朱绍文成了相声祖师爷

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朱绍文成了相声祖师爷

1861年7月,咸丰皇帝突然驾崩,京城一片哀悼。 皇帝的国丧长达一个月,期间全国严禁乐器,整个京城听不见一丝音乐。 民间吹拉弹唱的艺人,用不了鼓锣、京胡、月琴,全部沦为失业游民。那时候的艺人都是干一天活,糊一天口,失业后直接关系到身家性命。 当时有个唱时调的高五姑,绰号叫「 ”时调皇后”,相当于今天的王菲. 就因为半个多月不能演出,半夜饿死在了街头,第二清早就让人扔到了乱坟岗。 这年夏天,失业艺人们要么转行,要么转型。 其中有个人叫朱绍文,以前是京剧演员。不让演出了,也没有饭碗了,怎么办? 他跑到天桥空地,用白沙撒个圈站中间,转型说起了相声。这相声的好处,就是不用配乐,光凭一张嘴就能卖艺。 朱绍文每次演出之前,先画个大圆圈当场地,接着就以地面当纸,用白粉沙在地上洒字,他常常勾出丈二大的「 ”福”、「 ”寿”、「 ”虎”双钩字,还独出心裁地边洒字边唱《太平歌词》,以吸引观众。 朱绍文(1829—1904),祖籍浙江绍兴,寓居北京,隶汉军旗。与醋溺膏、韩麻子、盆秃子、田瘸子、丑孙子、鼻嗡子、常傻子等七位艺人称为第一波「 ”天桥八大怪”。 历史上第一个说相声的,是道光年间八角鼓艺人张三禄。 但真正把相声普及开的,要算这第二代朱绍文。朱绍文,艺名「 ”穷不怕”。 后来,他收了徒弟「 ”贫有本”、「 ”穷有根”等,常常带着一二个徒弟共同表演一个笑话,这样又逐渐地创造了对口相声和三人相声。 朱绍文纯靠相声改变命运,成名后还到王府专职表演三年,按月领饷,外加六品俸银。后来他广收门徒,让相声正式衍生成一个行业。 在朱绍文之前,虽有张三禄,同代有阿彦涛、沈春和等,但朱绍文的成就、声望更为突出,被相声界约定俗成地认为「 ”开山祖”。 就这样,朱绍文糊里糊涂地,成了相声行业的开山鼻祖。 到清末,相声传至第四代,规模开始升级。诞生了以李德钖、马德禄、周德山为代表,德字辈八位大家,合称「 ”相声八德”。 本来冷清的相声界,一下子热闹起来。 马德禄(马三立的父亲,高寿亭、郭荣起的师父),师从春长隆; 周德山又名瑞山(马三立的师父),艺名周蛤蟆,师从范有缘; 裕德隆,德字辈大师兄,艺名瞪眼玉子,师从富有根; 焦德海(张寿臣、朱阔泉、常连安的师父)师从徐有禄; 刘德智(郭启儒的师父)师从徐有禄; 李德钖艺名万人迷(马桂元的师父),师从恩绪; 李德祥(马寿岩的师父)师从恩绪; 张德全艺名张麻子,师承恩绪。 张寿臣 旧社会把人分上、中、下九流。 老辈观念里,相声演员居贱格,与娼妓、乞丐同属于下九流的行当。 名门贵族家庭,视子弟当相声艺人为奇耻大辱。 过去说相声是苦活,从业者多是被赶出家乡的文人、吃不起饭的江湖汉、无父无母的孤儿,都是生活里的底层人。 1949年,新中国成立。相声场子里有了穿灰制服的干部,地痞流氓突然消失。相声从「 ”玩意儿”,摇身一变,成为「 ”艺术”。 相声艺人们,终于摆脱下九流的身份,不再受辱。由此,相声进入巅峰时期。 三大相声世家为代表,即常家、侯家、马家,三峰并峙。常家有常宝堃,侯家则有侯宝林,马家代表是马三立。 常家相声中,最为拔尖的艺人,公认为常宝堃(kūn)。 1951年,常宝堃29岁。他参加第一届中国人民志愿军赴朝慰问团,到战场给军队表演相声。突然遭遇美军空袭而亡。5月15日,政府为常宝堃举行公祭。那时天津市区240万人,来了三分之一。80万人相送。 当时相声界按地域选盟主,人称「 ”北侯、南张、中少林”。 北侯是侯宝林,南张是张永熙,中少林是孙少林。但南张、中少林加起来的影响力,都不及北侯一半。 侯宝林(左一)早年说相声照片 侯宝林,是满族人,4岁不记事时就离家,跟着舅舅坐火车到北京,进了一户姓候人家,随了侯姓,至死都不知道自己真正的身世。 马三立(左一)早年说相声照片 在观众眼里,他已经是一个有着一对招风耳的干瘦的老头儿,长了一辈子都没长够100斤。 马三立是越老越红,足足火了一辈子。他一生演出的传统相声有200多个,最经典的单口相声《逗你玩》,全长不过6分钟,台词不过900字,但成了一个时代的记忆。 1998年,一个叫张文顺的相声艺人,在丰台有场曲艺演出。由于后台人数不够,临时将他和郭德纲搭在一起,两人因此结缘。 郭德纲、张文顺同台 张文顺本是大栅栏金店张家的公子,曾在北京曲艺团第一科当学员,后来他下海经商,经营航天桥附近楼上饭馆、楼下浴池的水鱼城。退休后,张文顺还是舍不得相声,又穿上大褂登台。 他和郭德纲等人,一起办了每周一场的相声大会。 一次有人公开抵制德云社,张文顺大怒:有能耐台上比试,台下阴人什么东西! 我打丫的去,我张文顺癌症,让我弄死他! 郭德纲在张文顺先生去世的时候,停演了一周,整个德云社上下全力为张文顺老爷子操办后事,郭德纲就是要让这些人看看,看看哪个能死得过张文顺。

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