由胆识过人的康王到怯懦逃避的高宗，浅析赵构的性格变迁史

Posted 2022-12-29 宋史

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由胆识过人的康王到怯懦逃避的高宗，浅析赵构的性格变迁史

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。这首诗是南宋著名爱国主义诗人林升写的《题临安邸》，反映出北宋震动朝野的「 ”靖康之乱”发生后，以宋高宗赵构为核心的北宋政权将都城由汴京城迁往临安，史称「 ”建炎南渡”。「 ”建炎南渡”的核心人物，北宋徽宗皇帝的九子-康王赵构到底是一个怎样的人物，一直以来饱受史学界争议。有人说他是手无缚鸡之力的文弱皇帝，有人说他是弃国远遁的逃跑皇帝，有人说他是文武兼备的全才皇帝，也有人说他是中原文明火种的继存皇帝。今天，我们就来探究一下，这位历史毁誉参半的皇帝。韦贤妃画像生母韦氏，意外成妃宋高宗，生于北宋徽宗大观元年（1107），众多皇子中排行老九，母亲是贤妃韦氏开封普通农家出身。韦贤妃早年曾做过哲宗时期名相苏颂府上的陪睡丫鬟，相貌平平却有异能，十五六岁的大姑娘经常尿床。原本尿床在普通人眼里是个天大的笑话，但是相爷苏颂绝非一般人物，听说此事以后，认定韦氏是大富大贵之人。苏相爷赶紧命令府上的奴婢把韦氏精心打扮一番送入汴京城一座道观好生厚养起来。恰巧哲宗元符年间，朝廷给诸位王爷挑选嫔妃，韦氏阴差阳错进入还是端王的赵佶府中成为王妃。嫁给端王的韦氏，虽然成功入住豪门，但生活过的十分不开心，即便丈夫赵佶意外地成为徽宗皇帝，对韦氏来说只能是情感上的一种负担。宋徽宗赵佶生来俊美，生性风流，而且酷爱文艺，两人精神层面上的追求实在差距太大，以宋徽宗赵佶的眼光来看，韦氏根本是个普通到不能再普通的山野村姑。宋徽宗的风流轻佻史上有名，《宋史》中记载，哲宗皇帝英年早逝，膝下无子，向太后与宰相章惇商议另立国君之事，章惇就看出端王赵佶生性风流，不可以执掌天下、原文如下：太后曰，神宗皇帝常顾左右曰：端王有福寿，又仁孝，不同诸王章惇曰，端王轻佻，不可君天下章惇对宋徽宗赵佶的评价还是十分中肯，之后的一系列实事也都完完全全验证章惇所言。所以，宋徽宗一直都不待见韦氏，即使后来韦氏生下康王赵构仍然不能笼络住赵佶的野心，一年都到头见不到圣上。赵构画像不受待见，努力弥补少年时期的赵构，一直陪伴母亲生活在冰凉的皇宫里，不像其他的皇兄弟、皇姊妹都因母亲貌美多才而深得父皇宠爱。赵构从小就看惯母亲韦氏经常依坐在门前翘首盼望父皇来看望娘俩，每次等来的只有无尽的失望。有一年，赵构过生日。韦氏让近侍们置办酒席为儿子庆生，突然女婢说皇上驾到。娘俩喜出望外，赶紧出去迎接。哪成想后宫有个嫔妃诞育公主，徽宗皇帝赶去看望爱妃，恰巧经过韦氏的后院。徽宗皇帝感觉十分尴尬，虽然不待见韦贤妃，但毕竟多年没来看望娘俩，对儿子赵构也略有愧疚，就安抚赵构说自己去去就回，一会陪韦氏娘俩一起用膳。事实依然很残酷，宋徽宗一去不回，离开后院压根把韦氏忘的一干二净。韦氏娘俩把菜热过又热，苦等一宿没有结果。经过此事，康王赵构深深感受到母亲之所以不被父皇待见就是没有才艺，自己暗下决心要好好读书习武，希望将来能够从诸多皇子中脱颖而出，从而得到父皇的赏识。《宋史·高宗本纪一》记载如下：资性朗悟，博学强记，读书日诵千余言，挽弓至一石五斗宋高宗赵构天资聪明，过目不忘，每天能读上千行文章，双手能拉满一石五斗的弓箭，力大无穷，可以说是一位文武双全的天才少年。靖康之变机会刚临，赵氏灭亡宋徽宗继续沉浸在美人、文学、书法、绘画中不能自拔，北宋朝政在蔡京、王黼、李邦彦等奸相的把持下终于迎来灭国之灾。蔡京、王黼自然不必多说，平生恶名可谓「 ”罄竹难书”。宰相李邦彦作为徽宗时期四大奸臣之一，通过此人的行为足足可以反映出宋徽宗赵佶的昏庸。李邦彦，史称「 ”浪子宰相”，丝毫没有政治建树，完完全全依靠长相俊美，天生俏皮，惯用插科打诨的技俩博取宋徽宗开心，才得以官职宰相。《大宋宣和遗事》中记载，每次宋徽宗开设宴会都必须有宰相李邦彦陪坐，酒至半酣李邦彦就开始将自己早年混迹市井之间的技俩拿出来逗乐。脱掉衣服，赤身光膀，抛洒媚眼、提臀扭捏，逗得宋徽宗「 ”宣示文身，时出狎语”。