殷商古国——画国,临淄西南部门户,商王朝东部田猎区

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殷商古国——画国,临淄西南部门户,商王朝东部田猎区

上次在商代丧国中讲到,画方和丧方一样都是商王朝殷东重要田猎区,商王曾在丧地贞问将去画地狩猎是否顺利。画方作为殷东地区重要的物资输出地,商王对它的管理非常重视,卜辞中有「 ”王命画”的记载,说明画方经常接受商王的某种指令,但卜辞中并没有画方从事征伐的记录,可见「 ”王命画”的任务多是田猎和农业方面的活动。商代画方的地理位置在哪?多数学者认为商代画方即为「 ”孟子去齐,宿于画(昼)”之画。《水经注》载:「 ”临淄惟有澅(画)水,西北入沛。”沛,泽名,《左传·昭公二十年》记载的「 ”齐侯田于沛”之「 ”沛”即为此地。可见春秋时期画地方圆一带仍作为田猎功能的存在。《史记·田单列传》记载:「 ”燕之初入齐,闻画邑人王蠋贤,令军中曰‘环画邑三十里无入’。”战国晚期,燕军入侵齐地,听说画邑有一个叫王蠋的贤者,企图利用他来号召齐人归降,王蠋坚决不允,最终被逼自杀。此画邑即为商代画方故地。 《后汉书·耿弇传》记载:「 ”耿弇(yǎn)进军画中……遂攻临淄。”可见画中作为临淄的屏障,是临淄西南部的大门。东汉刘熙注:「 ”画,齐西南近邑。”综上所述,商代画方应该在今山东临淄西南一带,因澅水而得名。 淄博市临淄区凤凰镇王蠋墓 「 ”画”的繁体为「 ”画”,「 ”画”的甲骨文上面像一只手握着一根树枝,下面类似符号一样的东西。《说文解字》说:「 ”画,界也,象田四界。”许慎的说法「 ”画”跟「 ”周”有关,划界,显示地界,故「 ”画”也有划分之意。董来运《汉字文化解析》认为树枝是原始人类用来画纹饰的一种工具,比如陶器上的纹饰图案,树枝应该是后来毛笔的原始雏形。古有「 ”画荻教子”的典故,荻,即芦苇,具有和树枝类似的书写功能。画地从有卜辞记载的商代起到春秋战国,都是作为田猎之地的存在,故笔者认为远古画地土地肥沃,气候适宜,很早就已尝试农业开发,画地的来历或跟此有关。 画的甲骨文 画地有着极为丰富的田猎资源,商王常常亲自入画狩猎,「 ”王其田,于画擒豕。”这是商王在画地捕野猪。画方有向商王进献贡物的义务,一期卜辞:「 ”画入百”、「 ”画入十”、「 ”贞:画不牛?贞:画弗其来牛?贞:画来牛。”、「 ”癸未卜,亘贞:画来我兕。”、「 ”贞:子画弗其获兕?”这些卜辞记录了画方向商王室进贡牲畜、龟甲和牛骨的事迹,兕(sì),是一种像犀牛一样的猛兽,兽皮是制作铠甲的重要原料,兽角可以用来制作酒器,如兕觥(gōng)。兕很稀有,商王非常关心子画是否获兕的事。画方是商王的田猎区,畜牧业、农业发达,进贡这些物资不足为奇,但从中可见画方与商王朝的关系非同一般。武丁时期,画方除了田猎功能,还作为商王的「 ”窃听器”。「 ”三日丙申,允有来艰自东,画告曰儿……”、「 ”……东,画告曰:儿伯……”这两条卜辞是说东面将有灾祸,画方告知是来自儿方。儿国曾被武丁征服,置奠,但对商王朝时叛时服,难以驯服。卜辞中的记载可能跟儿方入侵画方有关,可见画方在殷东地理上的绝对优势。 卜辞中有「 ”子画”的记录,推测画方可能是殷商王室子弟的封国。据统计,卜辞中多有「 ”子某”,如子京、子央、子宋、子商、子渔等等,据宋镇豪《夏商社会生活史》一书统计卜辞中子某多达156例。学界对「 ”子”还有不同看法,但基本离不开王室子弟、贵族公子、大臣、爵称四种解释。「 ”子画”是商王朝重要成员,其丰富的田猎资源维系着商王朝的国运命脉,商王对画方极为重视。「 ”戊午卜,贞:画受年?”这是商王贞问画地的收成情况。「 ”癸巳,贞:王命画,生月。甲午,贞:告画其歨(步)”意思是商王命令画族首领这个月前来京城报到,次日又进行贞问,祈求画能平安到达。卜辞「 ”癸已,贞:画无祸。”、「 ”贞:子画囚凡有疾。”这是商王贞问画方会不会有灾祸,后则是关心子画囚的健康问题,可见这个子画囚跟商王的关系非同寻常,如果不是血缘上的联系恐怕很难有这种感情。 画方到了商朝后期仍作为殷东重要田猎区的存在,五期卜辞中也有出现,商末两代东征时期估计发挥过重要作用。但画方的最终结局不得而知,推测或亡于商末,其族系去向不明。商亡后,周封太公吕望到营丘,建齐国,画地曾为齐公子山(齐献公)的封地。据孟世凯《画邑和商代东土》认为周初画地因营丘的建立而地位逐降,西周时还一度改名为「 ”棘”,直到战国时才恢复画邑地名。战国及秦汉时期的画邑因地理位置的显要,常出现在各种重要战役中。 文/堰风 春秋古国——莒国,东夷雄者,春秋战国时代第一风水宝地

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