细说隐藏在砖文里的元末明初
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细说隐藏在砖文里的元末明初
南京的明代城墙始建于1366年,其后耗费近30年完成。到现在已经有了600多年的历史。建成时长度约33公里,堪称当时的世界第一。目前仍然保留有三分之二的长度,是现存最长的明代城墙,具有极其重要的历史价值。 古代城墙由护城河、吊桥、闸楼、箭楼、角楼等组成,在冷兵器时代具有重要的防御功能。在唐宋时期,砖还没有被广泛使用,明代时,制砖业规模宏大,砖已能普遍被普通百姓使用。而南京明城墙的主要建筑材料便为城砖、条石、片石、木材、石灰等。据统计,南京明城墙用砖保守估计有上亿块(也有说在几亿块的)数量巨大,每块的尺寸在40*20*10厘米,所以,若是单块城砖首尾相接,也是可以绕地球一周的。并且这些城砖上大多都有铭文,也称「 ”砖文”,每块城砖上的砖文少则一字或一个符号,多则几十字。这般数量庞大的砖文,所包含的信息量是惊人的。同时,南京城墙初建时,朱元璋还没有称帝建立大明,所以,南京城墙体现的部分内容也可看出元末的影子。 砖文上的地名、官名、人名 南京明城墙的城砖烧制主要由地方府县、工部系统、军队完成。根据砖文上的地名、官名,大致统计出其烧制地涉及到江苏省、安徽省、江西省、湖南省、湖北省五个省的府、州、县等近200个地区,如砖文「 ”扬州府提调官同知竹祥司吏陶旭、泰兴县提调官县丞王鼎……”、「 ”安庆府提调官通判王士廉……”等等。 除了地名、官名,还有一类人名,如「 ”窑匠黄五人夫福东海(寓意:福如东海)”、「 ”窖匠张兴二”。「 ”窖匠”与「 ”人夫”都属于上产城砖的责任人,【黄五】、【张兴二】则是人名。砖文中这类人名很多,就是姓+数字。看到这里或许会有人问,这些都是真名? 这还真是真名。就拿明太祖来说,朱元璋是他最被广为人知的名字,他原来的名字是【朱重八】,朱元璋是他后来改的名字。而他的父亲名叫【朱五四】,他的爷爷名字是【朱初一】。别笑,没开玩笑。如果您知道这类名字背后的历史,您可能就笑不出来了。 朱元璋所处的时代是元末明初,在元朝时期,由少数民族统治,当时是有「 ”四等人制”,汉人的地位较低。因此,没有职务的汉人一般是不取名字的,只用排行辈分等来起名。所以,留在砖文上的工匠名也多有这类带数字的名字。 一方面,这些名称体现的是元末明初的历史文化,但在当时,这些名称的用途是便于「 ”问责”。前文也说了,这些城砖由不同地方的官府烧制,不出问题还好,一旦哪部分城砖出现了问题,这些城砖上的名字就是证据,于是便会一层一层的问责下去。性质和秦始皇兵马俑上的人名是一样的。 砖文上的「 ”洪武【元】年” 城砖中还有一类「 ”洪武【元】年”这样的纪年砖文,如下图。 这在当时明显是犯了忌讳的。在古时的封建王朝是要避讳皇帝的名与字的,在起名、写文章及平时都是要注意的。如康熙名叫玄烨,你本来想写「 ”天地玄黄”,只能写成「 ”天地元黄”。而「 ”洪武元年”的「 ”元”与朱元璋的名字中有「 ”元”字「 ”撞字了”,这是很有可能掉脑袋的事。 再者,明朝是推翻的元朝才建立起来的政权。一般来说,新一代在位的王朝也会避讳前朝的年号的。所以,按照当时的规定「 ”洪武元年”应该写作「 ”洪武【宣】年”,以【宣】字代替【元】字。然而,这样明显的疏漏却没有被发现,可见在元末明初的朱元璋时期,对于名号的避讳还并不十分在意。或者,这类砖只是当时的漏网之鱼也说不定。 砖文上所反映的烧砖盛况 上面说到砖文中的地名、官名以及人名,其实还有寺名,如「 ”天界寺”。天界寺是明朝的三大寺之一。看到这里或许会有人问:难道寺庙也要参与城砖的烧制? 