由于尺度太大、过于伤及风化，宋徽宗忍不住拿起一根木棍追打他，李邦彦衣不遮体跑出屋外，爬上一棵树，还爹声爹气赋诗一首：「 ”黄莺偷眼觑，不敢下枝来” 恰巧皇后由此路过，实在看不下去，曰：「 ”宰相如此，怎能治天下耶！朱翌《猗觉寮杂记》，徽宗时期的后宫可谓是：「 ”淫声日盛，闾巷猥亵之谈，肆言于内，集公燕之上，士大夫不以为非” 在这位「 ”浪子宰相”的引导下，徽宗靖康元年（1126），北宋迎来震动朝野的「 ”靖康之乱”。李邦彦把北宋唯一能够领兵抵抗的李纲和种师道罢免以后，坚持与金国议和。金国提出的条件是由宰职官员去往商定割地，由亲王前去礼送金军。此时，宋徽宗已经吓的禅让皇位给宋钦宗，自己躲起来当太上皇。钦宗询问诸位亲王有谁愿意代表大宋前去议和，诸位亲王都明知金人乃野蛮之辈，豺狼之邦，谁去就是送死。唯有康王赵构挺身而出，愿意做为人质前去金营议和。宋钦宗十分欣喜，关键时候还是九弟靠得住。康王赵构与宰相张邦昌前往金营议和，留在金营暂住多日，赵构每天坚持读书锻炼身体，表现的从容淡定，《宋史》记载：金帅斡离不留之军中旬日，帝意气闲暇有天夜里，宋军将领姚平仲夜袭金营，金军过来谴责赵构和张邦昌，张邦昌吓哭像个泪人，金国人一看如此一个少年居然丝毫没有恐惧之色，便怀疑宋钦宗派来一个假亲王，赶紧打发赵构和张邦昌回去，换肃王赵枢来做人质，赵构算是因祸得福、虎口脱险。《宋史·高宗本纪一》记载：二月，会京畿宣抚司都统制姚平仲夜袭金人砦不克，金人见责，邦昌恐惧涕泣，帝不为动，斡离不异之，更请肃王。赵构金营议和图荣归宋朝，遭遇暴民赵构返回宋朝以后，深得宋钦宗赏识，封他为河北兵马大元帅，前往河北总领军务。赵构即刻启程前往河北，再赶往河北的路上，金国那边反悔把肃王赵枢扣留，必须请上次来的康王赵构才能继续议和。小将王云连夜兼程追上赵构，说明此事经过。赵构只好返还与王云返还汴京，行至河北磁州遭遇流民阻挡去路，王云迫于事情紧急呵斥流民让路，结果惹怒流民，王云被流民活活打死。史籍记载如下：磁人以云将挟帝入金，遂杀云此事对赵构影响极大，赵构看来王云乃是朝廷命官，情况紧急之下说话有些急躁便被流民打死，万一是自己呵斥流民，此刻丧命的有可能是自己。也恰恰经过此事以后，导致赵构对老百姓极其不信任，在赵构的眼里老百姓丝毫没有教化，根本无视朝廷的威严所在。大胆推测这也应该是宋高宗称帝以后，为什么无心收复幽云十六州，因为对河北地区印象不好，心理阴影。苗刘之变，君臣无信建炎三年，刚刚建立起来的南宋政权还不稳定。统制苗傅和刘正彦因为不满朝政公然发动兵变，要求宋高宗赵构退位，应有刚满三岁的皇太子赵旉继任。幸亏各地勤王之师纷纷赶到，才解除这场差点颠覆南宋政权的叛乱。《续资治通鉴·卷第一百十四·宋纪一百四》记载：帝凭栏呼傅、正彦问故，傅厉声曰：「 ”陛下信任中官，赏罚不公，军士有功者不赏，内侍所主者乃得美官。黄潜善、汪伯彦误国至此，犹未远窜。王渊遇敌不战，因交康履，乃除枢密。臣自陛下即位以来，立功不少，顾止作遥郡团练使。臣已将王渊斩首，中官在外者皆诛讫，更乞康履、蓝珪、曾择斩之，以谢三军。” 经过一番周折苗刘兵变算是得以平息，但是宋高宗赵构已经丧失对武将的信任，赵构认为武将手里有兵，一旦稍有不满造起反来，依然会伤及朝廷的筋骨，这件事恰恰是后来宋高宗对岳飞、韩世忠等人极度不信任的直接因素。苗刘兵变综上所述，其因有三以上是宋高宗赵构的大致经历，细数思量起来，赵构由一个文武双全的少年逐渐变成懦弱不堪的皇帝与个人经历有着极大的关系。家庭亲情缺失。母亲韦氏遭受父皇赵佶冷落，造成父爱的眼中缺失，与其他皇室兄弟姐妹，他永远是一个内心极其敏感的孩子。君民感情流失。经过磁州暴民杀死将军王云一事，赵构觉得老百姓都是没有开化的暴民，说变就变绝对不能依靠。君臣信任丧失。苗刘兵变以后，赵构原本比较器重的人居然背叛自己，使得他内心中最后的一丝信任荡然无存，特别是对武将应该要严加防范。综上所述来看，宋高宗恰恰是诸多方面的原因，才造成他后来遇事一位怯懦逃避。实际上，是他内心信任感全部丧失的表现，他站在自己的角度来看，除去母亲韦氏以外的亲人、臣民都是不可依仗的人。一个人沦落到如此地步实在是心生怜悯。读史心语：哀其不幸，怒其不争。参考文献：《宋史·高宗本纪》《宋史·后妃列传》《宋史·徽宗本纪》《续资治通鉴·卷第一百十四·宋纪一百四》