清末灾荒的真实影像 现实版的朱门酒肉臭 路有冻死骨
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清末灾荒的真实影像 现实版的朱门酒肉臭 路有冻死骨
现在电视上清宫剧颇为流行，几乎展现的都是君贤臣明，政通人和的太平盛世。但实际上在清朝入关统治中国的268年时间里，几乎每年都有四五次灾荒，尤其是清朝统治进入末年以后，各种灾荒更为频繁。 清朝末年的黄河决口、秦豫大旱、东南大旱、永定河决口、丁戊奇荒、甘肃地震，可以说每一次都是惨绝人寰，灾民遍野。仅以1877年至1878年的发生在山西与河南为中心，影响直隶、陕西。甘肃、山东、江苏、安徽。西川等省的的「 ”丁戊奇荒”为例，被西方成为中国古今第一大灾荒。 仅山西一省便赤地千里，饥民多达五百万以上，其中饿死者多达五六成，许多地方甚至全村死绝，当时的惨状骇人听闻，根本无法用文字记述。河南、河北也各有上百万的饥民，随处可见饿毙在路边的饥民。 清朝末年灾荒频繁，百姓民不聊生的主要原因是政治腐败加上连年战乱，清王朝根本无法组织起有效的抗灾能力。面对从天而降的自然灾害，百姓如果不想坐以待毙，便只能流亡他乡，甚至有些地方全村集体出外逃生，去认为可能有粮食活命的地方寻找出路。 在百姓已经无法活命，贫穷到了极点的情况下，清朝官府和地方豪绅依然在疯狂敛财，将百姓的生死置之不顾，最终导致灾民不得不为了生存起来抗争，民变四起。 尽管清政府有着储备粮食的制度，但因为清末政治腐败，谷仓亏空现象严重。管理的官员领取粮银后并不购买谷物，而只顾自己中饱私囊，变卖、挪用、侵占，从中渔利，面对检查伪造粮册，蒙混过关。到了清朝末年，粮食储备基本上名存实亡。 甚至还有一些官员为了加官进爵，面对灾荒，隐瞒不报或者大灾小报，让众多的受灾百姓称为了他们红顶子的牺牲品。不由得让当时的官吏也感叹「 ”以丰为歉,是病国计；以歉为丰,是害民生，而终害于国计。” 因为清王朝的腐败，更加重了灾荒的破坏，大量受灾的百姓不但得不到任何救助，更遭受了官员白眼，反而在这个时候还要受到官吏的趁机勒索，生活更加的苦不堪言。 最终走投无路挣扎在生死边缘的百姓不得不铤而走险，本着自己求生的本能起来反抗寻求自己生的希望，也最终埋葬了清王朝。相关参考
行走在颠簸道路上的商人。这些老照片由美国地质学家R.HarveySargent拍摄。1903年-1904年，Sargent来到中国开展探险旅行，沿途拍摄了当地的社会风貌。他或有搜集情报的目的，但这些影
作为晚清实际权力最高掌握人，慈禧的一生可谓是穷奢极欲，宫墙内每天灯红酒绿，奢华至极，宫墙外，民不聊生，饿殍遍地，可谓是朱门酒肉臭，路有冻死骨，但是，闭关锁国，不思进取，自诩为天朝大国的慈禧，却浑然看不
皇后过生日，皇帝宴请百官，桌子上只有4道菜，大臣看后跪地求饶
唐朝诗人杜甫，曾写过“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这句诗，反映了当时朝廷及地方官府腐败不堪的情况。在中国古代，不少皇帝都深知百姓疾苦，不仅严惩那些贪官污吏，个人生活也比较节俭。然而，有些大臣为了彰显自己的
说到晚清百年，慈禧永远是绕不开的话题，其穷奢极欲，享尽荣华，却不顾宫墙外的百姓，饿殍遍地，可谓是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，令人痛心疾首的是，在内忧外患之下，慈禧仍然不忘大肆挥霍享乐，竟挪用北洋舰队用
诗人其实就是古代的文学家、思惟家，他们把蕴含着深挚的人生哲理依靠在诗句中。就好比杜甫说过：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，道出了世间贫富分化的严重，以及这背后隐藏的危机。再好比杨万里写道：“正入万山圈子里
诗人其实就是古代的文学家、思惟家，他们把蕴含着深挚的人生哲理依靠在诗句中。就好比杜甫说过：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，道出了世间贫富分化的严重，以及这背后隐藏的危机。再好比杨万里写道：“正入万山圈子里
此套清末影像集《拉里贝的中国影像记录》大致拍摄于1900年到1910年之间。它的拍摄和收集者是当时北京法国公使馆的FirminLaribe（菲尔曼·拉里贝）。照片记录了清末中国的各种人物、家具、服饰、
1927年12月1日，蒋介石与宋美龄在上海举行婚礼，一段见证之后中国近半个世纪风云变幻的婚姻自此而始。那年宋美龄30岁，蒋介石（蒋中正）正好40岁，报纸称这次婚姻是“中美合作”！ 结婚典礼先按基