明代古刹智化寺，悠悠古乐六百年

Posted 2022-12-29 音乐

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明代古刹智化寺，悠悠古乐六百年

银河SOHO形状奇特，是众多摄影爱好者的网红打卡地。离银河SOHO不远，拐三个弯，从禄米仓胡同东口进去，就能看到胡同里的智化寺。智化寺山门智化寺，四进的院子，面积不大，来头可不小。智化寺是明英宗宠信的司礼监太监王振的家庙，建于明正统九年（1444年），是北京市内最完整的明代木结构建筑群。早在1961年，智化寺就被列为首批全国重点文物保护单位。与智化寺一起，共同传承500多年的还有「 ”智化寺京音乐”，是中国古代音乐的「 ”活化石”，2006年被列为首批国家非物质文化遗产名录。智化殿京音乐表演的大殿图源智化寺官网前几周，分别在什刹海、南锣鼓巷、动物园和西单为大家带来了北京高阶旅游指南前四篇：万宁桥、北河胡同、五塔寺和西单的几处古迹，今天，我们来到朝阳门附近网红拍照打卡地——银河SOHO，为大家奉上北京高阶旅游指南之五——明代古刹智化寺，悠悠古乐六百年。配合下方小视频食用更下饭哦~ 明代古刹智化寺悠悠古乐六百年王振首开明代宦官专政先河上面说到，智化寺最初为明代宦官王振的家庙。王振，何许人也？智化寺内存王振像王振，明英宗一朝他曾掌管司礼监。众所周知，明代有宦官乱政，汪直、刘瑾、魏忠贤等都「 ”赫赫有名”，而王振，可以说是这几位的「 ”前辈”，明代宦官专权，他是第一人。那么他为什么能得到英宗恩宠，把持朝政的呢？一方面他在英宗心里树立起自己的威势。王振本来跟着宣宗，因他「 ”庄严自持”，有机会「 ”见知于宣庙”，给宣宗留下了好印象，英宗对他颇为忌惮。因为怕王振向宣宗打小报告，英宗举止进退都先会向王振咨询，连行幸妃嫔都受到王振的干涉，甚至后来还一直尊称他为「 ”先生”。另一方面，王振「 ”狡黠得帝欢”，想办法取悦皇帝。明英宗朱祁镇像这种恩威并施的方法，对小皇帝英宗很是奏效。于是，他得以越过数位宦官掌管司礼监。此后，王振又引导年少的英宗「 ”重典御下”，以防大臣欺瞒蒙蔽。随着大臣们一个个下狱，王振渐渐掌权。然而正统初年，太皇太后张氏听政，委托内阁掌政，在内阁数朝元老（「 ”三杨”）的震慑之下，王振心有忌惮，暂时收敛，尚且还能守规矩。但是，一到太皇太后驾鹤西去，内阁的老臣们，杨荣已先卒，杨士奇因其子杀人被捕入狱而坚卧不出，只有杨溥在朝年老且势孤，新的阁臣又势轻，王振无所顾忌，越发飞扬跋扈。据《明史》记载，明朝开国皇帝太祖朱元璋曾置铁牌于宫门，高约三尺，上铸：「 ”内官不得干预朝政，预者斩。”这块铁牌，就是这时被王振命人摘去的。自此，明仁宗、宣宗开创的宽厚仁爱、繁荣昌盛的中兴局面刚刚露出曙光，便转入到黑暗的宦官专权时代。随后，王振在京城为自己建造了一所豪华的宅第，并于宅东「 ”建智化寺，穷极土木。”智化寺建好后，得英宗赐名「 ”智化禅寺”。智化寺山门图源智化寺官网此后的土木之变，一般认为是由王振而起。《明史·食货五·大同马市》有记载：正统十四年（1449），「 ”时也先贡马互市，中官王振裁其马价，也先大举入寇，遂致土木之变。” 也有学者认为，将所有原因都归于王振，与史实不符。《明史纪事本末·土木之变》记载：「 ”正统十四年春二月，也先遣使二千余人进马，诈称三千人，王振怒其诈，减去马价，使回报，遂失和好。” 再结合当时瓦剌「 ”邀索中国贵重难得之物，稍不餍，辄造衅端”的记载，应该是瓦剌先挑衅，王振减去马价，不但没有误国，反而还是捍卫国家利益的表现。不过在随后，王振不顾满朝文武的反对，怂恿英宗亲征。由于轻敌和指挥乏术，导致英宗被擒，明军覆没过半，王振也死在这场战争之中。瓦剌与明朝战争场景复原英宗复辟后，追念旧事，还为王振立旌忠祠于智化寺内，并塑像纪念。清代御史沈廷芳一位让智化寺由盛转衰的男人虽然王振被认为是误国宦官，但因为当时佛教盛行，加之英宗的保护，智化寺不仅没有被人们「 ”恨屋及乌”，还香火不绝、法事不断。直到清乾隆七年(1742年)，山东道监察御史沈廷芳，路过禄米仓胡同，见到智化寺「 ”其后殿西庑，逆振之像，俨居高座，玉带锦衣，香火不绝。