铁木真唯一一次被俘真相是什么

Posted 2022-12-29 俘虏

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铁木真唯一一次被俘真相是什么

在少年铁木真的相关历史记载中，有一个大家非常熟悉的故事，那就是他曾被泰赤兀部俘虏过。据说，泰赤兀部的首领塔里忽台玩了一招釜底抽薪，收编了也速该许多老部下，把也速该一系逼得走投无路，最后居然连吃饭都成问题。做完这一切之后，塔里忽台又害怕铁木真长大之后报仇，于是就率人把他抓了起来。但他们抓获铁木真后，并没有立刻处死他，而是下令每营轮流看守铁木真一晚。在许多天之后，铁木真抓住机会，打倒看管他的人之后逃亡，最终在赤老温（蒙古开国四骏之一）一家的帮助下，最终逃脱升天。故事讲完，我们来分析一番。从血缘上看，铁木真曾祖的曾祖，与塔里忽台曾祖的爷爷是同一个人。换言之，塔里忽台与铁木真的父亲也速该是一辈，也有血缘关系，但这血缘关系实在是有点远。从现实中看，也速该和塔里忽台的关系还算不错，双方是合作关系，双方的父辈和祖辈也有不错的交情。当然了，这种历史渊源并不能阻止塔里忽台斩草除根。但在也速该去世之后，塔里忽台做得如此过分，现在又把要杀铁木真的事到处宣扬，这是不是有点诡异呢？从中立角度来看，无论也速该和塔里忽台的关系怎么样，在也速该去世之后，塔里忽台的做法都太过分了。草原世界的确有弱肉强食的一面，但是整天欺负别人的孤儿寡母，这种事放到哪个社会都不光彩。塔里忽台真想收拾铁木真，直接杀掉不就行了吗？干嘛搞得这么麻烦呢？我对于此事的看法是：塔里忽台并没有杀铁木真的打算，只是因为抓住了这样一个重要的俘虏，用这样的方式炫耀自己的胜利而已。按照相关史料记载，塔里忽台率领大队人马，对铁木真进行围追堵截，逼得铁木真在树林里躲了九天，最后实在是饿得没办法，才冒险走出树林，却被塔里忽台抓住了。最近连续看我文章的人，应该还记得我的那个比喻：剪指甲用指甲刀就行，没必要用切菜刀。只是剪个指甲而已，何必冒着手指被切掉的风险，用切菜刀来切指甲呢？塔里忽台弄出这么大的动静，只是为了抓铁木真一人，这可以想象吗？也速该有六个儿子，被铁木真杀掉一个也还剩五个。塔里忽台既然要斩草除根，应该把除铁木真之外的四个全部除掉啊。如果塔里忽台真把铁木真一家逼得沦落社会底层，那么塔里忽台作为一个部族的领袖，带着一支军队，想杀几个沦落至社会底层的未成年，又有什么困难可言呢？如果只看史书的表面文字，我们可以立刻得出结论：塔里忽台抓住铁木真，又被铁木真逃跑一事，比项羽在鸿门宴上放走刘邦更蠢！项羽当然不蠢，塔里忽台同样不蠢，蠢人怎么可能成为利益集团的首领呢？蠢人怎么可能在也速该刚去世的时候，直接收编他的大批老部下呢？这同样可以证明：塔里忽台抓铁木真，并没有杀他的打算，而是为了借铁木真换取更多的现实利益。塔里忽台不敢杀铁木真，必然是因为铁木真背后有可以与泰赤兀部相提并论的力量或潜力，塔里忽台同样不具备把铁木真兄弟一网打尽的能力。他们之所以能够俘虏铁木真，恐怕也是撞大运，获得了可遇而不可求的原因，所以他们自然不敢奢望一直撞大运，把也速该的孩子们一锅端。落入塔里忽台手中的铁木真，不是待宰的羔羊，只是待价而沽的奇货。一个人之所以能够在社会上生存，主要因为他是社会组成的一份子。当别人威胁到他的生命和财产安全时，总会有类似于政府一样的权力机构出面保护他。如果失去上述基础，社会就是丛林社会，流行的就是社会达尔文主义，任何身处于社会中的人都不会有安全感。