宦官也能世代传承

Posted 2022-12-29 宦官

篇首语：你应该小心一切假知识，它比无知更危险。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了宦官也能世代传承相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

宦官也能世代传承

看到这个题目您可能会笑，这宦官连作为男人最基本的生育能力都没有（宦官无后，所以在皇帝看来他们私心要比文官们少得多，所以皇帝会经常把宦官们引入权力场来打击权柄过大的文官集团），这些人还形成家族，还世家大族，没开玩笑吧？（唐朝中后期，这些太监不但成了气候，而且还形成了家族世代传承）您还别笑，在唐朝时期真出现了这么一次反常情况，朝廷上不但出现了绵延数十年甚至上百年的宦官家族，而且这些人身兼要职，势力遍及中央和地方，个别牛逼的甚至能够行废立之事！这就很奇怪了，宦官不是不能生孩子么，为什么唐朝的宦官能够做到权力和家庭两者兼得，他们的子孙后代是怎么来的？（宦官一样对家庭充满向往，在唐朝时期宦官可以娶妻，明朝宦官则和宫女结成对食）虽然宦官们身体有残缺，但他们同样也向往着有妻子、孩子的温馨家庭生活，不过现在已经没这个能力了，于是宦官们想出了另一招来曲线救国，妻子照样娶，再通过收养儿女，不也能组成家庭吗？虽然这个家庭是形式上的，双方也并没有血缘关系，但终究也算是个家庭吧，自己好歹也是有老婆孩子的人了！（赵高竟然有女婿，说明他应该也有收养女儿）其实从秦汉时期开始，宦官养儿女就已经见于史册，比如说宦官赵高有女婿阎乐，曹腾收养了同族的曹嵩为子。不过由于曹嵩不是宦官，所以只能继承曹腾的爵位但不能继承其宫廷权力。《魏书·阉宦传》中就多次提到宦官们收养子孙延绵后代的记录，比如说仇洛齐收养仇俨为子；王琚养子早死，他的爵位由自己的孙子王盖海继承；赵黑收养了族弟赵奴的第四个儿子为养子来继承爵位。北魏时期的宦官们极受皇帝看重，所以他们的爵位都极高。上面介绍的这几个都是公爵以上，有两个甚至还是王爵！一般领养人选也在亲戚、族人中选取，而且收养数量有限（一般也就一个），这些养子多数都不是宦官，长大后只能继承宦官们的爵位，但这爵位没有实权，所以不能够形成所谓的宦官世家。（从高力士开始，宦官的地位开始大幅上升）到了风气开放的唐朝，宦官娶妻成了家常便饭的事儿，虽然宦官们也收养子女，但通常数目也就一两个并不泛滥（比如说高力士的父亲高延福就是个宦官，但也只收养他一个儿子）。毕竟这一时期宦官们在朝政上的作用和影响力并不显著，除了高力士这种权势显赫的大宦官，其他宦官不过只是君主面前的弄臣而已，收养这么多孩子反而显得扎眼。（早年的唐德宗倒也想励精图治来着，但藩镇不允许，所以德宗又开始走上了宠幸宦官的老路）但从玄宗后期开始，形势陡然一变，随着宦官地位的上升，他们的养子也多了起来。所以皇帝们看着宦官的养子黑压压一大堆，自己的子嗣则少得可怜，感觉「 ”亚历山大”。你个宦官要这么多儿子干嘛，又不是亲生的！于是唐德宗在贞元七年下了一道圣旨,规定宦官「 ”内侍五品以上,许养一子,仍以同姓者,初养日不得过十岁”。