古代志怪故事——蒋惟岳，华阴村正，曲秀才，柳 崇，僧太琼
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古代志怪故事——蒋惟岳，华阴村正，曲秀才，柳 崇，僧太琼
蒋惟岳 蒋惟岳，不惧怕鬼神。 他常常独自躺在窗下，听到外面有人说话的声音，蒋惟岳祷告说：「 ”你是冤魂，可以进来相见。如果是闲鬼，不应该来惊扰我。” 于是鬼魂窸窸窣窣地打开窗子，想要到床上来。见蒋惟岳不怕，旋即站到壁下去了，共有七个。 蒋惟岳问他们要干什么，他们立而不答。 蒋惟岳用枕头击打他们，他们都跑出门去。 于是他跑去追赶，见他们消失在庭院里。 第二天挖掘庭院，挖到破车辐条七根，那怪就绝迹了。 另外，他哥哥曾经患重病，蒋惟岳亲自照看。 夜深了，又看见三个女鬼，来到哥哥床前。 他把鬼叱退三遍，鬼全都倒在地上，好长时间才跑出去。 他哥哥于是就痊愈了。 【原文】蒋惟岳，不惧鬼神。常独卧窗下，闻外有人声，岳祝云：「 ”汝是冤魂，可入相见。若是闹鬼，无宜相惊。”于是窣然排户，而欲升其床。见岳不惧，旋立壁下，有七人焉。问其所为，立而不对。岳以枕击之，皆走出户。因走趁，没于庭中。明日掘之，得破车辐七枚，其怪遂绝。又其兄常患重疾，岳亲自看视。夜深，又见三妇人鬼，至兄床前。叱退之，三遍，鬼悉倒地，久之走出。其兄遂愈。（出《广异记》） 华阴村正 华阴县七级的赵村，村路因为雨水冲刷而形成深沟，就在上面架了一座桥以帮助行人来往。 有一个村正曾经夜里渡桥，看见一群小孩聚在火堆旁边作游戏。 村正知道他们是鬼魅，用箭射他们，就象射中了木头的声音，火就灭了。 听见一个声音啾啾地说：「 ”射着我阿连的头了。” 村正上县里回来，找到那地方一看，是六七片破车轮，有一片的头梢还钉着他射出去的那支箭。 【原文】华阴县七级赵村，村路因啮成谷，梁之以济往来。有村正常夜渡桥，见群小儿聚火为戏。村正知甚魅，射之，若中木声，火即灭。闻啾啾曰：「 ”射着我阿连头。”村正上县回，寻之，见破车轮六七片，有头杪尚衔其箭者。（出《酉阳杂俎》） 曲秀才 道士叶法善，对使用符箓的法术很有研究，皇上多次拜他为鸿胪卿，给他的优待和礼遇特别丰厚。叶法善住在玄真观，曾经有十几个朝中的人到观中来，解带住下。满坐都想渴酒。忽然有人敲门，说他是曲秀才。叶法善派人对他说：「 ”正有朝中的同僚们在此，没有时间和你会晤交谈，希望你改日再来。”话还没说完，就见一个贫寒失意的读书人傲视着直闯进来。此人二十岁左右，又白又胖很好看。他笑着向各位作揖，然后坐到了末席。书生大声谈论，援引古今。满座都没料到，大家都高看他。讲很长时间，他暂时站了起来，像风一样旋转。 叶法善对大家说：「 ”这个人突然进来，词辨能力如此，难道不是妖怪炫耀迷惑吗？和大家拿出剑来防备他试试。”有一天曲生又来了，他时而握住手腕，时而击掌，尖锐地提出问题，时时发难，势不可当。叶法善偷偷地用小剑击他。他随着叶法善挥手，掉了脑袋，落到阶上，变成一个瓶盖。满座人又惊又怕，看那处所，原来是满满一瓶好酒，大家全都大笑。喝那酒，味道特别好。座客们醉了抚摸着那瓶子说：「 ”曲生，曲生，你的风味不能忘啊！” 【原文】道士叶法善，精于符箓之术，上累拜为鸿胪卿，优礼特厚。法善居玄真观，常有朝客十余人诣之，解带淹留。满坐思酒，忽有人扣门，云，曲秀才。法善令人谓之曰：「 ”方有朝寮，无暇晤语，幸吾子异日见临也。”语未毕，有一措大，傲睨直入。年二十许。肥白可观。笑揖诸公，居于末席，抗声谭论，援引今古。一坐不测，众耸观之。良久暂起，如风旋转。法善谓诸公曰：「 ”此子突入，词辨如此。岂非妖魅为眩惑乎？试与诸公取剑备之。”曲生复至，扼腕抵掌，论难锋起，势不可当。法善密以小剑击之，随手丧元，坠于阶下，化为瓶盖。一坐惊慑惶遽，视其处所，乃盈瓶醲酝也，咸大笑。饮之，其味甚佳。坐客醉而抚其瓶曰：「 ”曲生曲生，风味不可忘也，（出《开天传信记》） 柳 崇 越州兵曹柳崇，忽然头上生了个疮，痛得一个劲地呻吟。于是找来术士夜里观察，术士说：「 ”有一个穿绿裙子的妇女，问她她也不答应，在你窗下。应该赶紧除掉她。”柳崇察看窗下，只看见一个瓷做的妓女，很端庄，用绿瓷为装饰。于是把它放到铁臼中捣碎之后烧了。疮于是就好了。 【原文】 越州兵曹柳崇，忽疡生于头，呻吟不可忍。于是召术士夜观之，云：「 ”有一妇女绿裙，问之不应，在君窗下。