颁布杀胡令解救汉人,冉闵被称民族英雄,为何教科书对他只字不提

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颁布杀胡令解救汉人,冉闵被称民族英雄,为何教科书对他只字不提

「 ”五胡十六国”时期,有一个以「 ”魏”为国号的短命政权,历时仅三年,创建者是冉闵,故而后人也称这个政权为「 ”冉魏”。十六国时期,类似这样的政权数不胜数,存活仅三年的冉魏,在其中也不算突出,所以就没有受到世人的过多关注,甚至在历史书里,连冉闵这个「 ”开国帝王”都没有提起。这是可以理解的,冉闵的待遇,与当时其他同类型的历史人物相比并无特殊,大家不妨想一想,十六国中,有多少开国帝王是上了历史书的? 然而不知从何时起,网络上突然掀起了为「 ”冉闵”鸣不平的惊涛骇浪,甚至在一些人的狂热推崇之下,还将他拔高到了「 ”千古一帝”、「 ”民族英雄”的高度。一个原本名不经传的历史人物,怎么一下子就有了这么多的粉丝,而且还是狂热粉丝?原因就在于一件事,那就是他曾经颁布过「 ”杀胡令”。这在十六国时期,是一个重大的事件,尤其对于汉人族群来说。 要知道,十六国时期,汉人可是受尽了胡人之害,当时的混乱程度,可谓空前绝后,人杀人根本就不稀奇,人吃人则是常态。十六国这些政权,大多数是由胡人所建,汉人在他们的统治下,莫说太平狗,就连乱世狗也做不成,不过是一堆案板上的鱼肉而已。那时候的北方,稍微有点资本的汉人都南下逃生,留下来的,几乎都是想逃也逃不走的汉人平民,在面对胡人政权残害的时候,自然就更没反抗能力了。 就是在这种情况下,冉闵颁布了「 ”杀胡令”,对于当时受尽残害之苦的汉人来说,无疑是一个相当振奋的消息。更何况,冉闵本身也是个汉人,虽然自小在胡人家庭中长大,甚至还当过后赵皇帝石虎(羯族)的义孙,可是他却能够自胡窝而反,扛起「 ”兴汉”大旗,简直就是金庸书中「 ”侠之大者”郭靖的翻版了。 看到这里,大家是否也在为冉闵未上史书感到不平了呢?可惜这只是冰山一角,但凡详细了解那个时代,并对冉闵本人有过一些研究的人,都不会有这种感觉。首先,冉闵以及他的父亲冉瞻,都曾为胡人政权(后赵)效力,与汉人多次交战,冉瞻还在对汉人的战争中为国捐躯了,这样的黑历史,恐怕是很难洗白的。当然了,追溯黑历史,也有不道德的地方,只要他后来为汉人立下大功,也是可以抹平的。 然而冉闵真地为汉人立下大功了吗?非也!他的那个「 ”冉魏”政权存世仅三年,能对重建汉人社会有多大的作用?更有甚者,所谓「 ”杀胡令”云云,存世的时间则更短。据史书记载,冉魏建立后的第一年年尾,冉闵就把自己的儿子冉胤封了「 ”大单于”的称号,这可是十足的胡人名号,冉闵这样做,就是为了拉拢胡人,甚至还将劝谏的汉臣韦謏及其子给杀掉。这就可以看出,冉闵虽有颁布杀胡令,可是不到一年,他又开始拉拢胡人了,杀胡令,自然也就被废除了,这也可以看出他在胡汉之间是摇摆不定的。 而且就连杀胡令本身,也不见得就对汉人有好处。许多史料都记载,当时被杀掉的大半都是高鼻浓须的汉人,这些汉人之前受尽胡人之苦,如今好不容易有个同胞当上皇帝,却又立刻迎来无妄之灾。所以说,如果把冉闵列为汉人的民族英雄的话,那又怎么对得起那些在杀胡令颁布后被杀掉的汉人同胞呢?正因为冉闵对汉人过大于功,颁布杀胡令之后,也对汉人造成了很大的实质性伤害,再加上他在胡汉之间摇摆不定,才没有让后人觉得他是一个民族英雄。所以说,他不进历史书,那是很正常的事,没有不公平之说。事实上,倘若他真能进史书,恐怕还多半会是负面形象了。

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