殿西檐下，现有英宗谕祭之碑，褒其忠义。” 沈廷芳像沈廷芳曾参与《明史》的校阅工作，熟知王振「 ”窃柄弄权、肆奸纳贿、构衅瓦剌，乘舆播迁，致令宗社几倾”的历史，认为王振「 ”罪恶滔天，古今共愤。”因此，他「 ”观览之下，不禁发指。” 出于对宦官专权「 ”渎乱朝纲”的憎恨，沈廷芳上奏皇帝，请求「 ”祈敕下地方有司，立毁其像，投诸水火，并仆李贤之碑，以示惩创。” 这封奏折洋洋洒洒八百多字，得乾隆皇帝「 ”著照所请，行该部知道”九个字的批准。乾隆皇帝像自此之后，智化寺开始变得破败不堪，尤其在1900年「 ”八国联军”的肆虐下，寺院建筑更是残败，往日神采飞扬的佛像蒙上了厚厚的尘土，参天的古柏被砍伐殆尽。智化寺山门上世纪三十年代图源：微博@蓝灯心绒智化寺钟鼓楼上世纪三十年代图源：微博@蓝灯心绒民国时期，智化寺内的僧人只有靠出租房屋维持生计。北平沦陷以后，寺内情况更加恶劣，院内住着卖羊肚的、卖蚕豆的、煤厂等各种小生意人家，佛殿内经常停放棺柩，尘土垃圾、污泥秽水，狼藉满地。智化寺京音乐：空门禅乐古韵梵音作为王振的家庙，智化寺穷极土木，极尽华丽，尤其是寺内的京音乐、转轮藏、藻井和壁画。智化寺藏殿的转轮藏——北京最古老的转轮藏图源：微博@任超壁下观智化寺藏殿的藻井图源：新浪博客李毅军智化寺万佛阁的明代壁画图源：新浪博客李毅军尤其是京音乐，不仅融合了宫廷、佛教和民间音乐为一身，还是我国唯一按代传袭且至今保存完好的古乐，与西安城隍庙鼓乐、开封大相国寺音乐、五台山青黄庙音乐及福建南音一样，是我国现存最古老的音乐。《清江引》工尺谱——智化寺京音乐第27代传人胡庆学在明朝，寺院除了礼佛、颂佛要用到音乐之外，还用音乐款待客人，但只有智化寺的音乐具有宫廷色彩，这要归功于王振，他依靠司礼监总管的权力在1446年将宫中音乐带到了自己的私庙。智化寺山门上世纪三十年代图源：微博@蓝灯心绒上世纪50年代，潘怀素、查阜西、杨荫浏等音乐家，曾先后来到这里，在庙堂下的古树旁聆听智化寺艺僧们的演奏。听罢，他们认为，智化寺京音乐与唐宋古乐有关，「 ”最晚也和北宋的‘鼓吹教坊’有关”。无论是从乐器、乐谱、乐调、曲牌和演奏方法都较多地保留了唐宋旧制，其中的大多数曲牌，更是来自具有中国古典乐曲特点的南北曲。京音乐表演左二老艺僧吹奏的乐器叫「 ”管子” 是京音乐的「 ”灵魂乐器” 自此，京音乐得到了有识之士的重视，被纳入中国的文化遗产加以保护。不久，北京市文联成立了音乐研究会，召集过去的艺僧恢复演奏，还举办了几次小型的演出，老舍、梅兰芳等文艺界的名人都到场聆听了这美妙的音乐。八十年代，在佛教领袖班禅赵朴初的支持下，北京市佛教协会的凌海成先生，将智化寺的老艺僧和中央音乐学院的教授们集中到一起，成立了以智化寺京音乐为主的北京佛教音乐团。这些年逾古稀的老艺僧，万万没有想到：暮年来临，反而又回归了年少之时与音乐朝夕相伴的时光。「 ”西柏林、慕尼黑、科隆、巴黎……”数年后，他们都还能扳着手指清楚地数出曾应邀演出过的每一座城市。不过随着老艺僧们年纪越来越大，后继无人的问题越来越突出。终于，智化寺找到了和京音乐十分相近的河北固安区屈家营音乐，两者之间，甚至有些曲牌都是一样的。于是，六名十六七岁的屈家营男孩，被挑选到智化寺学艺。靠着师傅的口传心授，徒弟们成年累月地练习，然而5年后，在智化寺经费短缺不能维持徒弟们基本生活需要的情况下，他们纷纷选择回乡，结婚生子。几经波折，数年过去，当京音乐再次面临「 ”濒危”的情形之下，当年的「 ”徒弟”们最终又回到了智化寺，成为京音乐第27代传人。清江引、喜秋风、醉翁子、千秋岁、金字经、华严灯赞、滚绣球、水鸭儿……这些曲牌，或来自宫廷、或来自佛教、或来自民间，如今在每天的上午10:00和下午3:00，都能在智化寺的智化殿，都能听到这些来自500多年前大明王朝的古乐梵音。趁秋风初起，快来这座千年古刹打卡吧~ 致谢和声明本文图片部分源自网络，侵删。参考文章智化寺相关若干史事考辨，郝黎智化寺里的京音乐乐传人，北京青年报智化寺京音乐后继乏人，北京科技报智化寺官网资料西斜街，东有甘石桥西有太平桥的金水河古道大隐隐于世与动物园隔河相望的五塔寺逛西单你不知道的古迹，路过必打卡（更多内容，欢迎关注微信公众号「 ”北京传统文化联盟”了解）