急除之。”崇访窗下，止见一瓷妓女，极端正，绿瓷为饰。遂于铁臼捣碎而焚之，疮遂愈。（出《朝野佥载》） 僧太琼 唐朝时上都有一个僧人叫太琼，能讲《仁王经》。 开元初年，他到奉先县京遥村去讲经，就住在村寺里。 经过两个夏天，有一日，他拿着钵子将要到堂上去。 关门之后，有一个什么东西掉到屋檐下。 当时天色刚刚能辨别颜色，僧人靠近一看，竟是一个初生的孩子。 那包孩子的襁褓很新。 僧人非常惊异，于是就放到衣袖里。 要去求村人养活这孩子，走了五六里地，忽然觉得衣袖变得很轻。 打开一看，原来是一把破笤帚。 【原文】唐上都僧太琼者，能（明抄本「 ”能”作「 ”俗”。）讲《仁王经》。开元初，讲于奉先县京遥村，遂止村寺。经两夏，于一日，持钵将上堂。阖门之次，有物坠檐前。时天才辨色，僧就视之，乃一初生儿，其襁裼甚新。僧惊异，遂袖之。将乞村人，行五六里，觉袖中轻。探之，乃一敝帚也。（出《酉阳杂俎》） 卢赞善 卢赞善家有一个瓷做的娃娃。 放了几年，他的妻子开玩笑对他说：「 ”让这瓷娃娃给你当小老婆吧！” 卢赞善因此就惘惘然，总能看到一个妇人躺在他的帐中。 时间长了，他料到这是瓷娃娃作怪，就把它送到寺院里供养起来了。 有一个童子，早晨在殿前扫地，看见一位妇人。 问她从哪儿来，她说她是卢赞善的小老婆，被大老婆嫉妒，送到这儿来了。 后来童子见卢家人来，就说起见到卢赞善小老婆的事。 卢赞善详细弄清事情的始末，根据童子见到那人的服饰，断定是瓷娃娃。 就让人把它打碎，它心头有血，象鸡蛋那么大。 【原文】卢赞善家，有一瓷新妇子。经数载，其妻戏谓曰：「 ”与君为妾。”卢因尔惘惘。恒见一妇人，卧于帐中。积久，意是瓷人为祟，送往寺中供养。有童人，晓于殿中扫地，见一妇人。问其由来，云是卢赞善妾，为大妇所妬，送来在此。其后见卢家人至，因言见妾事。赞善穷核本末，所见服色，是瓷人。遂命击碎。心头有血，大如鸡子。（出《广异记》）相关参考
两神相殴 秀才钟悟，是常州人，一生行善，晚年没有儿子，而且衣食不周全，心中郁郁不乐。病重临危时，对他妻子说：「”我死后先不要放我进棺材中。我有不平事，要投诉冥王。或许有灵验，也不一定。”随即就气绝了
柳声作者：清宣鼎有个书生，叫康馥，小名苟郎，是扬州盐商的儿子。生得如珠玉般俊秀温雅，性情风流豪爽，还很有才华，十七岁时就中了秀才。来上门议婚的媒人踏破了门槛，他父母打算替他定下一门亲事。但康生不同意，
不能为官韩彻这个人，乾元年中任陇州吴山县令。一向与进士宇文觌、辛稷友善。他们一起跟随韩彻到吴山读书，韩彻还付给他们秋天赶考的费用。吴山县令的宅子号称凶衙，前几任都死了。县令宅子的大厅内有棵槐树，宇文觌
（1）据《古今五行记》记载，有一天苻坚叫来两位亲信大臣王猛和苻融，召开了一次会议，由于涉及到国家机密，除了他们仨人之外，连端茶送水的仆人都屏退了，会议主要是讨论苻坚想要发布大赦令的事情。什么是大赦令呢
查市道人宋朝时，常德府有条查市街上住着一家姓余的富户，他家每年都能收10万石的粮食。而余老翁为人心地善良，生活简朴，经常降价卖粮食，或者每卖出一石粮食就多赠送半升。他家里做生意什么的大多都是这种多给少
威怀庙神距离建阳县（今福建建阳市）县城约二十里处有一个盖竹村，村内有一座庙，叫做威怀庙，非常灵应显著，陈升之（字旸叔，初名旭，北宋大臣，封秀国公，建州建阳今福建省建阳市人）小时候家里非常贫困，邻里亲友
犀 导晋朝东海郡的蒋潜，有一次来到不其县。见林下有一具尸体。尸体已经腐烂，乌鸦来啄食死人肉。总能看到一个三尺来高的小孩前来驱赶乌鸦，乌鸦才飞起。如此往复好几次。蒋潜觉得奇怪，就走近去看。他看到死人头上
唐宪宗喜好神仙不死之术，元和五年，内给事张惟则从新罗国回来以后奏报说，在渡海的时候，船临时停泊在一个海岛补充给养，他忽然听见鸡鸣狗吠的声音，好象岛上住有人家，他就乘着月光到岛上去散步。大约走一二里，就
明朝期间，青州兖州一带发生蝗灾，渐渐地蝗虫又飞集沂州。沂州的县令非常忧虑。一天办完公后睡在衙门里，梦见一个秀才来拜见。秀才相貌雄健，身材高大，带着高冠穿着绿色的衣服。【原文中这个秀才是峨冠绿衣，冠服制
竹永通隋朝时并州盂县有个叫竹永通的人，曾经向寺院里借了六十石粮食，许多年了不还给寺院。后来寺院向他讨粮，他却说已经偿还了。于是就在佛堂前发誓说：「”我如果当真没有偿还，那么，我来生当给寺院做牛。”这个