原额茶引九千二百四十八道,不敷民番食用,今加增茶引二千道,每引照例征茶五篦,每篦折银四钱共征银四千两”。 茶叶 康熙六十一年(1721年)又增加西宁、庄浪、岷州、河州等地茶引四千道,照例征税。康熙、雍正年间,茶马互市失去了军事需要,然而茶马互市仍然进行。如康熙二十四年(1685年),差官员管理茶马事务,将洮、岷诸茶三十万篦,中马万匹。康熙三十年,政府又规定西宁等茶马司除以茶易马外,还可以换取骆驼、牛、羊及粟、谷等。雍正九年(1731年),「 ”奏准今五司复行中马之法,每上马一匹给茶十二,中马一匹给茶九篦,下马匹给茶七篦,俟一年之后,计收马之数如所得一二千匹即留甘省军营之用,或马数甚多,分拨于河南、山西相近之各营汛喂养”。 茶 这是清政府最后一次重视茶马互市。至乾隆元年(1736年),「 ”本朝牧地广于前代,稍为孳息则已骊黄遍野,云锦成群,今则大宛西番尽为内地,渥洼天马皆枥上之驹,中马之制久停”。因为征收茶税比茶马互市变得更为有利可图,清政府便开始裁汰茶马司及处理贮库的陈茶,「 ”自乾隆七年至二十四年,已存百五十余万封”,「 ”每封定价三钱召商变卖”。乾隆十一年(1746年)清政府再次规定可以以茶易粮,以处理积贮的茶叶,「 ”西宁、河州、庄浪三司,番民错处,惟茶是赖。迩年以粮易茶,计茶六万能五千五百封,易杂粮三万八千一百余石”。 茶马司 乾隆二十九年(1764年)清政府裁去甘肃巡抚,茶务归陕甘总督兼理。实际上自唐至清的茶马互市便已宣告结束。清代茶马互市如同唐、宋、明三代,不仅对维护多民族的国家的统一和团结起了重要作用,对民族的交流和融合,同样起了重要作用。清人对茶马互市的总结是:「 ”马政之善,无如榷茶羁番矣。说者以为有三大利:捐山泽之毛,收牡之种,不费重资而军实壮,利一;羁縻番族,俾仰给于我而不能叛,利二;遮隔强氛,遏其狂逞,作为外篱,利三。”这是清代官员从政治上对茶马互市的作用的总结。 甘肃 实际上,不仅于此,从经济上看,茶马互市促进了中国产茶区茶叶的种植,甚至于茶叶制作技术的发展;特别是清政府的茶马政策较明代松弛商人缴税后可自行长途贩运茶叶,沿途关卡不再向商人征税,刺激了商人贩运茶叶的积极性;同样,茶马互市促进了西北、西南地区少数民族畜牧业的发展,还使这些少数民族的人民获得了茶叶,少数民族地区社会稳定,边疆也才稳定。从文化上说,茶马互市增进了民族间的文化交流及情感的沟通和联系。乾隆中期以后,茶叶可自由地和其他物品交易,更有利于民族间交流和融合,茶叶仍然是民族间交流和融合的重要媒介。相关参考
「”蕃人嗜乳酪,不得茶,则因以病。故唐、宋以来,行以茶易马法”。这是《明史.食货志》中的一段话。因为藏族人民日常生活对茶叶的需求很大,但是他们那边又不产茶,而中原地区对马匹的需求量也很大,同样也不产马
“茶马互市”起源于唐宋,是中国西部历史上汉藏民族间一种传统的以茶易马或以马换茶为中心内容的贸易往来。茶马互市雏形大约起源于公元5世纪,南北朝时期。唐代时逐渐形成了规则,宋朝时进一步完善,甚至设置了“检
“茶马互市”起源于唐、宋时期,是中国西部历史上汉藏民族间一种传统的以茶易马或以马换茶为中心内容的贸易往来。茶马互市是古代中原地区与西北少数民族地区商业贸易的主要形式,实际上是朝廷在西部游牧民族中尚不具
中国是茶的故乡,也是茶文化的发源地。中国茶的发现和利用已有四五千年历史,且长盛不衰,传遍全球。茶是中华民族的举国之饮,发于神农,闻于鲁周公,兴于唐朝,盛于宋代,普及于明清之时。中国茶文化糅合佛、儒、道
今天小编就给大家带来茶马互换制度是怎么样的?希望能对大家有所帮助。茶马互市是从唐代伊始,经历宋、元、明、清一千多年的历史,也是自唐代开始贯穿千年汉藏关系的一个重大事件。茶马互市的缘起藏族位于我国的西南
1.茯茶的历史沿革唐代以后,茶叶由官方统制,贮存一地边地府库,交换马匹,此为“官茶”;而茶商由产地贩运交售给茶马司的茶叶,须向户部纳税请领执照,称为“请引”。每“引”规定可贩茶100斤,纳税200钱;
...地方都是山区、半山区地带,他们历史上长期种植、经营茶叶,生活离不开茶叶,或贫或富、或悲或喜,惟茶是举.而茶叶曾有绿色丝绸、绿色金子之称,茶叶始终是布朗族的经济支柱。茶兴则民兴、茶衰则民衰,茶叶无论在他...
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今天小编为大家带来清朝的茶叶贸易!希望对你们能有所帮助。茶叶在中国人生活中的重要性毋庸置疑,尤其是在边疆等少数民族对于茶叶的需求更是一日不可或缺。即使是以“丝绸之路”为名的商品文化交流中,茶叶也扮演了
茶叶是中国对外贸易史上最早亦最主要的商品,茶叶的生产外销形态就是当时中国经济发展的一种反映。对中国茶叶外销的研究,不仅有助于对中外关系的研究,而且也利于对中国经济发展的研究。广州是广东重要的港口,