如果按照史书记载，铁木真一家早期如此落魄，他们的敌人又是如此强大，试问有哪个权力机构敢死命保护铁木真一家呢？如果铁木真一家早期如此落魄，不要说面对塔里忽台这样的实力派，就是几个小混混都能让他们一家人吃不了兜着走。要知道，铁木真一家只有两三个妇女，外加五六个未成年的孩子，这种组合如果没有权力机构的保护，他们凭什么存活于世呢？只要明白这个道理，自然就能得出下一个结论：铁木真只是无意间被塔里忽台俘虏的，塔里忽台不敢杀他，又不舍得放他，于是想拿他和乞颜部（也速该一系）谈判，争取捞点好处。在谈判期间，铁木真瞅准空隙逃了出来。这里面还有一个问题：既然铁木真是乞颜部（也速该一系）的少主人，那他身边至少该有人保护吧，又是怎么在无意间被宿敌俘虏的呢？按照我的理解，主要有以下三种可能：一、如果泰赤兀部和乞颜部（也速该一系）正在作战，那么铁木真作为少主人，必然会在后方督战，绝不可能远离前线。草原世界没有城池，或许就是在一次骑兵突袭之后，铁木真被塔里忽台所俘虏。二、铁木真作为也速该的嫡长子，自然要肩挑重振也速该一系声威的重担。铁木真只是一个小孩，如此重压骤然落下，他或许在一时间不知所措，做出了什么离奇举动（比如离家出走，或躲到某处自己认为安全的地方），以至于被塔里忽台俘虏。三、乞颜部（也速该一系）有内鬼，铁木真虽然接过了重振也速该一系声威的重担，但他毕竟只是一个孩子，总会有自己的娱乐时间，他又是乞颜部（也速该一系）的少主人，总会有自己的空间。但这一切被内鬼洞悉，当铁木真独处或保护人员不多的时候，被塔里忽台的特种兵俘虏。很多人说起铁木真被俘虏又死里逃生的事迹时，总说铁木真自小就受神灵庇佑。可实际上，部族重要人物被俘虏并不是什么罕见的事。比如说铁木真的义父王罕，比如说铁木真的义兄札木合，都曾有过被俘虏的记载。脱里汗（王罕）这样痛快的铁木真的要求，还有另外一个原因，就是蔑尔乞也是脱里汗（王罕）的仇敌。他在7岁时，曾遭受到蔑尔乞的抢掠，蔑尔乞人让他穿着黑花山羊袄，捣米干活，后来他的父亲忽儿札胡思打败了蔑尔乞人，才把他救了出来。薄章湖——《元太祖本传》札木合家族是该部世袭的统治者，札木合与蔑尔乞也是仇敌，蔑尔乞曾经劫掠了他一切的财产和百姓，后来他靠自己的机智，才得以收回部众。薄章湖——《元太祖本传》在铁木真逃亡一事中，赤老温一家的所作所为也值得点评一番。既然塔里忽台不打算杀铁木真，那就证明泰赤兀部并不能完全压制乞颜部（也速该一系）。在这种背景下，赤老温一家完全可以按照自己的想法，把赌注押在铁木真身上。铁木真毕竟是乞颜部（也速该一系）的少主人，「 ”功高莫过救驾”是所有社会都认同的道理。关于赤老温一家的身份和地位，史书说他们是普通老百姓，但从情理推测，这种可能性应该不大。赤老温一家是在泰赤兀部败亡之后才投靠铁木真的，那一年铁木真已经四十岁了。换言之，距离他们帮助铁木真脱险，也已经过去了将近三十年。如果赤老温一家真是普通老百姓，而铁木真在成年之后声名鹊起，他们完全可以凭借这份资历，从铁木真那里讨要不少好处：这种好处对于普通百姓而言，可能是几辈子也用不完的物质财富。也不要拿忠诚来说话，赤老温一家愿意帮助铁木真逃亡，就证明他们绝非真心忠于泰赤兀部。更重要的一点是：赤老温的姐姐合答安最终成为了铁木真的皇后之一，要知道，合答安当时已经四十多岁了，铁木真娶她应该不是求色，而是出于政治联姻的考虑。也有人会说：因为合答安年幼时救过铁木真，所以铁木真发誓会娶她。虽然此时的合答安已经四十多岁，但铁木真言出必行，还是履行了自己的诺言。这种看历史的眼光，实在是过于浪漫了。