情同父子，笑里藏刀

Posted 2022-12-29 后主

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情同父子，笑里藏刀

清代毛宗岗父子评价诸葛亮是「 ”智绝”，但诸葛亮最被后人津津乐道的，是他对汉室江山的忠心，对刘备父子的忠诚。那么自刘备崩后，诸葛亮与刘禅的关系，真的是表面上的「 ”情同父子”？我看不是，分明是表里不一，笑里藏刀才对。一、诸葛亮手握遗谕，拿下李严夷陵之战，蜀汉大败，刘备仓皇逃到永安城，不到一年便驾鹤西游。驾崩前，刘备命人把诸葛亮从成都召来，安排后事，主要吩咐了两点。 1.君可自取公元223年春，刘备病危，对诸葛亮托付后事，说了一番似假还真的话，《三国志·诸葛亮传》有明确记载：君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。刘备的意思是，我子刘禅如果扶得起，你就扶，扶不起，君可自取。这里「 ”君可自取”，历来有多重解释，但是最不可能的一种，就是让诸葛亮自己代刘禅自立。我们知道蜀汉打的旗号是攘除奸凶，兴复汉室，倘若君主从姓刘改成诸葛姓，首先刘备无论如何不舍得，其次臣民不答应，最后曹魏和孙吴知道了肯定看笑话。所以这里的君可自取，意思应该是诸葛亮你可以废掉刘禅，另立刘永或刘理为敌。这两人都是刘备的亲生儿子，论资排辈也有继承皇位的资格。试想，诸葛亮随时可以动用遗谕，废掉后主刘禅，刘禅心里肯定慌，但是还有另一个托孤大臣李严。所以诸葛亮决定对李严下手。 2.拿下李严李严是谁，李严原来是刘璋的人，后来刘备入蜀，他便投了刘备。事实上，蜀汉政权极其复杂，大概分成三股势力：其一是益州土著派，原先就生长在益州的士族，其二刘焉、刘璋父子入蜀时带来的半土著派，其三就是刘备入蜀带去的外来派。而李严属于半土著派。因此刘备死前为了平衡各派之间的关系，特意安排诸葛亮为正，李严为副：章武二年，先主征严诣永安宫，拜尚书令。三年，先主疾病，严与诸葛亮并受遗诏辅少主。《三国志·李严传》记载，刘备死前一年，李严连升数级，做到尚书令，一个在官职上，仅次于蜀汉丞相的大官，并且加入了刘备安排的托孤班子。然而刘备死后8年，李严因为督办粮草不力，自导自演了一出闹剧，还把诸葛亮和刘禅都牵扯了进来。最后诸葛亮上奏弹劾李严，李严被革职为民，远离了权力中心。李严深受刘备赏识，又是半土著派的领袖，想来个人能力肯定不差，怎么会演出这样的闹剧？不管怎么说，从此以后，诸葛亮一个人说了算。刘禅心里就更慌了。二、诸葛亮集军政大权于一身诸葛亮不是汉贼，曹操是，但两人都是汉室的丞相，权力也一般大。 1.开府治事公元208年，曹操废除了东汉以来的三公，重新设置丞相一职，同时开府治事，名正言顺拥有自己的全班人马。当然，作为汉贼，曹操的丞相不管当不当，他的人马都属于他，汉献帝无法干涉。再看诸葛亮，公元223年，刘备驾崩这一年，诸葛亮效仿曹操的做法——开府治事。在这之前，诸葛亮已经被刘备封为蜀汉丞相，却没有开府治事的资格，现在刘禅给他了，情不情愿，只有刘禅自己知道。 2.咸决于亮正史上记载：政事无巨细，咸决于亮。意思是一切事情，诸葛亮一个人说了算，蜀汉后主等同于被架空，形同虚设，而这一年，刘禅已经是17岁，距离后世的成年还差1岁，距离弱冠，也只差3岁。三、刘禅毫无实权，包括人身自由刘备托孤时，诸葛亮在场，刘禅却不在场。刘备为了表示托孤的诚意，同时也为了君臣之间和睦，专门下旨嘱咐儿子刘禅：先主又为诏敕后主曰：「 ”汝与丞相从事，事之如父。” 1.言必称先帝诸葛亮第一次北伐曹魏前，写了篇《出师表》给刘禅。《出师表》大家都读过，文中开头第一句就是「 ”先帝创业未半”，第二段第一句提到的是郭攸之、费祎、董允等大臣，随后一句压死人：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行。写《出师表》那年，刘禅已经21岁，无论如何都是成年人了，可诸葛亮的意思很明显，我在你要听我的，我不在，你要听他们的，就是不能自己做主。不仅仅是文臣，武将我也安排好了，借的还是刘备的名义：将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之。又是先帝。一个21岁的成年人，一直都在隐忍。 2.形同于软禁看过《三国志·后主传》的人会发现，全文就像写在编年体史书中，哪里还是某人的传记，实在是太简洁概要了。这种情况一直持续到公元236年，主角再次切换回了后主身上。刘禅出宫视察水利，十天后返回成都：十四年夏四月，后主至湔，登观坂，看汶水之流，旬日还成都。为什么刘禅的30岁的时候，终于可以出去放风了？因为一年多前，诸葛亮病逝于五丈原，刘禅心里终于不慌了。《三国志·后主传》这种情况，在曹丕或者孙权身上是不可能发生的，他们的传记全都内容详实，活动多样。四、蜀后主刘禅的反击刘禅一直在隐忍，他的反击开始时没有在史书上留下任何痕迹，直到诸葛亮死后。 1.禁止奔丧《三国志·谯周传》记载：亮卒于敌庭，周在家闻问，即便奔赴，寻有诏书禁断，惟周以速行得达。诸葛亮死于敌境，只有谯周一个大臣前往奔丧，而且还是因为走得快才赶到。为什么？因为刘禅下诏，禁止大家前往。父亲死了不奔丧，于情于理都说不通？除非刘禅内心根本没有把诸葛亮当成是父亲，连相父也不是，一个朋友都不如。 2.禁止建庙诸葛亮由于清正廉洁、赏罚分明，所以深受百姓爱戴。诸葛亮刚刚病逝，就有老百姓请求给诸葛亮建庙，谁知朝廷不允许，于是每年老百姓只能在道路边私祭。后来到哪一年刘禅才下令给诸葛亮建庙呢？蜀汉灭亡的那一年。景耀六年春，诏为亮立庙于沔阳。景耀六年冬，即公元263年，刘禅下令打开城门投降了邓艾，蜀汉正式灭亡。此时距离诸葛亮病逝足足过去了29年，刘禅终于响应蜀汉百姓的要求，给诸葛亮建庙。不过请注意建庙的低点，不是建在成都，而是远在湖北的沔阳，这让当时交通不便的蜀汉百姓情何以堪？现在的诸葛亮庙已经与昭烈皇帝庙合体，建在成都综上所述，诸葛亮与刘禅的关系，其实是面和心不合。诸葛亮选择集权到底，刘禅则是一直隐忍，彼此相安无事，私下却暗流涌动。诸葛亮生前一言堂，死后刘禅打了翻身仗。