德宗皇帝刚继位时倒也想雄起一把，重振大唐声望，可是被藩镇接二连三的收拾了一顿后，德宗认清了现实，这些藩镇靠不住，于是又转向了重用宦官的老路。所以宦官蓄养子女非但没有得到遏制，反而更加猖獗。不论官职高低，宦官们都收养了许多孩子，比如说大宦官仇士良有五个养子，宦官杨复光有几十个养子，他的兄弟杨复恭甚至有六百个养子！就算是不孝有三，无后为大，你收养几个也应该够了吧，杨复恭你收养六百个想要干嘛？而且这些养子成分还颇有不同，这些人有的是宦官，有的则是武将或文官，这又是个什么情况？（不得不说，晚唐的宦官权势的确巨大，他们不但掌握了中央政权，甚至还控制了禁军）首先宦官收养宦官，这种养父子关系构建了无血缘、有传承的宦官家族，他们世代掌控宫廷高级职位，这些宦官家族往往能够维系三代以上。咱们随便数数就是一大堆：杨延祚、杨志廉、杨钦义、杨玄翼、杨复恭到杨守贞六代人担任枢密使（这是宦官最高政治统帅，相当于是宰相了！），有五人任神策中尉，掌握禁军兵权（这可是宦官最高军事统帅，同时也是唐王朝中央军统帅）。如此赫赫权势简直能和四世三公的袁绍家族相媲美了！除了杨姓家族，还有以仇上客、仇奉诠、仇文晟、仇士良相传承的仇姓家族，一门五代都是宦官，仇士良更是曾经「 ”杀二王、一妃、四宰相，贪酷二十余年”，连皇帝都拿他没办法。再比如说六朝元老梁守谦，这个老太监掌控朝政长达二十年之久，他也出身于绵延六代的宦官世家。除此之外还有以刘宏规、刘行深、刘遵礼为代表的刘姓家族，以吐突承璀、吐突士哗、吐突士昕为代表的吐突家族，以西门珍、西门去奢、西门季玄、西门匡苑、西门思恭、西门重遂为代表的西门家族。对于宦官们来说，他们要收养孩子比起正常的繁衍后代要快而且方便得多，随手一招呼啦啦都能当养子，所以宦官家族也如同滚雪球一般越滚越大。如果说收养小宦官是保证宦官家族的权势，勉强还有一些家庭意味，那么收养武将直接导致了宦官家族的性质发生了变化。（鱼朝恩就收了不少地方武将为自己的养子）与收养小宦官不同，宦官的武将养子数量动辄可以达到数十人甚至上百人（想想也对，如果每个大太监都收养几十个小宦官，宫里的宦官也不够分的吧！所以这些宦官的养子们大多数都是武将文官），这样既可以扩大自己的政治影响力，提高自己在宫中的政治地位，又可以通过养子来遥控地方军事。而外藩将领也十分热衷于成为太监养子（因为他们也需要在朝廷中有一个能说得上话的靠山）。比如说鲜卑人尚可狐，他跟随安禄山和史思明造反，随后又归顺朝廷，成为了大太监鱼朝恩的养子。刚刚向大家介绍的有六百个养子的杨复恭，他的养子中为节度使、州刺史的很多，另有养子六百人，在各地担任监军。他的兄弟杨复光养子没有这么多，但也有数十人在地方担任军政长官。（马公度妻王氏墓志铭详细介绍了宦官们是如何联姻的）既然形成了家族，宦官们之间还盛行起了互相联姻。这些阉人不但玩起了世家大族联姻这一套，而且还要更得心应手。这种所谓的联姻显示出强烈的政治因素，所谓的婚姻并没有爱情的基础，宦官们也并不看重妻子的性格容貌，只不过是贪恋女方家族的权势而已，所以这种联姻只不过是宦官用来维系和扩充家族势力的手段。比如说杨氏家族的第二代杨志廉的老婆，就是大宦官刘守志的养女，杨志廉的哥哥杨惟良的养女又嫁给了大宦官、神策军副使刘润。杨家通过和大宦官们联姻逐渐发迹。