不求生存,只求速死,有一种犹太人的死亡,叫失去希望
Posted 犹太人
篇首语:人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了不求生存,只求速死,有一种犹太人的死亡,叫失去希望相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
不求生存,只求速死,有一种犹太人的死亡,叫失去希望
自古有言「 ”人为刀俎我为鱼肉”,当生杀大权掌握在别人手中时,你连选择生或死的权利都没有。二战时期的犹太人就是这样一种人。 希特勒打心底憎恶犹太人,他致力于打造「 ”屠犹计划”,寄希望把犹太裔彻底铲除。正是因为希特勒与他的纳粹党、盖世太保们制定的大屠杀计划,致使整个二战时期被屠戮的犹太裔达到600多万。这些人大部分死在集中营,有些则被个体活活折磨死。 早些年,英国BBC制造过一套纪录片,其中第二集讲述的便是德国人屠杀犹太人的场面。画面一开始,犹太人自由自在的生活在波兰以及德国犹太区,他们生活富足,过着衣食无忧、灯红酒绿的生活,每个人衣着光鲜,如同贵族,就连他们的孩子在穿着打扮以及行为举止方面都跟非犹太孩子有所区别。这些纪录片都是战前真实拍摄的,为的就是宣扬犹太人的富裕生活,因为给了几个孩子特写,可以从孩子们的眼神中清晰地看到,那些犹太孩子眼神中充满自信,明显高人一等。而那些波兰孩子则从眼神中吐露出羨慕、嫉妒、甚至憎恨。 而后面的画面,却发生了截然不同的变化。德国人开始大肆驱赶和抓捕犹太人,波兰人成为帮凶,波兰少年拿着棍棒在街头追逐殴打犹太裔少女和老人,那些成年人冲进犹太人家中,对其进行殴打和抓捕,并拿走犹太人的私人财物。 生活富足的犹太家庭 生活富足的犹太家庭 犹太人失去了自己的住宅和财物,他们没有食物和淡水,栖身于街头之上,还要遭受当地人的嘲弄。一位犹太母亲穿着名牌大衣抱着饿死的孩子在街头漫无目的的行走,目光呆滞,时不时就有人波兰妇女朝着她吐口水,根本没人在乎这个可怜的母亲以及她怀里已经死去的孩子。这些画面是德国人拍摄的,看过之后确实令人震撼。这也不得不让人猜想,究竟犹太人做了什么让波兰人这么憎恶他们? 而中间一段,则是盖世太保与纳粹军人抓捕和屠杀犹太人的画面,其中大部分拍摄于集中营以及犹太人拘留区。数不清的犹太人在枪口下行走,他们被迫脱掉身上所有的衣服,换上德国人为他们准备的囚服。财物被分类处理,人员被分类关进不同的集中营。(这个片段后来在《辛德勒名单》中再次重现) 被德国人抓捕的犹太人 被德国人抓捕的犹太人 有手艺的会被送进车间,没有手艺的充当苦力,年轻一些的会被屠杀,因为德国人认为他们是危险分子。女人和儿童则被源源不断送到毒气室...... 一个人连祈求活命的权力都没有,只能听之任之,德国人让干什么就干什么,从不敢有一丝丝反抗或反驳,这些人在德国人眼里不是人,而是一些连牛羊都不如的牲口。 在纪录片最后,记者对一些幸存的犹太人和原德军看守进行过采访,这些人尽管已经到了暮年,却依旧清晰记得当时的画面。有个曾经担任过看守的德国老人说那时他们可以不受法律约束杀掉任何一个犹太人。他们每天会变着法子折磨、戏弄那些可怜的家伙。有一次,他们让人在一个深坑上铺上一块木板,强迫犹太人推着重物从木板上通过,谁掉下去,就用铁锹拍谁,直到他们拍死在里面。 有个身材宽大的犹太人为了讨好德国看守,一趟又一趟地推着小车运送砂石,他用尽全力不让自己翻车掉进坑中,但在第五次经过这块木板时,他还是掉了进去。德国士兵早就迫不及待看他掉下去,在他掉进去的一刹那,士兵们发出欢呼声。士兵们拿着木棍、铁锹、石块涌到坑边,疯狂殴打那个犹太人。犹太人试图爬出来,但很遗憾,士兵们根本不同意。