真正的 ”门当户对”是什么
Posted 王羲之
篇首语:人生如同故事。重要的并不在有多长,而是在有多好。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了真正的 ”门当户对”是什么相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
真正的 ”门当户对”是什么
01 讲门第,讲婚姻的「 ”门当户对”,历史上应数东晋最为厉害。 才女谢道韫为什么嫁给了自己后来瞧不起的王凝之?因为这是他的叔父谢安——「 ”淝水之战”的指挥官——为她安排的。 王家,「 ”四大家族”之首,王凝之的弟弟王献之可是当朝公主哭着喊着抢着硬嫁过来的。 然而,当初,谢安的父亲谢尚书,为另一个儿子谢石求娶名门之女却不顺利,遭到了诸葛恢的直接回绝,毫无情面可言。 诸葛恢家族确实了不得,长女嫁了太尉庾亮的儿子庾会,次女嫁给了徐州刺史羊忱的儿子。后来,庾会被叛军首领杀害,诸葛长女改嫁江虨。诸葛恢自己的儿子则娶了邓攸的女儿。 这些婚娶对象都是士族世家,且权倾一时。 谢尚书为儿子谢石求娶的是诸葛恢的第三个女儿。诸葛恢是这么回绝的: 「 ”羊家、邓家和我们世代结缘,江家由我看顾,庾家则看顾我,因此我不能再和谢家结亲。” 因为,那个时候,谢安还不是风流宰相,谢氏家族还没有真正崛起,跻身高门巨族。 这根本不是儿女的婚事好吧!根本没有论及谢石的人品才貌,仅仅因为家族地位不相称,第一道关就过不了。 说到底,他们要的是家族间互惠互利,共联共荣,这种联姻,也是东晋门阀制度的一大特征。 02 真正的「 ”门当”和「 ”户对”是建筑学上的名称,民居的大门外装饰,一般来说,它是身份地位的象征,只有贵族仕宦的住宅才有。 湖南长沙岳麓书院的大门两侧(见上图),各立着一个石墩,墩上托着一个圆形的石鼓,石鼓上有精致的浮雕花纹。两座石雕整体呈柔和的淡黄色,风格高雅,十分古朴厚重又美观,令人油然而生敬意。 两座石雕就是「 ”门当”,立在书院的门侧,主要起镇宅作用。 门当的材质有石头雕的、有青铜铸的,形态各异,有很多是活泼精致的艺术品。从门当的形状和考究程度来看,主人的品味级别已经可见一斑了。 有「 ”门当”就有「 ”户对”,它们是成双成对的。注意!户对才是真正体现这一家族社会地位的「 ”标示”! 门当在门两侧,户对则在门的正上方,镶嵌在门楣上,是正六方体方木或圆木,如果是石门,户对则是石头材质(见下图)。 文官家族用方形,武官家族用圆形,一点都马虎不得。门楣上有两个户对的,品级应该是五到七品官员,四个户对就是四品以上的官了。十二个户对?估计一般人见不到,那应该是王府了。 户对涂以油彩或图画,或写上吉祥福寿等祝语,色彩艳丽,还具有装饰性。如果门前再挂上与这户人家社会地位相当的彩色灯笼,就更兴旺发达了。 如此一来,外人只需要看住宅门前的装饰,就知道这户人家有人当官,官居几品,是否世家。 位置和等级大大方方摆出来,主宾也就知道该用何种礼仪互相对待了,不会失礼。 同样,通婚如果不能向上求,「 ”门当户对”同等级的,才是最好的对象吧! 03 历史上因「 ”门当户对”而成就的美满婚姻有没有呢?有。 最有名之一当是「 ”东床快婿”王羲之和他的妻子郗璿。 何谓「 ”东床快婿”? 郗璿的父亲郗鉴是东晋著名政治家、书法家,他和「 ”王、谢、桓、瘐”四大家族之首的丞相王导是好朋友,想在王家为自己选一个女婿。王导痛快地答应,说王家二十几个子侄任他选。郗府前来选婿,王家公子纷纷作好准备,希望被选中,独有王羲之坦腹东床,不以为意。 然而,太傅郗鉴说:「 ”就是他了。”于是就把女儿郗璿嫁给了王羲之。 其实,郗鉴多半对王羲之有所了解,他自己是书法家,对王羲之的书法应有所耳闻,郗璿从小饱读诗书,酷爱书法,嫁与王羲之,简直是天作之合。 果然,他们两个成了历史上少有的善始善终的模范夫妻,共育有七子一女,福慧双全。 另一对就是宋代词人李清照和他的丈夫赵明诚。李清照的父亲李格非是进士,文学家,她的母亲同样出身书香门第。赵明诚的父亲也是北宋大臣,进士出身。 