「 ”应天府提调官府丞王澄……总田方有余甲首【天界寺】小甲尹添俊造砖人户尹添俊天界寺窑匠陈智全”。 带有「 ”天界寺”的砖文拓片 是的。这也体现了当时在烧砖上一定程度的平等。众所周知的,朱元璋曾经出家为僧,所以自然会对僧人心怀感恩。朱元璋也确实给予了寺院僧人一定的恩惠,如赐田、免役。但是,到了烧制城砖这里,似乎就众人平等了。按照当时的规定:拥有田地一顷就要出人夫一人赋役。而当时朱元璋赏赐给天界寺田地105顷,所以,天界寺就要出105名僧人参与烧制城砖。 这可苦了天界寺的僧人了。僧人平时都吃素,平日里也都是做些礼佛的活动,哪做过这类苦力。于是,在1383年,天界寺主持行椿带领众僧人前往皇宫求见朱元璋,提出将其赏赐的田地还给朝廷。在几番问话回话中朱元璋看出了其中的缘由,于是当即下旨,天界寺的僧人就不用再去烧制城砖了。 让寺院僧人投入到烧砖的工作中,这其实也反映了当时的烧砖盛况。据统计,当时参与烧砖的官吏有几千人,军士也有至少20万人,此外仅在1370年-1384年期间,两次征派的工夫人数就达到了90万人。几乎可以称的上是「 ”全民烧砖”了。同时,朱元璋时期修建的城墙还有西安城墙,始建于1370年,在1378年完成。这期间耗费的人力、物力又有多少呢? 有人说朱元璋的成功得益于他的九字箴言,即「 ”高筑墙、广积粮、缓称王”。南京明城墙无疑就是其中「 ”高筑墙”的具体体现,同时,其体现的历史价值、文化价值、建筑价值、观赏价值也是十分珍贵的。城砖上数量庞大的砖文更是为我们提供了一份真实、可靠的第一手资料。相关参考
徐達(1332年-1385年),字天德。濠州鍾離(今安徽鳳陽)人。元末明初名將,明朝開國元勛。徐達出身農家。元朝末年,徐達參加了朱元璋領導的起義軍,為淮西二十四將之一。至正二十三年(1363年),在鄱
古代砖纹,有两大类:一类是文字砖,分城砖与墓砖。另一类是花纹砖,分画像砖、空心砖和图案连拼砖。文字砖中,城砖的文字,印在砖的一侧,内容是负责烧制城砖的地区、衙署、窑名及年代,以便于验收。墓砖的文字,多
以前看元末明初的群雄并起,直到朱元璋在南中国地区的东征西讨,扫灭群雄,一直有个困惑,这义军都在忙着内战,北中国地区的元军在干嘛?后来慢慢才知道,嗨,原来北中国地区,那时也是乱的一锅粥,先是元军与黄河流
杰弗雷·乔叟(GeoffreyChaucer,约1343~1400)英国诗人他在世的年代相当于中国的元末明初(明1368-1644年)与他同时代的中国文学家有(1)施耐庵(约1296-约1370)原名
杨基 杨基是元末明初的著名诗人,吴中四杰之一,人称“五言射雕手”,他以诗著称,亦兼工书画,尤善绘山水竹石,下面我们就来说说他的诗歌。 “吴中四杰”之一杨基 杨基(1326~1378)元末明初
倪瓒 倪瓒是元末明初的著名画家、诗人,是元代影响后世最大的画家,他与、王蒙、吴镇合称"元四家",是元代南宗山水画的代表人物。 元代画家倪瓒简介 倪瓒,元末明初画家、诗人。初名,字泰宇,后字元
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中国明代文学家瞿佑(西元1347—1433年,字宗吉,号存斋),他一生经历了元末明初的动荡与艰辛。他曾收集了那一时代的一些奇闻异事,写成了《剪灯新话》一书。在他的这本书中就记叙了下面这样一个传奇故事。
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南朝萧梁镇墓石兽古代国号严格按照经学来取,其原则来自于三代更替的历史,是古代历史的一个重要特征。国号背后隐藏着一个统治集团的身世、地德、族群、郡望等等,是不能乱取的,否则会影响统治集团的团结。萧道成、