最终,这个可怜的家伙被砸得脑浆迸裂死在坑中,士兵则开心的蹦跳欢呼。 这位德国老兵笑着说这种事情每天重复,士兵们绞尽脑汁去想更多的花样折磨犹太人,有时候,士兵们会将犹太人拖到空地上,让他们跪在地上装马,士兵们则骑在他们身上玩「 ”骑马打仗”的游戏。那些犹太人则拼命去哄德国士兵欢心,他们认为这样做可以少挨一些打。 尽管集中营中关押着数不清的犹太美女,但军部不允许士兵触碰她们,因为军部不允许优秀的德国人去触碰肮脏的犹太人。士兵们只能变着花样去羞辱她们,让她们自动「 ”投诚”。尽管军部宣传犹太女人是肮脏的,但还是在集中营内开设了「 ”欢乐劳动营”,挑选14-18岁之间的犹太少女去劳动营「 ”工作”,她们的工作就是供德国士兵发泄。 战后,一套名为《纳粹集中营的少女》的书籍出版,讲述的就是这段不堪回首的往事。 英国朴茨茅斯大学的生存心理研究单位在战后曾发表过一篇论文,名叫「 ”有一种死亡——叫失去希望。” 研究人员通过对奥斯维辛集中营幸存犹太人的研究得出结论:这是一种叫做「 ”精神死亡”的病症,存在五个阶段,分别为:社会退缩、表现淡漠、丧失意志、精神失能、精神死亡。 其中以一段纪录片作为参考:当党卫军在一个大坑前用手枪处决犹太人时,等待处决的犹太人以机械性的小跑姿态跑到坑边自动跪下,甚至在党卫军士兵重新填弹时,他们还会扭头去看,眼神中没有一丝对于死亡的恐惧反倒充满催促的神情,生怕对方耽误的时间太长。 这就如一张二战侵华日军拍摄的老照片中,日本士兵用战俘做靶子练习刺杀时的画面一样。面对面前明晃晃的刺刀,战俘表现出一种喜悦神情而不是恐惧神情。 这就是所谓的「 ”精神死亡”,完全丧失了生存意志,精神已经倾向于快些解脱自己的生命,而不是保全自己的生命。而纳粹集中营中的犹太人几乎所有人都得了这个「 ”病症”,当自己无法掌握自己生命的时候,精神早已经被瓦解了。相关参考
是洪承畴洪承畴是经过心理挣扎才投降清朝的。他儒学根底深厚,自然知道纲常伦理,重视个人名节。被俘之初,洪承畴不发一言,对来劝降的人闭目不见,只求速死。求死和求降的转变是怎么完成的呢?肯定不是皇太极和庄妃
(⊙_⊙)每天一篇全球人文与地理NO.1255-犹太人在伊朗作者:深眸制图:孙绿/校稿:猫斯图/编辑:养乐多在当今的中东地区,伊朗和以色列这两个国家水火不容,伊朗前总统内贾德曾多次声称要把「”以色列从
自古有言「”人为刀俎我为鱼肉”,当生杀大权掌握在别人手中时,你连选择生或死的权利都没有。二战时期的犹太人就是这样一种人。希特勒打心底憎恶犹太人,他致力于打造「”屠犹计划”,寄希望把犹太裔彻底铲除。正是
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1939年,一個叫做特萊津的捷克小鎮被德國納粹改為集中營,有9萬多名猶太人被關押在此,其中有一萬多名還未成年的孩子。他們被單獨關押起來,不能和父母和大人們在一起。當時,有一位叫弗利德的藝術家,放棄了可
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前两日有位徽州地区的读者在评论区提出了一个问题,说他们老家祠堂里有个牌匾,上面写着「”汪氏儒学教谕加三级”,这个「”加三级”是什么意思?因为没有具体说是哪一个朝代,就以清代为时代背景来回答这一问题。
...多子、长寿被视为人生难得的福气,但在康熙朝却变成了一种灾难。康熙生前已成年的儿子就有近20个,而每个儿子都渴望自己能接过父皇的宝座过几天皇帝瘾,并且每人都有这种希望和可能。但康熙帝却在宝座上居然61年不下...
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