为什么说卢照邻是 ”文不如人”的领衔者，这对他后来有何影响

Posted 2022-12-29 古意

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为什么说卢照邻是 ”文不如人”的领衔者，这对他后来有何影响

本文系作者梦想小镇姑娘独家原创，未经许可禁止转载卢照邻是「 ”文不如人”的领衔者，而能一挥而就流芳百世的《长安古意》，想必他的人生也是绚烂多姿，纷繁多彩。可任谁都懂，精彩绝伦的人生大多是部血泪史，而非欢喜歌。《结客少年场行》：「 ”长安重游侠，洛阳富财雄。玉剑浮云骑，金鞭明月弓。斗鸡过渭北，走马向关东。孙宾遥见待，郭解暗相通。不受千金爵，谁论万里功。将军下天上，虏骑入云中。烽火夜似月，兵气晓成虹。横行徇知己，负羽远从戎。龙旌昏朔雾，鸟阵卷胡风。追奔瀚海咽，战罢阴山空。归来谢天子，何如马上翁。” 阴山少年不知愁滋味。卢照邻出身名门贵族，不仅衣食无忧，而且受教优良，在和风细雨中苗壮成长。十岁时，他便开始南下游学，「 ”鸡过渭北，走马向关东。”游学，是唐初文士体验社会、体察民生的大好契机。游学表面上是为增长学识，求教交流，实则是为官宦之路铺石添沙，奠定根基，然后被一朝选在君王侧，才名官名两丰收。卢照邻的游学是成功的，他成为初唐「 ”下笔则烟飞云动，落纸则弯迥风惊”的名动一时的才子。他的文，一摒六朝绮丽浮艳之风，从阴柔走向阳刚，从卑弱走向坚强；他的诗，转接汉魏风骨的苍劲雄壮，秉持豪迈潇洒的气度，直启盛唐之音。「 ”不受千金爵，谁论万里功”，卢照邻满怀建功立业、光宗耀祖的远大志向，踏上了学而优则仕的道途。关东中国古代文人在自觉或不自觉中，总遵循着这样一条生存法则：穷则独善其身，达则兼济天下。于是，他们便在儒、道之间犹豫不决，徘徊不定，最后亦儒亦道，极难两全，造就了他们的悲惨人生。《赠益府群官》：「 ”日夕苦风霜，思归赴洛阳。羽毛衣短，关山道路长。明月流客思，白云迷故乡。谁能惜风便，一举凌苍苍。诗中飘万里、奋力南翔、昂藏古貌、品性高洁、渴望知音，却不为世俗所容的北燕，正是诗人高标自洁、不随俗流的形象写照。”卢照邻一直企盼能凭借自己出众的才华而「 ”拾青紫于俯仰，取公卿于朝夕。” 可这个美梦却只能被现实中成为高祖之子邓王李元裕府中的一名掌管文书的小官所粉碎。日夕苦风霜，思归赴洛阳尽管邓王对他欣赏有余，器重有加，甚至称他为当朝的司马相如。可名如相如，实不如相如，文高而位卑，在那个「 ”先器识而后文艺”的时代无疑是莫大的讽刺。尽管卢照邻「 ”不息恶木枝，不饮盗泉水”，但却仍被小人栽赃，诬枉入狱。幸好得邓王眷顾，他才能平安出狱。此后，他便离开邓王府，另谋他职，这也是他最后一次出仕。生不逢时，学无所用，这时候卢照邻若能及早抽身，远离官场，归隐山林，他的命途或许就不至于惨淡收场。可人生不就是一场博弈吗？不到最后，不分输赢。尽管在任职地方政绩不佳，劳心劳力，但苦闷忧郁之时却能得遇知己，得遇佳人，也算是卢照邻衰运人生中难得的幸事。卢照邻绘图他与王勃在蜀中相遇，把酒言欢，高谈阔论，结下了「 ”同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的千古友谊。他与一位姓郭的女子也在蜀地相遇，一见倾心，缔结良缘。这也是卢照邻一生之中唯一的一次婚姻，即便只是昙花一现，即便招来骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》的批驳痛斥，即便被世人责骂负心薄情，始乱终弃，他也算为孤单落的心灵找到过温情脉脉的依托。在《五悲·悲昔游》中，他也曾吐露过自己对郭氏的思念之情：「 ”忽忆扬州扬子津遥思蜀道蜀桥人。兮鸳鸯罗绮月，茱萸湾兮杨柳春。”或许，对一个彻头彻尾的衰人来说，爱情就是奢侈品，只可远观，不可近赏，不能拥有。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识卢照邻决心归山林。天有不测风云，正值壮年的卢照邻突然感染风疾，以致形体残损，手足无力、五官尽毁，嘴歪眼斜，寸步千里，咫尺山河、这让他痛苦不堪。可也正是病痛相缠、贫苦相伴，他才能过上「 ”左手是药，右手是书”这种与世隔绝的日子也才能冷静地对功名利禄进行返归真的思考。回首往昔，在邓王府，俯仰谈笑，顾盼纵横；在蜀山间，纵情山水，呼朋引伴；而今道入深山，形影相吊，人生变作截然相异的两重天地，人生也因此成为一场丰名医孙思遥管为卢照邻悉心医治风疾，并传授他「 ”养性必先本慎，慎以畏为本”的盛的旅行。养生要领，这正是卢照邻梦寐以求的保全自己的人生真谛，也极大地促使他离开长安，回归自然。蜀山卢照邻晚年自号「 ”幽忧子”，足见其「 ”幽”，也足见其「 ”忧”，但他强忍病痛，坚持写作，留下了属于他的「 ”死亡日记”《五悲文》，悲才难，悲穷道，悲昔游，悲今日，悲人生。哀莫大于心死，当传来女皇武则天登基、好友骆宾王失踪、药王孙思邈离世这一系列噩耗时，卢照邻终于找到了解脱自己的方式，投江自尽。「 ”忧与忧兮相积，欢与欢兮两忘。”卢照邻有过「 ”玉纵横过主第，金鞭络绎向侯家”的富贵黄粱梦；有过「 ”北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云”的宦游漂流夜；有过「 ”得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羨”的海山盟情；有过「 ”寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书”的孤独寂寥日。至于最后，或走，或留，亦忘，非忘，只需问问自己的心。参考资料 · 《长安古意》 · 《结客少年场行》