什么是恩情？义父王罕和义兄札木合对铁木真有没有恩情？可铁木真不是照样说翻脸就翻脸？对于政治人物而言，所谓的恩情是最无足轻重的。如果报答恩情符合他的政治利益，他一定会这样做；如果报答恩情会导致他的政治利益受损，他一定不会这样做，或者换一种方式报答，甚至找个理由恩将仇报。要报复赤老温一家有什么困难的？要找借口有什么困难的？我小的时候你们对我这么好，可现在已经过去了三十年，你们怎么好意思再来投奔我的？是不是泰赤兀部灭亡了，导致你们没饭吃了？你们怎么这么现实呢？只要大致接触过一些政治人物，就应该明白一点：这是一帮寡廉鲜耻、毫无节操的人，指望他们懂得知恩图报，你真是把这社会想得太美好了。既然合答安能够成为铁木真的皇后之一，就证明迎娶合答安对铁木真有好处。再从赤老温的升迁轨迹来看，也能得出一些答案。赤老温一家投靠铁木真的时候，赤老温应该也已经年近四十甚至超过四十岁了（有一种说法是，赤老温的年龄比铁木真还大）。如果赤老温只是一个长期生活在社会底层的人，他怎么可能拥有军事、政治和管理方面的才能呢？这是普通老百姓能学的吗？想当初，三国名将邓艾小的时候痴迷于行军布阵，看到山水就想着在哪扎营合适，为此经常被他的小伙伴们嘲笑：军旅之事是将军们思考的，你个放牛娃想这么多有啥意义？对于那个时代的普通百姓而言，军事、政治和管理方面的才能属于可望而不可即的屠龙术，绝不是随便什么人都能学会的。在蒙古立国的时候，赤老温身为开国四骏之一，与博尔术、木华黎和博尔忽并列。博尔术和木华黎是铁木真的左膀右臂，博尔忽也是从小跟随铁木真的伴当。四十岁才加入的赤老温能够与上述三位并列，岂是一个外戚身份所能做到的？最合理的解释就是：赤老温一家之所以搭救铁木真，只是两头下注而已。万一将来泰赤兀部落魄了，赤老温一家还有地方可去，此所谓「 ”狡兔三窟”，不是什么新鲜招数。在赤老温一家投降铁木真之时，还有一位大家非常熟悉的人物跟随，他的名字叫哲别，是开国四勇之一，与者勒蔑、速不台和忽必来并列。后三者也是铁木真刚成年之时就追随左右的，能与他们并列，可见地位不凡。后来，哲别更是蒙古西征的大军统帅之一，受到铁木真的重用。能够在投降的时候，顺手搭上哲别这样的大才，要说赤老温一家只是普通百姓，谁信呢？很多人在读历史的时候，喜欢顺着字面意思来理解：收服某人，就是收服一个孤立的人。实际上，没有人是孤立存在的，政治人物做出决定时，总会全方位考虑。赤老温一家和哲别，从表面上看都是一个个孤立的人，可铁木真之所以会收服他们，除了他们本人素质出色之外，更重要的是他们背后的利益集团。某个人的选择，往往会决定某个利益集团的选择，这才是政治人物收服某人的最大收获。赤老温一家和哲别，之所以能成为蒙古开国的重要人物，固然与他们出众的个人能力有关，但更重要的原因则是：他们是泰赤兀部比较重要的利益集团之一。当铁木真打败泰赤兀部之后，一个重要的问题就是：如何达到以战养战的目的，将泰赤兀部完美融入自己的军政体系之中。迎娶合答安，重用赤老温和哲别，都是为了这个目的而进行的。他们能够在蒙古开国的时候占据显赫位置，也是由泰赤兀部的体量所决定的。我经常说：杀人简单善后难，因为杀人就是一刀的事，善后却需要你动用大量的物质和人脉资源。万一处理不当，你还是要给人家偿命。与杀人相似的是：攻占一个地区不难，那就是几场战役的事，想要把这个地区充分消化，变成一个稳定的物资输出地区，却需要耗费政治人物大量的人力、精力和物力。真实的历史永远与现实挂钩，唯物史观也永远比英雄传奇更可靠，这才是历史留给我们的宝贵教训。