李清照和赵明诚,一个作诗词,一个研金石,青春浪漫,和谐幸福,两人还共同撰写了《金石录》,真是一对才华横溢志趣相投的美满夫妻。 有意思的是,历史上还有因不讲”门当户对「 ”而造成尴尬的反面例子,比如,汉代的卓文君和司马相如、唐代元稹笔下的崔莺莺和张生,都是女方或富或贵,男方或贫或贱。男方先是猛烈追求,得手,最后地位提升,抛弃深爱他们的人。 然而,因为强求「 ”门当户对”也造成了许多悲剧,比如,家喻户晓的梁山伯与祝英台,林黛玉和贾宝玉,他们都是真诚相爱的人,因门第不相当,被强势阻挠,结果殉情的殉情,出家的出家。 04 到了现代,”门当户对「 ”有了新的概念。由于时代的变化,高等教育的普及,社会层级流动的加快,它不再特指物质条件社会地位上的对等,更指精神上的共鸣与旗鼓相当。 相似的家庭环境,相同的成长经历,相类的处世态度,相谐的性格素养,相当的学问气质,使人们更容易经营一段爱情和婚姻。 有这样一件事,说是一位出生农村的青年,与一位大学好友相恋,两人情深,毕业后决定结婚。男方家父母竟然不同意,原因是女方家境豪富,高攀不上。然而两个恋人还是积极做着准备。 最后炸锅的是一件什么事呢?男生刚毕业只有4000多的工资,女生准备嫁妆时,为自己买了一张3万元的婚床。 男方家不同意,主要是关乎自尊心的问题,然后,贫富差距造成了消费观念的不同,消费观念不同可是未来家庭中一个极大的隐患哦! 所以,人们在恋爱过程中变得特别谨慎,需要长时间的了解和相处,最后走入婚姻的,必定是精神成长同步、各方面都能互相匹配的人。 这就是当今”门当户对「 ”真正的含义吧! 愿每一个人都能找到与之相匹配的幸福。相关参考
如今很多年轻男女,在选择未来另一半时,虽然也会考虑父母的意见,但最终决定权是在自己手中,有种“我的人生我做主”的感觉,通过自由恋爱而走入婚姻殿堂。古代则不同,待字闺中的女子,尽管所谓的“大门不出,二门
从古至今,中国对于婚姻都有着门当户对的说法,父母之命媒妁之言确实成就了很多美好的爱情故事,但门当户对这个词也确实拆散了很多有情人。今天要讲的主人公,就是由于自己的母亲执意要求门当户对,而失去了自己年少
...宣姜,妹妹被称为文姜,嫁给了鲁恒公。照道理说,嫁得门当户对呀,可是这对姐妹的人生悲剧,就是跟她们的婚姻同时开始的.而她们的婚姻悲剧,又影响着公元前七世纪初的东周历史。公元前718年,年方十五岁的宣姜正是情...
...宣姜,妹妹被称为文姜,嫁给了鲁恒公。照道理说,嫁得门当户对呀,可是这对姐妹的人生悲剧,就是跟她们的婚姻同时开始的.而她们的婚姻悲剧,又影响着公元前七世纪初的东周历史。公元前718年,年方十五岁的宣姜正是情...
选择一个相得益彰的妻子此生共度,对于男人来说是件非常重要的事情,这关系到家庭的和谐,甚至是社会的安定。这一点其实早在古代的时候就已经有了一定的标准,最普遍的标杆就是「”门当户对”,其次才是情投意合。其
历史上的薛仁贵之妻姓柳,见于史传和地方史志,但未记名字。柳姓也是河东著名大族,以薛仁贵的出身,与河东柳姓是门当户对的士族联姻。当薛仁贵想在家改葬祖先时,是柳氏劝夫速速投军,“君盍图功名以自显富贵还乡,
首先,诸葛亮出身仕宦世家先祖诸葛丰是西汉司隶校尉,父亲诸葛是泰山郡丞,叔父诸葛玄是豫章太守。来到襄阳后,两个姐姐先后门当户对地嫁进了当地名门大姓蒯氏、庞氏家族,加上蔡氏豪强也是他的亲戚。有这么多豪门姻
婚姻这东西,落后就要挨打,软弱就要挨宰,因此说讲究门当户对也是有些道理的。夫妻双方如果都处于势均力敌的位置,不存在谁配不上谁的问题,双方才会坦坦荡荡地爱,毫无顾忌地吵,万一发生婚内战争,也不会存在谁欺
中国古代婚姻的标准是“门当户对”。西周时禁止贵族跟平民通婚,到了两晋南北朝时期,推行“九品中正制度”,门第等级森严,士族与庶族之间禁止通婚,南朝士族王源嫁女庶族富阳满氏,被弹劾为“惟利是求”,并拟
娶妻的时候,常蹦出这个词语——门当户对。门不当,户不对。两家人绝大多数情况,成不了亲家。硬气一点,有点文化的人这时会说,齐大非偶。齐大非偶是个成语,什么意思呢?表示自己位卑,不敢高攀。通俗一点就是“对