仇士良的叔叔仇文义的夫人王氏出身于宦官世家王家。王家一门四代都是高级太监，尤其是王夫人的哥哥王元宥，这个老太监出将入相，在宣宗时期就担任了枢密使,随后又升职为右神策军中尉,掌握禁军兵权,所以史称「 ”惟仇氏、王氏,家声赫弈,枝派蝉联,世嗣忠贞,共建勋绩。”这「 ”世嗣忠贞,共建勋绩”当然是没节操的文人捧臭脚，但仇氏、王氏通过联姻共同扩大影响力却是不可否认的事实。仇文义有六个养女，有五个都嫁给了其他的宦官家族。王元宥的二女儿嫁给了另一个太监马公度，马太监官至左领军卫上将军、知内侍省事，而且在凤翔担任监军。马公度有七个养子，其中六个都是宦官，个个身份地位不凡。所以您看看，这仇家、王家和马家就通过联姻紧密团结在一起，其势力盘根错节，形成了「 ”枝派蝉联”、「 ”亲党胶固”的局面,使宦官的势力更加膨胀,专权擅政。但宦官联姻搞得红红火火热热闹闹，真正可怜的是这些无辜的女子，身为宦官的养女，她们的未来就是嫁给其他的宦官，没有疼爱自己的丈夫，更无法生下可爱的孩子，这种联姻制度毫无疑问是对这些健全的，向往爱情的女子的极大摧残。（由于藩镇尾大不掉，皇帝只能寄希望于宦官，他们作为监军前往各地）宦官，作为君主的奴才在历代都是被人看不起的，但到了晚唐时期这些太监们竟然发展成了世家大族，这就和唐朝中后期的政治环境有很大的关系。玄宗时期宦官迎来了第一次发迹，皇帝给予地方节度使极大的权力，同时也派遣宦官前往地方上充当监军。安史之乱爆发后，藩镇尾大不掉，朝廷为了抑制日渐强大的藩镇势力，更频繁的派遣宦官前去监视。文官武将靠不住，皇帝能够相信的就只有和自己荣辱一体的宦官了，所以宦官们不但被赋予了强大的政治权力。这些宦官还渗透到了中央和地方的军事系统，宦官们掌握了中央禁军，在地方上宦官们通过充当监军或收养养子来掌握军队。在镇压黄巢起义中宦官也起了了重要的作用，太监杨复光成为了唐朝军队的总指挥，他诱反了黄巢手下大将朱温，并收复了长安。（朱温是一个野蛮的破坏者，他在终结大唐的同时也终结了太监们的前途）正是因为这种原因，宦官们才在晚唐兴风作浪，玩弄朝政，甚至废立皇帝有如儿戏。不过宦官们忘记了他们的权势全都建立在李唐王朝的基础之上，当大唐国运日渐衰退，这些不可一世的太监惊恐的发现他们的掌控力已经越来越小。各地掌握实权者对他们这些阉人不屑一顾，连皇帝说话都不好使了，谁还听你们这些玩意儿？二流子出身的朱温甚至在凤翔城下一口气杀了七百多个宦官。而当李唐王朝走向倒计时，宦官们也只能无奈的跟随着大唐一起陪葬，之后中国历史上再也没能出现所谓的宦官世家。（李克用的义子们，著名的十三太保）不过这种养子之风却影响深远，很多军阀有样学样的收养子女来扩大势力。比如说唐末的王建曾经当过太监田令孜的养子，他自己还收养了四十多个养子。朱温自己有养子朱友文、朱友谦、朱友恭等。最典型的当然是晋王李克用啦，他的养子们号称「 ”十三太保”（在小说和影视作品中也颇有体现）。不过这些养子之间毫无手足亲情可言，为了权势他们互相征伐、残杀。平心而论，宦官们收养儿女也是变相的满足对家庭的渴望和需求，能够老了以后有人送终，这点我们理解。但这种「 ”父子之情”在卷入了政治后不断的变化，最终却变成了他们排斥异己，玩弄朝政的工具，真是可悲可叹！作者：胡羽